Mamerto (fallecido en torno al año 475) fue obispo de Vienne , en la Galia , venerado como santo. Su principal contribución a la práctica eclesiástica fue la introducción de letanías antes del Día de la Ascensión como intercesión contra terremotos y otros desastres, lo que dio lugar a los " Días de Rogaciones ". Su festividad es la primera de los Santos del Hielo .
Antes de su elevación a la sede de Vienne, se ha documentado poco sobre la vida de Mamerto. El hecho de que su hermano, Claudiano Mamerto , el escritor teológico, recibiera en su juventud una sólida formación en retórica y disfrutara del conocimiento personal del obispo Euquerio de Lyon (434-50), sugiere que los hermanos pertenecían a una rica familia gala de los alrededores de Lyon. Al igual que su hermano, san Mamerto se distinguió por su erudición secular así como por su teología y, antes de su elevación al episcopado, parece haber estado casado. [1]
Su elección y consagración se produjo poco antes del año 462. Como obispo, reclutó los servicios de su hermano, que se había retirado a un claustro, y lo ordenó sacerdote de Vienne. La actividad de los hermanos se describe en una carta de Sidonio Apolinar (Sidonio, Epist ., IV, xi), mientras que otra está dirigida al obispo Mamerto. [2]
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En 463, Mamerto se vio envuelto en una disputa con el papa Hilario sobre la cuestión de los privilegios del obispo de Arlés . El papa León I había regulado los límites de las provincias eclesiásticas de Arlés y Vienne: bajo este último dejó las diócesis de Valencia , Tarentaise , Ginebra y Grenoble , pero todas las demás diócesis de este distrito quedaron subordinadas a Arlés. Independientemente de esta decisión y violando los derechos de su colega de Arlés, Mamerto consagró en 463 un obispo para la ciudad de Die (Dea). El rey Gundioc de los borgoñones se quejó a Hilario de esta acción, tras lo cual este último escribió al obispo Leoncio de Arlés el 10 de octubre de 463, solicitándole que convocara un sínodo de obispos de las diferentes provincias para investigar el asunto. En una carta posterior a los obispos de las provincias romanas de Lyon, Vienne, Narbonnensis I y II y Alpina, también se refiere al asunto y les ordena obedecer la convocatoria de Leoncio a un sínodo regularmente constituido. [3]
Una carta de Hilario fechada el 25 de febrero de 464 describe la decisión del sínodo contra Mamerto. [4] En esta carta, Hilario declaró que Mamerto y el obispo ilícitamente consagrado por él debían ser realmente depuestos, pero que él ofrecería clemencia. Por lo tanto, Hilario encargó a Verano de Vence que informara a Mamerto que, si no reconocía y se sometía a las regulaciones del Papa León, sería privado también de las cuatro diócesis sufragáneas, todavía sujetas a Vienne. El obispo inválidamente instalado por Mamerto debía ser confirmado en su cargo por Leoncio, después de lo cual podría conservar el obispado. [1]
Durante su episcopado se descubrieron los restos de Ferreolus, que fueron trasladados por Mamerto a una iglesia en Vienne, construida en honor de ese mártir. [5]
Según Sidonio Apolinar (Sidonio, Epist ., V, xiv; VII, i) y el segundo sucesor de Mamerto, Avito (Homilia de Rogat. en PL, LIX, 289-94), el obispo Mamerto fue el fundador de las Rogaciones Menores , que se celebraban de lunes a miércoles antes del Jueves de la Ascensión . [6] Las Rogaciones Menores se observaban tradicionalmente con letanías procesionales y ayuno como petición de buen tiempo para las cosechas y liberación de la peste y el hambre. [7]
En relación con estas procesiones de intercesión, Mamerto convocó un sínodo en Vienne entre 471 y 475. Alrededor de 475 asistió a un sínodo en Arles , que trató sobre la enseñanza de la predestinación de Lucidus, un sacerdote galo.
Guillermo de Auxerre dice que Mamerto instituyó las letanías después de “una plaga de lobos. Pues así como se cuenta en el Evangelio que los demonios, con permiso de Dios y a causa de los pecados de los hombres, entraron en los cerdos, de la misma manera entraron en los lobos para herir y matar mejor a las personas, no sólo en los pueblos sino también en las ciudades”. [8]
Después de su muerte fue venerado como santo. El nombre de San Mamerto aparece en el Martirologio Hieronymianum y en el Martirologio de Floro de Lyon el 11 de mayo, día en el que todavía se celebra su festividad litúrgica (Henri Quentin, Les martyrologes historiques , 348) en la Iglesia Católica Romana. [1]
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Mamerto". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
