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Juan de Torquemada ( latín eclesiástico : Johannes de Turre cremata , varias grafías) OP (1388 - 26 de septiembre de 1468), eclesiástico español, defensor de los judíos conversos , ha sido descrito como el apologista papal más elocuente del siglo XV. Era tío de Tomás de Torquemada , más tarde conocido como el gran inquisidor perseguidor .
Juan de Torquemada nació en Valladolid , España . [1] "Hay un consenso histórico general de que la familia eran antiguos judíos". [2] Aunque esos orígenes conversos se mencionan muy a menudo sin proporcionar ninguna fuente, [3] se basan "principalmente en la declaración de Hernando del Pulgar de que los abuelos de Juan de Torquemada eran conversos de la fe judía". [2] Como converso , se considera que Pulgar hizo esta afirmación por odio al sobrino de Juan de Torquemada, Tomás de Torquemada . [4] Sin embargo, un estudio de todos los antepasados de Juan de Torquemada no encontró conversos judíos en su familia. [5] A temprana edad se unió a la Orden de los Dominicos , y pronto se distinguió por su erudición y devoción. En 1415 acompañó al general de su orden al Concilio de Constanza . Posteriormente se trasladó a la Universidad de París para estudiar y se doctoró en teología en 1423. Después de enseñar durante algún tiempo en París, se convirtió en prior de la casa dominicana en Valladolid, y luego en Toledo . [6]
Torquemada asistió al Concilio de Basilea (1431-1449) como representante de su orden y del rey de Castilla . En el Concilio de Basilea, fue uno de los defensores más capaces del punto de vista del papa Eugenio IV y de la curia romana . Fue recompensado con el cargo de Maestro del Sacro Palacio (4 de marzo de 1435), y más tarde con el capelo cardenalicio en 1439. [6] Torquemada participó en el Concilio de Florencia , hablando sobre cuestiones teológicas que involucraban a las iglesias orientales y defendiendo la primacía papal en un debate con el cardenal Giuliano Cesarini . También trabajó en nombre del papa Eugenio en misiones a Alemania y Francia antes de establecerse en la curia romana. Como cardenal de San Sixto, Torquemada apoyó la política de cruzadas papal en oposición a los turcos otomanos .
En 1449, una ley fiscal impopular en Toledo provocó una insurrección contra un gobierno débil, durante la cual una turba quemó la casa de un recaudador de impuestos "cristiano nuevo" (estos "cristianos nuevos", o conversos , eran personas de ascendencia judía que profesaban el cristianismo; algunos dudaban de su sinceridad). Una facción liderada por Pedro Sarmiento impuso una ley que privaba a los conversos de los puestos gubernamentales y eclesiásticos y los inhabilitaba para testificar en procedimientos legales. De este modo, el estatus legal de los conversos quedó en tela de juicio. La disputa se extendió fuera de Castilla y llegó a la atención del papa Nicolás V. A instancias de Torquemada, el papa emitió una bula condenando la discriminación contra los conversos ; excomulgó a Sarmiento y a algunos de sus seguidores. En 1450 Torquemada publicó un tratado [7] —un ataque teológico "agudo e implacable"— en el que tildaba a Sarmiento y sus seguidores de madianitas e ismaelitas , los enemigos bíblicos del pueblo israelita, comparándolos con el malvado perseguidor Amán . La defensa de Torquemada de los conversos tuvo éxito en Roma, pero no finalmente en Castilla. [8] (Juan de Torquemada era tío del inquisidor Tomás de Torquemada . Se ha argumentado que la persecución de este último a los criptojudíos estuvo motivada por un sentimiento de inseguridad sobre sus propios orígenes. [4] )
Se ha dicho que Torquemada fue el apologista papal más elocuente del siglo XV. La supremacía del papado medieval fue cuestionada tanto por los husitas (los primeros protestantes) como por los conciliaristas (que sostenían que un concilio ecuménico de la Iglesia tenía más autoridad que un papa). El Concilio de Basilea había intentado deponer al papa Eugenio IV . Torquemada atacó ambas posiciones en su Summa de ecclesia (1453). [9]
Torquemada promovió la reforma de las casas religiosas de su orden y de los monasterios. En 1456, el nuevo papa Calixto III , alias Alfonso de Borja, le dio, in commendam , el cargo de abad del monasterio de Santa Escolástica en Subiaco . [10] Esta conexión puede explicar su interés en la importación de la imprenta a Roma. El cardenal escribió extensamente en favor de la primacía papal. En particular, su Summa de ecclesia defendió a la Iglesia contra los husitas y al pontífice romano contra el conciliarismo .
Torquemada fue cardenal presbítero de Santa María en Trastevere (1446-1460), luego cardenal obispo de Palestrina (1460-1463) y último cardenal obispo de Sabina (1463-1468). Participó en cuatro elecciones papales, emitiendo el voto decisivo en la elección del papa Nicolás V (1447-1455). Murió en Roma en 1468 y fue enterrado en Santa María sopra Minerva .
En un cuadro de Antoniazzo Romano que muestra la Anunciación , Torquemada presenta en el fondo a unas muchachas que recibieron fondos de dote de un gremio que él fundó ante la Virgen María . (A una edad más temprana, fue pintado por Fra Angelico en una escena de la Crucifixión que ahora se encuentra en el Museo Fogg de la Universidad de Harvard ).
Las principales obras de Torquemada son:
La Summa de ecclesia tiene los siguientes libros de actualidad:
Su De conceptione deiparae Mariae , libri viii. (Roma, 1547), fue editado con prefacio y notas por EB Pusey (Londres, 1869 y siguientes) en oposición a la definición del Papa Pío IX del dogma de la Inmaculada Concepción .
Otras obras incluyen tratados polémicos y sermones.
Las Meditaciones de Torquemada fueron el primer libro ilustrado publicado en Italia. [16] La primera edición del libro fue publicada en 1467 en Roma por Ulrich Han . [11]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Torquemada, Juan de". Encyclopædia Britannica . Vol. 27 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 58.
De la Colección Lessing J. Rosenwald de la Biblioteca del Congreso
