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Gurú Har Krishan

Guru Har Krishan ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, pronunciación: [ɡʊruː həɾ kɾɪʃən] ; 7 de julio de 1656 - 30 de marzo de 1664 [1] ) fue el octavo de los diez gurús sikh . Según el Dr. Harjinder Singh Dilgeer (Profesor Nacional de Historia Sij), Guru Harkrishan nació el 20 de julio de 1652. [2] A la edad de cinco años, se convirtió en el Gurú más joven del sijismo el 7 de octubre de 1661, [1] sucediendo a su padre. , Gurú Har Rai . [3] Contrajo viruela en 1664 y murió antes de cumplir ocho años. Se dice que murió porque contrajo viruela mientras curaba con éxito a sus seguidores. [4]

También se le conoce como Bal Guru (Niño Guru ), [3] y, a veces, en la literatura sij se escribe como Hari Krishan Sahib . [4] [5] Es recordado en la tradición sikh por decir "Baba Bakale" antes de morir, lo que los sikhs interpretaron para identificar a su tío abuelo Guru Tegh Bahadur como el próximo sucesor. [3] [4] Har Krishan tuvo el reinado más corto como Guru, que duró sólo dos años, cinco meses y 24 días.

Biografía

Pintura en miniatura de Guru Har Krishan conversando con un Hill Raja, con asistentes esperando, alrededor de principios del siglo XIX.

Har Krishan nació en Kiratpur Sahib ( Shivalik Hills ) en el subcontinente noroeste de la India, hijo de Krishen Devi (Mata Sulakhni) y Guru Har Rai . Su familia pertenecía al clan Sodhi de Khatris . Su padre, Guru Har Rai, apoyó al moderado sufí Dara Shikoh en lugar del conservador sunita Aurangzeb cuando los dos hermanos entraron en una guerra de sucesión al trono del Imperio mogol. [6] Después de que Aurangzeb ganara la guerra de sucesión en 1658, convocó a Guru Har Rai en 1660 para explicar su apoyo al ejecutado Dara Shikoh. Guru Har Rai envió a su hijo mayor, Ram Rai, para que lo representara. Aurangzeb mantuvo como rehén a Ram Rai, de 13 años, y lo interrogó sobre un verso del Adi Granth , el texto sagrado de los sikhs. Aurangzeb afirmó que menospreciaba a los musulmanes. [7] [8] Ram Rai cambió el verso para apaciguar a Aurangzeb en lugar de respetar las escrituras sij, un acto por el cual Guru Har Rai excomulgó a su hijo mayor y nominó al joven Har Krishan para tener éxito como el próximo gurú del sijismo. [7] [9]

Lección de humildad

Se sabe que los gurús sikh imparten lecciones de humildad durante su vida. Uno de esos incidentes famosos, como lo señala Macauliffe en Sikh Religion - Vol 4, proviene de la vida de Guru Har Krishan. Una vez de camino a Delhi desde Punjab, Guru Har Krishan se alojaba en Panjokhara, cerca de la actual Ambala . Gurudwara Panjokhra Sahib está situado en este lugar ahora. Un pandit muy erudito llamado Lal Chand, notando que el nombre del gurú era similar al del Señor Krishna, vino de visita con la intención de poner a prueba su conocimiento del Bhagavad Gita preguntándole el significado de algunos shalokas . El gurú, con la intención de curarlo de su orgullo, dijo que Lal Chand no necesitaba al gurú para esta tarea y que cualquiera podía hacerlo. Al oír esto, Lal Chand trajo a un aguador mudo e ignorante llamado Chhajju. El gurú colocó su bastón sobre la cabeza de Chhajju. Macauliffe escribe: "En consecuencia, el Brahman y el aguador comenzaron a discutir, y el aguador dio respuestas tan eruditas que el Brahman permaneció en asombrado silencio ante el Gurú". En consecuencia, pidió perdón a Har Krishan por su error y se convirtió en discípulo del Gurú. [10]

Solicitó reunión con Aurangzeb

Mientras tanto, Aurangzeb recompensó a Ram Rai, brindándole concesiones de tierras en la región de Dehra Dun en el Himalaya. Unos años después de que Guru Har Krishan asumiera el papel de líder sikh, Aurangzeb convocó al joven gurú a su corte a través de Raja Jai ​​Singh, con un aparente plan para reemplazarlo con su hermano mayor Ram Rai como gurú sikh. [11] Sin embargo, Har Krishan contrajo viruela cuando llegó a Delhi y su reunión con Aurangzeb fue cancelada. Algunas fuentes afirman que se negó rotundamente a reunirse con el emperador mogol porque había predicho que Aurangzeb le exigiría realizar milagros, cuya exhibición está prohibida en el sijismo. [11] En su lecho de muerte, Har Krishan dijo: "Baba Bakale", y murió en 1664. La organización religiosa sikh interpretó esas palabras en el sentido de que el próximo Guru se encontrará en la aldea de Bakale, a la que identificaron como Guru Tegh Bahadur . el noveno Gurú del sijismo. [6] [4] Esta proclamación frustró a Aurangzeb, quien estaba ansioso por instalar a Ram Rai como el próximo gurú sikh para poder controlar la comunidad. [11]

Visita a Raja Jai ​​Singh y muerte

Raja Jai ​​Singh rindiendo homenaje al Guru Har Krishan, ca. 1740-50 pintura

Uno de los Gurdwara de Sikhs más famosos del norte de la India, Gurdwara Bangla Sahib, era en ese momento la residencia ( bangla es un término indio para bungalow) de Raja Jai ​​Singh de Delhi . Raja Jai ​​Singh pidió humildemente al Gurú que viniera a Delhi para que él y los sijs del Gurú pudieran contemplarlo. [12] [11]

Debido a la corta edad del Gurú, la esposa del Raja también quiso probar sus poderes espirituales. Disfrazándose de doncella, se sentó entre las asistentes. Sin embargo, el Gurú la identificó instantáneamente y se sentó en su regazo, proclamando: "Esta es la Rani ", convenciéndola así de sus poderes espirituales. [13] [14]

Fue durante su estancia aquí que una enfermedad mortal de viruela y cólera se propagó en la ciudad de Delhi. Cuando la gente se enteró de la presencia del Guru Har Krishan allí, acudieron a él en busca de refugio y protección. Guru Har Krishan les pidió que se bañaran en el pozo del bungalow para curarse. Supuestamente cualquiera que se bañara allí se recuperaba. [15]

Momentos finales

Kavi Santokh Singh escribe sobre los últimos momentos del Gurú,

'Mientras se dirige a la congregación, Sri Guru Harkrishan Ji dice que hay múltiples razones para que deje este cuerpo, sin embargo, no servirá de nada insistir en ellas [16]. El gaddi (trono) de Guru Nanak Dev Ji es continuo, su magnificencia continuará creciendo y nunca te encojas. Quien se siente en este trono cumplirá las peticiones, busque el discurso del Gurú y practíquelo. [16] El Granth será tu Gurú. Aquellos que deseen verme pueden hacerlo realizando el darshan (vista) del Granth Sahib. Quien vea al Guru Granth Sahib con devoción, sus pecados serán eliminados instantáneamente. [16] 'Aquellos que deseen hablar conmigo, pueden hacerlo leyendo y escuchando al Guru Granth Sahib. Quienes practiquen lo escrito en el Granth Sahib obtendrán los 4 tesoros de este mundo. [16] 'Cualquiera que venga con una intención o preocupación, busque el santuario del Guru Granth Sahib y sus problemas se resolverán instantáneamente.29. Todo pertenece a los que son verdaderamente devotos, no hay nada para las falsificaciones. Este cuerpo es temporal y es por eso que Granth debería ser Guru.30. Haz darshan (véalo) con tus ojos, inclínate ante él y obtén su conocimiento para iluminarte. Al escuchar esto de Guru Ji, todos tenían lágrimas en los ojos. 31. 'El Sangat siente desesperanza y desesperación. Este darshan (visión) de Sat Guru Ji será el último y ahora se ha vuelto aún más precioso. [16] Han pasado 96 minutos y el sol se ha puesto, Gurbaksh y otros presentaron su deseo más íntimo a Guru Harkrishan Ji.9. Recitando los nombres de todos los Guru anteriores, le pidieron al benévolo Guru que escuchara su petición.10. Sri Guru Har Rai Ji no vio a su hijo mayor apto para ser Guru y luego lo excomulgó de la comunidad.11.(p.373) [16]'Bendice el sangat con alguien como tú, para que Sikhi pueda seguir floreciendo. Si no continúas con este linaje, irá en contra de lo que Guru Nanak Dev había establecido15. El Sangat estará confundido sobre a quién seguir, algunos seguirán a Dhirmal, otros seguirán a Ram Rai. 16. Otros seguirán a personas del linaje Sodhi. El sangat se fracturará sin un Guru como Tú, como un ejército sin un comandante. 17. 'El Guru Harkrishan Ji escuchó y pensó para sí mismo que un Guru no puede dejar la tierra así. Un Gurú es como el Sol que se pone por la noche pero sale al día siguiente.24. Pidieron que les compraran un coco y 5 paisay (dinero) y le pidieron al sangat que se sentara. “El próximo Guru será poderoso y magnífico, frente a quien los falsos Guru no existirán”.25. “Millones de personas se convertirán en Sus devotos, aquellos que busquen Su santuario serán liberados. Será firme como la tierra y benévolo como el sol.26. Él establecerá a Sikhi y aquellos que se hayan extraviado buscarán Su santuario. Su magnificencia irradiará por todo el mundo. Él hará que sikhi evolucione hacia algo nuevo y mejor”.27. [16] 'Con las manos juntas y los ojos cerrados, Guru Harkrish dijo " Baba basay je gram bikale ". Toda la congregación que estaba presente escuchó esto.36. [dieciséis]

Historiografía

Hukamnama (edicto) emitido por Guru Har Krishan al Sangat (congregación sij) de Pakpattan solicitándoles que asistieran a las funciones diarias en el Dharamsaal y realizaranoraciones y alabanzas a Dios de Kirtan Sohila , ca.1661-1664

La literatura auténtica con más detalles sobre la vida y la época del Guru Har Krishan es escasa y no está bien registrada. [17] Algunas de las biografías sobre Guru Har Krishan, particularmente sobre quién era su madre, fueron escritas en el siglo XVIII, como por Kesar Singh Chhibber, así como en el siglo XIX, y son muy inconsistentes. [18]

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd Mohindar Pal Kohli (1992). Guru Tegh Bahadur: Testimonio de conciencia. Sahitya Akademi. págs. 12-13. ISBN 978-81-7201-234-2.
  2. ^ Historia sij en 10 volúmenes.
  3. ^ abc HS Singha (2009), La enciclopedia del sijismo, Hemkunt Press, ISBN 978-8170103011 , páginas 96–97 
  4. ^ abcd Louis E. Fenech; WH McLeod (2014). Diccionario histórico del sijismo. Editores Rowman y Littlefield. pag. 148.ISBN 978-1-4422-3601-1.
  5. ^ Pashaura Singh; Luis E. Fenech (2014). El manual de Oxford de estudios sij. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 951.ISBN 978-0-19-100412-4.
  6. ^ ab Arvind-Pal Singh Mandair (2013). Sijismo: la guía para los perplejos. Académico de Bloomsbury. págs. 50–51. ISBN 978-1-4411-0231-7.
  7. ^ ab Har Rai: Sikh Guru, Encyclopædia Britannica (2015)
  8. ^ JS Grewal (1998). Los sijs del Punjab . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 67–69. ISBN 978-0-521-63764-0.
  9. ^ William Owen Cole; Piara Singh Sambhi (1995). Los sikhs: sus creencias y prácticas religiosas. Prensa académica de Sussex. págs. 33–34. ISBN 978-1-898723-13-4.
  10. ^ Macauliffe (1909). Religión sij - Vol4 p. 321 . Oxford. págs. 321–322.
  11. ^ abcd Takhar, Opinderjit Opinderjit; Jakobsh, Doris R. (2023). Sijs globales: historias, prácticas e identidades . Estudios críticos sij de Routledge. Taylor y Francisco. ISBN 9781000847352. Nuevamente, el emperador convocó al Guru Har Krishan a Delhi a través del Raja Jai ​​Singh, quien recibió al joven Guru en su bungalow. Anticipando que el emperador insistiría en que demostrara hazañas milagrosas, el Gurú se negó a reunirse con él en persona. Mientras tanto, una epidemia de viruela hacía estragos en la ciudad de Delhi, y el Gurú salió del bungalow de Raja Jai ​​Singh para atender a los enfermos. Durante el servicio de curación, el enfermo Guru Har Krishan sufrió la enfermedad de la viruela, que devastó su cuerpo. Hizo el pronunciamiento de designar a su sucesor como "Baba Bakale", lo que significa que el próximo Guru se encontraría en la ciudad de Bakala. Se refería específicamente a su tío abuelo, Tegh Bahadur (hijo menor de Guru Hargobind), que vivía en la ciudad de Bakala en ese momento. Su sagaz decisión frustró una vez más los intentos de Aurangzeb de controlar a la comunidad sij mayoritaria. Guru Har Krishan falleció el 30 de marzo de 1664.
  12. ^ Macauliffe (1909). Religión sij - Vol4 p. 320 . Oxford. pag. 320.
  13. ^ Macauliffe (1909). Religión sij - Vol4 p. 324 . Oxford. pag. 324.
  14. ^ "Guru Harkrishen y Gurdwara Bangla Sahib". epaper.timesgroup.com .
  15. ^ Macauliffe (1909). Religión sij - Vol4 p. 323 . Oxford. pag. 323.
  16. ^ abcdefgh Singh, Santokh (2009). Señor (PDF) (en punjabi) (1 ed.). Northridge, CA, EE. UU.: Baljinder Singh 16914 Lassen Street, Northridge, CA 91343 EE. UU. págs. 368–377.
  17. ^ Pashaura Singh; Luis E. Fenech (2014). El manual de Oxford de estudios sij. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 41.ISBN 978-0-19-969930-8.
  18. ^ Surjit Singh Gandhi (2007). Historia de los gurús sikh recontada: 1606-1708 CE Atlantic Publishers. págs. 590–591 con nota 2. ISBN 978-81-269-0858-5.

enlaces externos