El patriarca Macario (o Makarios ) III Ibn al-Za'im [1] ( árabe : مكاريوس الثالث بن الزعيم , romanizado : Makāriyūs aṯ-Ṯāliṯ bin az-Zaʿīm ; nacido Yousef Za'im , fallecido en 1672) fue patriarca de Antioquía de 1647 a 1672. Lideró un período de florecimiento de su Iglesia y también es recordado por sus viajes a Rusia y por su participación en las reformas del patriarca ruso Nikon .
Yousef Za'im nació en Alepo , hijo del sacerdote Pablo; fue discípulo de Eutimio II Karma . Fue ordenado sacerdote (tomando el nombre de Yuhanna ) después de casarse. También solía trabajar como tejedor. En 1627 Za'im tuvo un hijo, Pablo (a veces conocido como Pablo de Alepo ), que se convirtió en su secretario y biógrafo. [2]
Tras la muerte de su esposa en 1627, se retiró al monasterio de Mar Saba hasta 1634. El 27 de octubre de 1635 fue consagrado obispo metropolitano de Alepo por el patriarca Eutimio III de Quíos (que tomó el nombre de Melecio ), quien también lo nombró catholicos (supervisor) de todo el patriarcado. Como metropolitano de Alepo dirigió un período brillante y rico para los cristianos de Alepo. En 1624 dirigió una peregrinación a Jerusalén donde conoció al catholicos de Georgia , al que acompañó a Damasco . En 1647 tuvo que escapar por un tiempo de Alepo debido a la persecución del gobernador. [3]
Tras la muerte del patriarca Eutimio III, se dirigió a Damasco , donde fue elegido patriarca y consagrado el 12 de noviembre de 1647 por cuatro metropolitanos, bajo el nombre de Macario III. Su primer objetivo era restablecer la situación financiera del patriarcado, que se había deteriorado a causa de los excesivos impuestos de los otomanos a los cristianos. Para conseguir ayuda financiera, decidió emprender un largo viaje por los países de Europa del Este . Tras haber nombrado y consagrado a un vicario, el 11 de febrero de 1652 tomó el camino hacia el norte, acompañado por su hijo Pablo. Visitó Constantinopla , Valaquia (donde fue bien recibido por el príncipe Matei Basarab ), Moldavia (donde conoció al príncipe Vasile Lupu ), Ucrania y el zarismo de Rusia . [3]
Estuvo en Moscú desde el 26 de enero de 1655 hasta el 29 de mayo de 1656, como invitado del zar Alexis . Durante esta visita tuvo una gran parte en la reforma religiosa y litúrgica del patriarca ruso Nikon , principalmente porque trajo consigo la nueva recensión del Euchologion hecha por Euthymius II Karmah y otros libros litúrgicos del Patriarcado de Antioquía. [3] : 83 La reforma litúrgica de Nikon condujo a un cisma importante en la Iglesia Ortodoxa Rusa , el llamado Raskol , o cisma de los Viejos Creyentes . [4] Macarius Za'im también tomó posición a favor de la validez del bautismo católico de los polacos , y su sugerencia fue aprobada. [2] Macarius, sin embargo, lamentó las atrocidades cometidas por los católicos polacos contra los seguidores de la ortodoxia griega . Macario tomó como ejemplo la paz religiosa que reinaba en el imperio turco, y dijo: ¡ Dios perpetúe el imperio de los turcos por los siglos de los siglos! Porque ellos cobran sus impuestos y no tienen en cuenta la religión, sean sus súbditos cristianos o nazarenos, judíos o samaritanos; mientras que estos malditos polacos no se contentaban con los impuestos y los diezmos de los hermanos de Cristo. [5]
En 1659 regresó a Damasco, donde logró saldar las deudas del patriarcado y excomulgó al metropolitano de Homs, Atanasio Ibn Amish, que actuaba como patriarca. En 1660, Macario III bendijo al Santo Mirón para todo el patriarcado, la primera vez que esto se hacía desde 1594. Hasta 1661 fue bastante reservado hacia los misioneros latinos en Siria, pero su actitud cambió posteriormente y escribió muchas veces al Papa y mantuvo muy buenas relaciones con los misioneros. [2] [6] Según el historiador Charles A. Frazee, Macario III llegó al extremo de enviar en secreto una profesión de fe católica a Roma mientras aparentaba públicamente estar en el bando ortodoxo. [7]
En 1666 el Patriarca Macario III partió nuevamente a Moscú, invitado por el Zar Alexis y acompañado por el Patriarca Paisio de Alejandría, para pronunciar la deposición del Patriarca Nikon en el Gran Sínodo de Moscú . El Patriarca Ecuménico de Constantinopla Partenio IV convocó un Sínodo, en el que Paisio y Macario despojaron a los patriarcas de sus tronos para su viaje a Moscú para el juicio de Nikon . [8]
Macario es conocido como un desvergonzado comerciante de indulgencias, que vendía en grandes cantidades en Valaquia, en Ucrania y en Rusia. [9] [ ¿ fuente poco fiable? ]
Pidió al rey polaco Juan Casimiro que trabajara por la unión entre las Iglesias de Oriente y Occidente. Regresó a Siria en 1672. No participó en el Sínodo de Jerusalén . Murió, probablemente envenenado, en Damasco el 12 de junio de 1672. [3]
Macario III fue un prolífico escritor en lengua árabe . Entre sus escritos se encuentran: [10]
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