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Gour Govinda

Govinda Fenchu ​​( sánscrito : गोबिन्द फेञ्चु ), más conocido por su título de reinado Gour Govind ( Sylheti : ꠉꠃꠞ ꠉꠛꠤꠘ꠆ꠖ ) y también conocido por el sobrenombre de Shomudro Tonoy ( bengalí : সমুদ্র তনয় ), fue el 21.º y último rey del Reino Gour de Sylhet medieval . Se le describe como un gobernante hindú muy conservador cuyo reinado comenzó en 1260.

Govinda era conocido por ser irrespetuoso e intolerante con otras religiones practicadas en Srihatta , como el Islam, el budismo y ciertas denominaciones hindúes , y a menudo entraba en guerra con estados vecinos como Laur , Jaintia y Khasis . [1] Por lo tanto, se le considera el líder más tiránico de la historia de Sylheti. Sin embargo, también se le destaca como uno de los gobernantes más fuertes de la Sylhet medieval, y durante su reinado, se describió a Gour como "libre de enemigos" debido a que otros estados temían a Govinda. [2] Después de la llegada de Shah Jalal y la conquista de Sylhet en 1303, Govinda abandonó Gour y el área quedó bajo el gobierno de Wazir Sikandar Khan Ghazi . [3]

Antecedentes y vida temprana

Govinda pasó gran parte de su infancia en el Templo de Kamakhya y en toda la región de Kamrup , donde recibió educación religiosa, militar y mágica.

Se dice que Govinda Fenchu ​​tuvo un nacimiento extraordinario. [4] Su padre era Srinanda, el hijo mayor de Raja Jayananda, que era el rey de Brahmachal, o Sylhet del Sur . Srinanda sufría de reumatismo crónico y, por lo tanto, su hermano menor, Upananda, se aprovechó de esto sucediendo a su padre en el trono con la aceptación de los oficiales reales. Srinanda protestó contra esto, pero no tuvo éxito. Emigró a Kamrup , donde se convirtió en sannyasi del templo Kamakhya , dejando atrás a su esposa e hijo, Govinda. [5] Se dice que aquí, Srinanda ganó una mejor reputación e incluso fue considerado por algunos como el Dios del Mar o Pura Raja . [6] La esposa de Srinanda, Anna Purna, fue la madre de Govinda Fenchu. También se dijo que Anna había sido una esposa abandonada de Raja Gai Gobind del Reino Jaintia . [4]

Surgió un conflicto entre el tío de Govinda, Raja Upananda de Brahmachal, y el otro tío de Govinda, Raja Govardhan de Gour, o Sylhet del Norte . Los aliados de Govardhan, los Kukis , asaltaron el palacio de Upananda en la oscuridad de la noche y masacraron a sus habitantes. Sin embargo, la madre de Govinda, Anna Purna, estaba despierta y cuidaba a trece niños reales, incluido Govinda, y todos lograron escapar a las selvas. Luego se encontraron con Giridhari, un sannyasi bihari , que llevó a los niños al templo de Kamakhya, donde fueron entrenados como ermitaños. [7]

Durante su estancia en Kamrup, Govinda recibió educación en Kamakhya y entrenamiento militar en el ashram de Kulsia, a orillas del río Kulsi (en la actual Sualkuchi o reserva forestal de Kulsi), durante los siguientes doce años de su vida. Aprendió una serie de habilidades que utilizaría durante su reinado contra sus enemigos, como el tiro con arco y la magia. Estudió junto a Hiravati y Achak Narayan, los hijos huérfanos de un jefe jalpaiguri muerto y su esposa cautiva, llevados a Kamrup por su nodriza Mandavi y su hijo Jhantu. En 1250, Govardhan derrotaría con éxito a Upananda, obteniendo así el control del norte y el sur de Sylhet. [5]

Reinado

হট্টনাথের পাঁচালী (Doggerel de Hattanath)

পুনির বিল ছাড়িয়া রাজা ছিলটেতে গেল,
Punir bil chhariya Raja Silot-ete gelo,
Del beel de Puni, El rey fue a Sylhet
অট্টনাথের পূজা দিয়া ঠাকুরালি পাইল।
Ottonath-er pooja diya thakurali pailo
Al darle Puja a Hattanath, obtuvo maestría.

 – Un poema escrito por el poeta del siglo XVIII Ganesh Ram Shiromani. [2]

La Tila (colina) de Raja Gour Govinda, que contiene su fuerte, aún permanece en ruinas en Chowhatta.

Después de completar con éxito su educación, Govinda y sus doce asociados fueron guiados por Giridhari de regreso a Sylhet, a través de Puni beel , en 1260. [5] Durante este tiempo, Raja Govardhan, el rey de Gour, fue asesinado por rebeldes. Govinda y sus sannyasis acompañantes fueron al templo de Hattanath ( deidad tutelar de Gour) antes de lanzar un ataque sorpresa contra los rebeldes, lo que provocó que se retiraran. La esposa de Govardhan, Apurna, agradeció a los sannyasis y consintió en que gobernaran Gour ya que su hijo, Garuda, que estaba destinado a ser el heredero de Govardhan, todavía era menor de edad. Giridhari luego informó a los oficiales reales del linaje real de Govinda, obteniendo su aceptación, para abrirse camino hacia el trono. Luego cambió su nombre de Govinda Fenchu ​​a Gour Govinda, en honor al reino que había ganado. Govinda nombró a Mona Rai como su primer ministro, en reemplazo del ex primer ministro de Govardhan, Madan Rai . [7]

Govinda se casó con su amiga de la infancia, Hiravati. En una ocasión, Hiravati sufrió una enfermedad y nadie en Srihatta pudo ayudar a curarla. Govinda viajó entonces a Rarh , donde se encontró con un curandero llamado Chakrapani Dutta. Los dos hombres regresaron a Gour y Dutta pudo curar a Hiravati. Govinda, encantado, le pidió a Dutta que viviera y pasara el resto de su vida en el Reino de Gour. Sin embargo, Dutta quería regresar a Rarh. No queriendo disgustar a Govinda, Dutta le dio a su hijo menor, Mahipati, para que viviera en el reino. Dutta se quedó un tiempo en Gour como comandante en jefe de Govinda. Los descendientes de Mahipati ahora son conocidos como los Duttas de Lakhai . [8]

Govinda también hizo las paces con el rey Ratan Manikya de Tripura , regalándole un elefante. Lo hizo como una súplica para que el rey le devolviera Brahmachal (Sylhet del Sur) de manos del gobernador feudal Jaidev Rai , a lo que el rey aceptó. Después del matrimonio de Achak Narayan con la princesa Lalasa, de ocho años, Govinda le regaló a Narayan nombrándolo gobernante feudal de Tungachal (actual distrito de Habiganj). Construyó fuertes por todo su reino y estableció muchos campos de entrenamiento militar con Takerghat como su cuartel general naval. El ejército de Govinda fue conocido como el primer ejército de Bengala que practicó el hábil arte del tiro con arco . [2] Es famoso por haber construido una torre de ladrillo de siete pisos en Penchagor que actuó como su palacio. La planta baja fue entregada a su ejército, la primera al comandante en jefe Chakrapani Dutta, la segunda a Mona Rai , la tercera al gabinete y el resto para él mismo. El palacio que fue utilizado por los antiguos ministros principales de Gour fue entregado por Govinda a Mona Rai. El nuevo palacio en Penchagor, llamado Gorduar, también permanece en ruinas hoy en Mazumdari Mahalla, Ambarkhana Bazar. [8] Su gente sabía que practicaba magia que había aprendido en las montañas de Kamrup, que estaban muy cerca de su templo. [4] [9]

Su estrategia militar y sus victorias pasadas lo llevaron a ser muy arrogante y jactancioso de su poder. Se dice que luchaba contra leones con espadas . Hubo ocasiones en las que entró en guerra con los pequeños reinos vecinos de Srihatta, como Laur y Jaintia . Durante una guerra con los Khasis , Govinda ató al Raja Khasi con cuerdas y lo llevó a Gour. Govinda exigió un rescate por la liberación del rey Khasi, que luego fue pagado. Utilizando Puni beel como campo de batalla, se dice que Govinda "ahogó a sus rivales". Durante su reinado, el Reino de Gour se volvió tan poderoso que se describió como "libre de enemigos". [2] Govinda continuaría con la tradición de usar piedras (shila) para proteger la capital; de ahí surgió el nombre de Shilhot. [10]

El reino de Govinda limitaba con Bengala al oeste, que estaba gobernada por la dinastía musulmana Balban . El gobierno musulmán llevó a un gran número de hindúes bengalíes a migrar a Gour, que se consideraba un bastión hindú. Govinda alentó celebraciones como Vishnu - Sankranti , Shiva - Chaturdashi -Mah ashtami , Janmashtami y Utthana- Ekadashi , además de realizar una celebración de 45 días en primavera. [7] Los brahmanes del Deccan (posiblemente brahmanes de Deshastha ), también emigraron a Gour y ganaron cierta autoridad, siendo favorecidos por Govinda por su ortodoxismo. Estos brahmanes elitistas lideraron un movimiento contra los miembros de otras religiones en Gour. Favorecieron a los brahmanes de Brahmachal traídos por Brahmajit. Los seguidores del budismo tántrico fueron tratados como dalits , o intocables del estatus social más bajo. Los brahmanes que el rey Kesava Deva había recibido de la India central , también eran vistos por los brahmanes del Deccan como de clase baja, además de los Namasudras , Kaibartas y Dasas que estaban demasiado influenciados por el budismo tántrico . [5]

Fracaso

Mulnicherra, ahora el jardín de té más antiguo del sur de Asia, es el hogar de la cueva Harong Hurong a la que supuestamente se retiró Govinda.

También hubo una minoría de familias musulmanas que emigraron a Gour y Tungachal, después de la efímera expedición de Azmardan en 1254 dirigida por el gobernador de Bengala, Malik Ikhtiyaruddin Iuzbak . [11] Burhanuddin , que vivía en el pueblo de Tultikar, sacrificó una vaca para la aqiqah o celebración del nacimiento de su hijo recién nacido . [12] Govinda, furioso por lo que consideraba un sacrilegio debido a sus creencias hindúes , hizo matar al recién nacido, Gulzar Alam, y también le cortó la mano derecha a Burhanuddin. [13] Poco después de este incidente, Qazi Nuruddin de Taraf, un rico cultivador, celebró la ceremonia de matrimonio de su hijo sacrificando una vaca para que comieran. Después de que Nuruddin fuera expulsado del reino, Burhanuddin y el hermano de Nuruddin, Halimuddin, viajaron a la Baja Bengala, donde abordaron sus asuntos con el sultán Shamsuddin Firoz Shah de Lakhnauti. Esto inició la conquista musulmana de Gour , que consistió en dos expediciones fallidas dirigidas por Syed Nasiruddin y Sikandar Khan Ghazi respectivamente. Los enormes barcos de guerra de Govinda parecían fuertes flotantes en el agua según Gulzar-i-Abrar , un relato musulmán de la guerra. [7] La ​​familia de Govinda se regocijó y su tía Apurna, la reina madre y esposa del difunto Raja Govardhan, celebró la construcción de un gran tanque de agua de 20 acres en Bara Bazar, Ambarkhana, que era conocido como Rajar Mar Dighi . [5] [14]

La derrota de Govinda se produjo en la tercera batalla por la fuerza conjunta del ejército del comandante en jefe del sultán, Sikandar Khan Ghazi, así como de Shah Jalal y sus compañeros. [15] Después de enterarse de que su comandante Mona Rai había sido asesinado, escapó con su familia a la cueva de Harong Hurong en Mulnicherra. Luego fue al santuario de Grivakali, donde dejó a su tía, Apurna, y a su primo Garuda y a su prima política Shanti al cuidado del sacerdote. Después de esto, se llevó a su esposa, Hiravati, y a su hijo, Nirvana, con él a Kamrup.

Garuda y su familia se refugiaron en el santuario de Grivakali y decidieron dirigirse a Tungachal. Sin embargo, fueron vistos por Subid, un rebelde de Govardhan, quien informó a los musulmanes, lo que provocó que el barco de Garuda fuera seguido por los musulmanes. Por vergüenza, Garuda se suicidó, saltando del barco en Puni beel. Sin embargo, los barqueros continuaron llevando a la madre y la esposa de Garuda a Tungachal, y finalmente encontraron refugio con Raja Achak Narayan. Hicieron un voto en el templo de Tunganath Shiva de ayunar durante noventa días, con la esperanza de estar a salvo. Tungachal finalmente fue conquistada después de Gour en la Conquista de Taraf . [5]

শ্রীহট্টের পূর্বদেশ নাম গোয়ার, একখানি দেশ সেই বড়ই বিস্তার
Srihotter purbodesh naam Guar, ek-khani desh shei boroi bistar
একদিকে জৈন্তা, হেড়ম্ব একদিকে, মধ্যদেশে মুকুন্দ আকাক্সক্ষা কৈলা তাকে।
Ekdike Jointa, Herombo ekdike, modhyodeshe mukundo akaksokka koila toman
সমুদ্র তনয় গৌড় গোবিন্দ নামেতে, শ্রীহট্ট দেশের রাজা ছিলেন পর্বতে।
Shomudro tonoy Gour Gobind naamete, Srihotto desher raja chhilen porbote
গড়–ল রাজার কথা শুন মন দিয়া, সিংহের লগে যুদ্ধ করে তলোয়ার লইয়া।
Gorol Rajar kotha shun mon diya, shingher loge juddho kore tolwar loiya
বিদেশিয়া রাজার যত লোক লস্কর ছিল, পুনি বিলের মধ্যে গড়–ল সবই ডুবাইল।
Bideshiya rajar joto lok-loshkor chhilo, Puni beel-er modhye Gorol shobi dubailo
যুদ্ধ করি খাই (খাসিয়া) রাজারে বান্ধিয়া আনিল, পণ দিয়া খাই রাজা ফিরিয়া দেশে গেল।
Juddho kori Khai (Khasia) Raja-re bandhiya anilo, pono diya Khai Raja phiriya deshe gelo
জৈন্তা আর লাউড় গেলা আগে আগে ভাগি, শত্রু শূন্য হৈল দেশ ডরাইব কার লাগি।
Jointa ar Laur gela aage aage bhagi, shotru shunno hoilo desh doraibo kar lagi

 – Un notable poema narrativo de Pagal Thakur que detalla el reinado temprano de Govinda [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ Mondal, Sushila (1970). Historia de Bengala: La Edad Media, 1200-1526. Prakash Mandir. pág. 124. Tanto los autores hindúes como los musulmanes cuentan la misma historia...
  2. ^ abcde Mahmud, Hasan (18 de febrero de 2019). আর হাতে রণতুর্য (en bengalí). Desher Potro. Archivado desde el original el 23 de enero de 2020 . Consultado el 25 de enero de 2020 .
  3. ^ Sengupta, Nitish (2011). Tierra de dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta Mujib . Penguin Books .
  4. ^ abc EM Lewis (1868). "Distrito de Sylhet". Principales jefes de la historia y las estadísticas de la división de Dacca . Calcuta : Calcutta Central Press Company. pág. 290.
  5. ^ abcdef Nath, Rajmohan (1948). Antecedentes de la cultura asamés. AK Nath. págs. 114-120.
  6. ^ BC Allen (1905). Diccionario geográfico del distrito de Assam. Vol. 1: Cachar. Calcuta : Gobierno de Assam . pág. 58.
  7. ^ abcd Diccionario geográfico del distrito de Pakistán Oriental: Sylhet . Prensa del Gobierno de Pakistán Oriental. 1970. págs. 54-55.
  8. ^ ab Kamal, Syed Mustafa (7 de febrero de 2015). ইতিহাসের নামে কিচ্ছা-কিংবদন্তিও ব্রেইন মেইড স্টোরি. The Daily Sangram (en bengalí).
  9. ^ সিলেটের প্রাচীন রাজ্য সমুহ (en bengalí). Sylheter Dak. 1 de febrero de 2017.[ enlace muerto permanente ]
  10. ^ "Acerca del nombre Srihatta". Srihatta.com.bd . Consultado el 7 de abril de 2019 .
  11. ^ Stewart, Charles (1813). La historia de Bengala . Londres.
  12. ^ Hussain, M Sahul (2014). "Burhanuddin (R)". Bangladeshpedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
  13. ^ EB, Suharwardy Yemani Sylheti, Shaikhul Mashaikh Hazrat Makhdum Ghazi Shaikh Jalaluddin Mujjarad, en Hanif, N. "Enciclopedia biográfica de los sufíes: Asia central y Oriente Medio. Vol. 2". Sarup e hijos, 2002. p.459
  14. ^ Chowdhury, Dwoha (20 de noviembre de 2017). "De dighis muertos y moribundos". The Daily Star .
  15. ^ BC Allen (1905). Diccionario geográfico del distrito de Assam. Vol. 2. Calcuta : Gobierno de Assam . Págs. 23-24.

Enlaces externos