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Khwaja Qamar ul Din Sialvi

Khawaja Muhammad Qamar Ud Din Sialvi (1906-1981), conocido como Shaykh-ul-Islam, fue un erudito , líder religioso y político islámico paquistaní . Era un Waliullah (santo sufí) de la orden Chishti Sufi ; Su convento sufí (zawyah) está situado en el pueblo de Sial Sharif .

También fue el fundador del partido político sunita barelvi Jamiat Ulema-e-Pakistan (que representa a los eruditos religiosos de la denominación Ahl-e-Sunnah Wa-al-Jamaa'ah en Pakistán) y se convirtió en su presidente en 1970. [1] También se le atribuye ser uno de los principales y más firmes partidarios del movimiento para la creación de Pakistán.

Vida temprana y educación

Khwaja Qamaruddin Sialvi nació el 24 de Jumada al-awwal de 1324 AH (7 de julio de 1906), en Sial Sharif , en la provincia de Punjab , en la India británica . Era el hijo mayor de Zia-ud-din Sialvi. Estaba familiarizado con el Corán a la edad de nueve años. Recibió su educación religiosa en varias instituciones, incluidas las de La Meca y Ajmer .

Khwaja Qamar Ul Din Sialvi y familia en 1947

Cuando tenía cuatro años, cuatro meses y diez días, Khawaja Diya' al-Din lo inscribió para memorizar el Corán en la clase de Hafiz Karim Bakhsh. Memorizó el Corán muy rápidamente en un corto período de tiempo. Después de eso, maestros competentes le enseñaron etimología y sintaxis persa y árabe con mucha alegría y esfuerzo y este estudiante capaz aceptó todo lo que le enseñaron con mucha alegría y entusiasmo. Cuando era muy joven y estaba leyendo el Kanz al-Daqa'iq, durante este tiempo escribió un comentario sobre un tema difícil dentro del Kanz al-Daqa'iq en idioma árabe. Después de verlo, los grandes eruditos quedaron asombrados. Este escrito provocó un mayor sentimiento de mejorar la educación y la crianza de este estudiante en el corazón de su padre, Khawaja Diya' al-Din. Como resultado, se fijó en un erudito distinguido de la familia de conocimiento y sabiduría Khayr Abadi, Maulana Mu'in al-Din Ajmayri. En ese momento, era el maestro principal de la madrasa 'Uthmaniyya Dar al-Khayr en Ajmayr (India) y, por lo tanto, durante algún tiempo, Khawaja Diya' al-Din envió a su amado hijo a Ajmayr en busca de educación. Más tarde, Maulana Ajmayri fue llevado de Ajmayr a Siyal y Khawaja Qamar al-Din continuó adquiriendo conocimiento de él. Un estudiante de Maulana Ajmayri, Maulana Muhammad Husayn, también comenzó a enseñar en Siyal en Dar al-'Ulum Diya' Shams al-Islam. Khawaja Qamar al-Din estudió filosofía y lógica con uno de los maestros más destacados de la tradición Khayarabadi, Maulana Muhammad Din Budhwi, quien fue considerado incomparable en su época en las ciencias racionales, así como en muchas otras materias. Khawaja Qamar al-Din completó estas diversas ciencias y disciplinas con estos eruditos. También completó el Dawra Hadith con Maulana Ajmayri, quien en consecuencia le otorgó el sanad y el ijaza de la narración del hadiz. [2]

Liga Musulmana

Khwaja Qamar Ul Din Sialvi y Murids

Cuando el movimiento paquistaní comenzó a propugnar la independencia de la India, el partido que encabezaba la lista era el Partido del Congreso, cuyo liderazgo estaba en manos de algunos hindúes prejuiciosos y de mente estrecha. Sin embargo, el engaño de los principales líderes hindúes había atraído a muchos musulmanes a su tono y a alzar la voz. Muchos eruditos, dirigentes y sabios musulmanes se habían convertido en devotos de la nacionalidad india y se habían puesto del lado de los líderes hindúes. En ese momento, Qa'id A'zam Muhammad 'Ali Jinnah exigió la formación de Pakistán. Khawaja Qamar al-Din, a través de su luz de firasat, percibió la verdad de la posición de Qa'id A'zam, mientras que los grandes intelectuales de la época no podían decidir si la reivindicación de Qa'id A'zam tenía alguna aceptación o peso o si era practicable o no. Khawaja Qamar al-Din, con firme resolución y certeza, anunció su ayuda y lealtad a Qa'id A'zam en la lucha por la adquisición de Pakistán. La historia atestigua que este hombre de verdad, por más paso que daba no se detenía hasta alcanzar su destino y objetivo deseado. [3]

La celebración de un referéndum en la provincia de Sarhad era muy peligrosa, ya que los hermanos Khan tenían una gran influencia y poder allí y eran devotos ciegos de Gandhi. El movimiento de las Camisas Rojas fue aceptado hasta tal punto que en cada ciudad y pueblo de la provincia de Sarhad ondeaban banderas rojas. Si en este referéndum la Liga Musulmana hubiera sido derrotada, el sueño de Pakistán se habría dispersado y disminuido antes de que se pudiera dar alguna interpretación. La valentía de la gente que allanó el camino para el éxito de la comunidad musulmana en Sarhad, sin duda al frente de este grupo, se vería claramente el rostro resplandeciente de Khawaja Qamar al-Din. [3]

Se convirtió en presidente de la rama Sargodha de la Liga Musulmana . Fue a todos los rincones del subcontinente para votar por la Liga Musulmana en las elecciones de 1946. En particular, caminó junto a Pir de Zakori en la provincia de la Frontera Noroeste para votar por la independencia de Pakistán en el referéndum de 1947. Después de la creación de Pakistán, escribió a Quaid-e-Azam para felicitarlo y enfatizar la necesidad de promulgar leyes islámicas. En respuesta a su carta, Quaid-e-Azam escribió: "Los esfuerzos de parte de los Mashaikhs en el Movimiento de Pakistán son altamente encomiables. Tenga la seguridad de que las leyes islámicas se promulgarán en Pakistán".

En la guerra indo-pakistaní de 1965 , Sialvi donó todas las joyas de su familia al ejército de Pakistán . En 1970 se convirtió en presidente de Jamiat Ulema-i-Pakistan (JUP) y bajo su liderazgo el partido ganó siete escaños en la Asamblea Nacional . [1] Bajo su liderazgo, el partido obtuvo muy buenos resultados en las elecciones de 1970. Fue nominado dos veces como miembro del Consejo de Ideología Islámica, donde trabajó duro para hacer que las leyes existentes se ajustaran al Islam.

Sialvi recibió el Tamgha-e-Imtiaz (Medalla de Excelencia), el cuarto premio más importante de Pakistán, de manos del Presidente de Pakistán en 1981.

Muerte

Murió en un accidente de tráfico el 20 de julio de 1981 (17º Ramadán). Después de su muerte, Pir Hameeduddin Sialvi fue nombrado Sijjada Nasheen de Aaastana e Aalia Siaal Sharif.

Véase también

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ ab Talbot, Ian (1998). Pakistán, una historia moderna. Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-21606-8Archivado del original el 28 de noviembre de 2023 . Consultado el 7 de septiembre de 2021 .
  2. ^ El gnóstico de Siyal Archivado el 29 de septiembre de 2011 en Wayback Machine ; Shaykh al-Islam wa'l-Muslimeen, Khawaja Muhammad Qamar al-Din, por Mahboob Hussain Al Azhari
  3. ^ ab El gnóstico de Siyal; Shaykh al-Islam wa'l-Muslimeen, Khawaja Muhammad Qamar al-Din, por Mahboob Hussain Al Azhari