Tenryū-ji (天龍寺) , formalmente conocido como Tenryū Shiseizen-ji (天龍資聖禅寺) , es el templo principal de la rama Tenryū-ji de la secta Rinzai del budismo zen , ubicado en Susukinobaba-chō, distrito de Ukyō, Kioto , Japón . El templo fue fundado por Ashikaga Takauji en 1339, principalmente para venerar a Gautama Buda , y su primer sacerdote principal fue Musō Soseki . La construcción se completó en 1345. Como templo relacionado tanto con la familia Ashikaga como con el emperador Go-Daigo , el templo es muy estimado y ocupa el primer puesto entre las llamadas Cinco Montañas de Kioto . En 1994, fue registrado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , como parte de los " Monumentos históricos de la antigua Kioto ".
A principios del período Heian , la emperatriz Tachibana no Kachiko , esposa del emperador Saga , fundó un templo llamado Danrin-ji en el lugar donde hoy se encuentra el Tenryū-ji. El templo cayó en desuso durante los siguientes cuatrocientos años.
A mediados del siglo XIII, el emperador Go-Saga y su hijo , el emperador Kameyama, convirtieron la zona en una villa imperial a la que llamaron "Palacio Separado de Kameyama" (亀山殿, Kameyama-dono ) . El nombre "Kameyama", que literalmente significa "montaña de la tortuga", fue seleccionado debido a la forma del monte Ogura, que se encuentra al oeste de Tenryū-ji; se dice que es similar a la forma del caparazón de una tortuga. Todos los templos japoneses construidos después del período Nara tienen un sangō , un nombre de montaña utilizado como prefijo honorario. El sangō de Tenryū-ji , Reigizan (霊亀山, "montaña de la tortuga espiritual") , también fue seleccionado debido a la forma del monte Ogura.
El palacio fue convertido en templo a mediados del periodo Muromachi [1] a instancias de Ashikaga Takauji , que deseaba utilizar el templo para celebrar un servicio conmemorativo para el emperador Go-Daigo . Ashikaga se convirtió en shōgun en 1338, y Go-Daigo murió en Yoshino al año siguiente. Ashikaga se opuso a la fallida Restauración Kenmu , que fue iniciada por el emperador Go-Daigo, y el emperador decretó que Ashikaga fuera perseguido y ejecutado. Cuando su antiguo amigo convertido en enemigo murió, Ashikaga recomendó que el monje zen Musō Soseki construyera un templo para su servicio conmemorativo. Se dice que el templo originalmente iba a llamarse Ryakuō Shiseizen-ji (暦応資聖禅寺) , siendo Ryakuō el nombre del reinado del emperador de la corte del norte en ese momento. Sin embargo, el hermano menor de Ashikaga Takauji, Tadayoshi , supuestamente tuvo un sueño sobre un dragón dorado revoloteando por el río Ōi (también conocido como río Hozu), que se encuentra al sur del templo, y el templo en su lugar fue llamado Tenryū Shiseizen-ji (el término "Tenryū" significa literalmente "dragón del cielo"). Para recaudar fondos para construir el templo, se lanzaron dos barcos mercantes llamados Tenryūji-bune en 1342. Se celebró una ceremonia en el séptimo aniversario de la muerte del emperador Daigo II en 1345, que funcionó como una celebración de la finalización del templo y como un monumento en memoria de Daigo.
Durante la década de 1430, el templo entró en una relación tributaria con la Corte Imperial de la dinastía Ming de China. La política imperial china en ese momento prohibía el comercio formal fuera del orden mundial sinocéntrico , y tanto la corte imperial japonesa como el shogunato Ashikaga se negaron a someterse a la soberanía china . Este acuerdo con el Tenryū-ji permitió que se llevara a cabo un comercio formal entre los dos países, a cambio del control de China sobre la sucesión del abad jefe del templo. [2] Este acuerdo dio a la secta Zen, y al Tenryū-ji más específicamente, un monopolio casi total sobre el comercio legítimo de Japón con China. Junto con el templo del mismo nombre en Okinawa, así como otros templos Zen allí, los sacerdotes y monjes del Tenryū-ji desempeñaron papeles importantes en la coordinación del comercio China-Okinawa-Japón [3] hasta el siglo XIX.
El templo prosperó como el templo Rinzai más importante de Kioto, y sus terrenos crecieron hasta alcanzar aproximadamente 330.000 metros cuadrados (33 hectáreas; 82 acres) de tamaño, extendiéndose hasta la actual estación Katabira-no-Tsuji en el ferrocarril Keifuku . En un momento dado, se decía que los enormes terrenos contenían unos 150 subtemplos, sin embargo, el templo estuvo plagado de numerosos incendios y todos los edificios originales han sido destruidos. Durante la Edad Media, el templo sufrió incendios seis veces: en 1358, 1367, 1373, 1380, 1447 y 1467. El templo fue destruido nuevamente durante la Guerra Ōnin y posteriormente reconstruido, pero en 1815 se perdió en otro incendio. El templo resultó gravemente dañado durante el Incidente Kinmon de 1864, y la mayoría de los edificios tal como están hoy son reconstrucciones de la segunda mitad del período Meiji . El jardín al oeste de la abadía, creado por Musō Soseki , muestra solo rastros de su diseño original.
En el límite oriental de los terrenos del templo se encuentran dos puertas: la Puerta Chokushi (勅使門, chokushimon ) y la Puerta Media (中門, chūmon ) , desde las cuales el camino hacia el templo conduce al oeste. Generalmente, los terrenos de los templos zen están diseñados de manera que miran al sur, con los edificios principales alineados a lo largo del eje norte-sur. El diseño de Tenryū-ji es una excepción a este principio. Los subtemplos se alinean a ambos lados del camino, que conduce a la sala de conferencias. Hay numerosos edificios detrás de la sala de conferencias, como la gran abadía (大方丈, ōhōjō ) , la pequeña abadía (小方丈, kohōjō ) , la cocina, la sala de meditación y la sala Tahō-den (多宝殿) , sin embargo, cada uno de ellos es una reconstrucción moderna.
Las tumbas del emperador Go-Saga y del emperador Kameyama también se encuentran dentro del recinto del templo.
El jardín, creado por Musō Soseki , presenta un paseo circular alrededor del estanque Sōgen (曹源池, sōgenchi ) y está designado como un Lugar Especial de Belleza Escénica de Japón .
Las propiedades culturales importantes de Tenryū-ji incluyen:
