Joseph Ki-Zerbo (21 de junio de 1922 – 4 de diciembre de 2006, Burkina Faso ) fue un historiador, político y escritor burkinés. Es reconocido como uno de los pensadores más destacados de África.
De 1972 a 1978 fue profesor de Historia de África en la Universidad de Uagadugú . En 1983 se vio obligado a exiliarse, pero no pudo regresar hasta 1992.
Ki-Zerbo fundó el Partido por la Democracia y el Progreso (Partido Socialista) , del que fue presidente hasta 2005 y lo representó en el parlamento de Burkina Faso hasta su muerte en 2006. Ki-Zerbo, socialista y defensor de la independencia y la unidad africanas, también fue un opositor declarado del gobierno revolucionario de Thomas Sankara .
Ki-Zerbo nació en Toma , en la provincia de Nayala , en lo que era, en ese momento, la colonia francesa de Alto Volta . Era hijo de Alfred Diban Ki-Zerbo y Thérèse Folo Ki. [1] Su padre es considerado el primer cristiano burkinés. [2] En 1915 intervino durante la Guerra Volta-Bani para evitar que Toma fuera arrasada. [3]
Entre 1933 y 1940, Ki-Zerbo estudió en la escuela primaria católica de Toma, luego completó su educación secundaria en los seminarios preparatorios de Pabré, en la provincia de Kadiogo y Faladié , un distrito de Bamako , Malí . Luego asistió al Gran Seminario Saint-Pierre Claver en Koumi, cerca de Bobo Dioulasso , que prepara a jóvenes para el sacerdocio católico.
Sin embargo, Ki-Zerbo abandonó el seminario y se fue a vivir a Dakar , Senegal, donde permaneció varios años. Además de enseñar allí, trabajó durante varios meses en el semanario Afrique nouvelle y también trabajó como obrero en la construcción de vías férreas. [1]
Ki-Zerbo continuó su formación a tiempo parcial y, cuando obtuvo el bachillerato en 1949, a la edad de 27 años, obtuvo una beca para estudiar en París. Estudió historia y derecho en la Sorbona y también siguió cursos de política en Sciences Po . Al finalizar sus estudios, se convirtió en profesor certificado de historia y geografía, el primero de Alto Volta.
Después de sus estudios, Ki-Zerbo se nacionalizó francés y trabajó como profesor de historia y geografía en Orleans , París y Dakar . Durante una visita a Mali , Ki-Zerbo conoció a su esposa, la educadora y activista Jacqueline Coulibaly .
Las actividades políticas de Ki-Zerbo comenzaron cuando era estudiante. Fue cofundador y presidente de la Asociación de Estudiantes del Alto Volta en Francia (1950-1956). También fue presidente de la Asociación de Estudiantes Cristianos Africanos, Caribeños y Malgaches . En 1954, Ki-Zerbo publicó un artículo en el periódico Tam-Tam con el título “On demande des nationalistes” (“Pedimos a los nacionalistas”). En París, Ki-Zerbo conoció a otros intelectuales, como el historiador senegalés Cheik Anta Diop y Abdoulaye Wade , quien más tarde se convertiría en presidente de Senegal .
La década de 1950 fue una década de gran optimismo en África, con muchos líderes que exigían la independencia. Ki-Zerbo participó activamente en este movimiento de cambio y en 1957 creó un partido político, el Mouvement de Liberation Nationale (MLN) (Movimiento de Libertad Nacional). También estableció contacto con Kwame Nkrumah , presidente del recién independizado estado vecino de Ghana . [4]
Los objetivos del MLN eran la independencia inmediata de los africanos, la creación de los Estados Unidos de África y el socialismo . El MLN contactó a los líderes nacionalistas de muchas de las otras colonias francesas para persuadirlos de que rechazaran el referéndum sobre la creación de una comunidad francoafricana presentado por el presidente francés Charles de Gaulle . Sin embargo, en toda África Occidental en ese momento, solo Guinea votó no al referéndum y, como resultado, logró su independencia relativamente temprano en 1958. Como resultado, Sékou Touré , el primer presidente de Guinea independiente , invitó a Ki-Zerbo y su esposa junto con otros voluntarios a venir a Conakry para reemplazar a los maestros franceses que se habían ido. [4]
En 1960, Ki-Zerbo regresó al Alto Volta recién independizado y explicó a Sékou Touré : «Tengo que volver a casa para proseguir la lucha por la independencia en otros territorios». En 1965, fue nombrado inspector de la academia y director general de Juventud, Deportes y Educación.
Ki-Zerbo fue profesor en la Universidad de Uagadugú de 1968 a 1973. Fue cofundador y director general (de 1967 a 1979) del Consejo Africano y Malgache para la Enseñanza Superior (CAMES), que garantiza la autonomía académica de los países africanos.
Ki-Zerbo declaró que crecer en una zona rural en una familia numerosa influyó profundamente en su personalidad y sus pensamientos.
Ki-Zerbo expuso sus ideas sociales y políticas en muchas publicaciones sobre historia y cultura. Escribió un manual de enseñanza llamado Le Monde Africain Noire ( El mundo negro africano ), publicado en 1963. En 1972, Ki-Zerbo publicó la famosa Histoire de l'Afrique Noire ( Historia del África negra ) que se convirtió en un libro de referencia en la historia africana. Holenstein (2006) describió que, en su libro, Ki-Zerbo desafió la creencia común de África como un continente negro sin cultura ni historia. [1] Afirmó que África había alcanzado un nivel superior de desarrollo político, social y cultural antes del comercio de esclavos y la colonización del Atlántico . Escrita solo unos años después de la independencia, Histoire de l'Afrique Noire representó la esperanza de muchos africanos de un futuro más brillante en libertad y autodeterminación.
Sitchet (2003), reportero de Africultures , argumentó que de 1972 a 1978 Ki-Zerbo fue miembro ejecutivo de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). [5] De 1976 a 2001, Ki-Zerbo fue presidente de la Asociación de Historiadores Africanos y profesor de la Universidad de Uagadugú .
Su convicción sobre la educación lo llevó a fundar en 1980 el Centro de Estudios para el Desarrollo de África (CEDA), cuyo objetivo es “on ne Developpe pas, on se Developpe” (“no nos desarrollamos, nos desarrollamos nosotros mismos”). Holenstein (2006) insistió en que, basándose en una crítica de la relación entre el imperialismo norte y el sur , Ki-Zerbo pronosticó un desarrollo endógeno que tomará en serio las habilidades ecológicas y sociales, y la identidad cultural africana. [1] Su desarrollo endógeno es una práctica que permite a los agricultores nativos utilizar sus propias ideas y tradiciones junto con las nuevas tecnologías. Incorpora las ideas y el conocimiento de las culturas indígenas en lugar de ignorarlas.
Después de la investigación científica y la docencia, Ki-Zerbo continuó con sus actividades políticas. Bajo el régimen del presidente burkinés Maurice Yaméogo (1960-1966), la creación de cualquier partido político estaba prohibida. Holenstein (2006) lo explicó en un artículo sobre la entrevista sobre el libro de Ki-Zerbo A quand l'Afrique . [1] Ki-Zerbo consiguió sus miembros en la clase sindical de maestros y en los pueblos. El sindicato y el MLN desempeñaron un papel importante en la organización del movimiento popular del 3 de enero de 1966 que derrocó al presidente Maurice Yaméogo. Secretario general del MLN, Ki-Zerbo se presentó a las elecciones legislativas de los años 70; obtuvo el sexto puesto.
En febrero, el parlamento de Burkina Faso fue destruido durante un golpe militar. En octubre, se levantó la prohibición. Surgieron muchos partidos nuevos, como la Unión Progresista Voltaica (UPV), bajo el control de Ki-Zerbo, que sustituyó al MLN. La UPV estaba en la oposición al partido gubernamental (Unión Democrática Voltaica- Agrupamiento Democrático Africano (UDV-RDA)).
En 1983, un grupo de jóvenes oficiales tomó el poder mediante un golpe militar bajo el mando del capitán Thomas Sankara . [4] Se inicia una nueva etapa para el Alto Volta , que se convierte en Burkina Faso (“el país de los justos”). Bajo el poder del nuevo gobierno, Ki-Zerbo se ve obligado a exiliarse.
En 1985, fue finalmente arrestado con su familia y permaneció detenido durante dos años. No fue liberado hasta que Blaise Compaoré organizó otro golpe militar . Incluso en el exilio, creó centros de investigación como el Centro de Investigación para el Desarrollo Endógeno (CRDE) y enseñó en la Universidad Cheikh Anta Diop en Dakar . En 1987, regresó a Burkina Faso y descubrió que su biblioteca de 11.000 libros en su ciudad natal, Faso, había sido quemada durante su ausencia. Regresó y trató de reconstruirla consiguiendo un lugar en el parlamento.
Ki-Zerbo ha recibido reconocimiento a través de varios premios internacionales. [1]
Ki-Zerbo, como historiador, ha publicado libros que tienen como tema central el desarrollo endógeno:
En 2004, su libro A quand l'Afrique recibió el premio RFI "Témoin du monde".
Además, Ki-Zerbo era un historiador y político comprometido. Ki-Zerbo extendió sus luchas a nivel internacional para lograr que la gente reconociera que la esclavitud era un crimen contra la humanidad y que África debía recibir reparaciones por ello. [1] Trató de combinar la ciencia y la actividad política. Ki-Zerbo resumió su filosofía en la siguiente cita:
“El África que el mundo necesita es un continente capaz de levantarse, de caminar por sí mismo… es un África consciente de su propio pasado y capaz de seguir reinvirtiendo ese pasado en su presente y en su futuro.”