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Gelou ( rumano : Gelu ; húngaro : Gyalu ) fue el gobernante valaco de Transilvania en el momento de la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos alrededor del año 900 d.C., según la Gesta Hungarorum . Aunque la Gesta Hungarorum , escrita después de 1150, no indica los enemigos de los conquistadores húngaros ( magiares ) conocidos por anales y crónicas anteriores, se refiere a gobernantes locales, incluido Gelou, que no se mencionan en otras fuentes primarias. En consecuencia, los historiadores debaten si Gelou fue un personaje histórico o una figura imaginaria creada por el autor no identificado de la Gesta Hungarorum . En la historiografía rumana , basándose en la mención de él por Anonymus unos 300 años después, [ cita requerida ] Gelou es considerado uno de los tres duques rumanos de principios del siglo X con tierras en la región intracarpática de la actual Rumania .
La Gesta Hungarorum describe la Transilvania anterior a la conquista como un país rico en sal y oro, que fue atacado por pueblos turcos (" cumanos y pechenegos ") antes de la llegada de los magiares. Las investigaciones arqueológicas indican que un pueblo que cremaba a sus muertos habitó las regiones de las minas de sal de Transilvania desde el siglo VII al IX. Aunque las armas excavadas sugieren una élite militar, ninguna de las fortalezas de Transilvania de la Alta Edad Media descubiertas puede fecharse de manera confiable antes del siglo X. La Gesta Hungarorum afirma que el ducado de Gelou estaba habitado por valacos y eslavos ; la mayoría de los topónimos registrados por el cronista en relación con el ducado de Gelou son de origen magiar . Según la Gesta Hungarorum , Tétény (o Tuhutum), que era uno de los siete jefes magiares , derrotó al ejército de Gelou en las puertas de Meseș y Gelou fue asesinado en el río Căpuș mientras huía hacia su fortaleza sin nombre. Los súbditos de Gelou cedieron entonces a Tuhutum sin mayor resistencia.
Lo que se sabe sobre Gelou proviene de la Gesta Hungarorum ( Las hazañas de los húngaros ), [1] la crónica húngara más antigua que se conserva. [2] La Gesta fue escrita durante la segunda mitad del siglo XII o principios del siglo XIII por un autor no identificado, ahora conocido como Anónimo. [1] [3] Describe la conquista magiar de la cuenca de los Cárpatos alrededor del año 900. [1]
Los magiares, asentados en la estepa del Póntico-Caspio en la década de 830, comenzaron una migración hacia el oeste después de su derrota ante una coalición de pechenegos y búlgaros alrededor de 895. [4] [5] Cruzaron los montes Cárpatos e invadieron el área circundante. [6] Gelou es un gobernante local descrito en la Gesta Hungarorum como un oponente de los invasores magiares. [1] Anonymus no escribió sobre Simeón I de Bulgaria , Svatopluk I de Moravia u otros oponentes conocidos de fuentes contemporáneas, sino que hizo una crónica de las batallas magiares con gobernantes locales (incluidos Gelou, Menumorut y Salan ) que no se mencionan en otras fuentes primarias. [1]
Los ávaros nómadas dominaron la cuenca de los Cárpatos aproximadamente desde el año 567. [1] En Transilvania, la evidencia arqueológica que se les atribuye alrededor del año 630 se agrupa en la región de las minas de sal de Ocnișoara , Ocna Mureș y Turda , y a lo largo de los ríos Mureș y Someș . [7] Los cementerios de cremación del grupo Mediaș, una población sedentaria , también se concentraron alrededor de las minas de sal en los siglos VII al IX. [8] [9] Aunque los cementerios de Mediaș han sido atribuidos a los eslavos, según Madgearu "no debe descartarse la presencia de rumanos en este contexto". [10] Los nombres de muchos ríos en Transilvania, por ejemplo, Bistrița ("rápido"), Cerna ("negro"), Dobra ("bueno") y Târnava ("espinoso"), son de origen eslavo , lo que indica el origen histórico. Presencia de una población de habla eslava. [11] Según Madgearu, dos espuelas del siglo VIII desenterradas en Șura Mică y Medișoru Mare "sugieren la existencia de tropas de caballería de eslavos y, tal vez, rumanos al servicio de los ávaros" (ya que el uso de las espuelas de los ávaros es incierto). [12]
El Avar Khaganate se desintegró después de que los francos invadieron sus regiones occidentales tres veces entre 791 y 803. [1] [13] Una columna de piedra erigida durante el reinado de Omurtag de Bulgaria conmemora la muerte en 829 de un comandante búlgaro llamado Onegavon en el río Tisa . lo que indica que los búlgaros invadieron las regiones orientales del antiguo khaganato . [14] [15] Según los Anales de Fulda , en 894 el emperador Arnulfo envió enviados a los búlgaros para "pedir que no vendieran sal a los moravos "; [16] [17] esto demuestra que los búlgaros controlaban, como mínimo, las carreteras entre las minas de sal de Transilvania y Moravia. [18]
Según Kurdt Horedt, István Bóna y otros historiadores, la cerámica Dridu B desenterrada en la región de Alba Iulia , similar a los utensilios cerámicos encontrados en el bajo Danubio, demuestra que los búlgaros ampliaron su autoridad en esta región. [19] Otros historiadores (incluido Victor Spinei ) rechazan esta teoría, diciendo que la cerámica Dridu B sólo puede probar influencias culturales de la península de los Balcanes . [18] Del llamado "grupo Ciumbrud" de cementerios, que también fueron desenterrados cerca de Alba Iulia, se encontraron aretes y accesorios de vestir análogos a los hallazgos de la región del bajo Danubio y de Moravia . [20] Espuelas, armas y otros objetos francos desenterrados en Iernut , Tărtăria y otros sitios de Transilvania demuestran el comercio del siglo IX con el Imperio carolingio ; [21] Espuelas similares también se usaban comúnmente en Bulgaria y por los magiares del siglo X. [22]
Según los historiadores Vlad Georgescu , Ioan-Aurel Pop y Alexandru Madgearu, la Gesta Hungarorum y fuentes contemporáneas verifican la existencia de una entidad política valaca del siglo IX en la región de los Cárpato-Danubio . [23] [24] [25] La traducción de Alfredo el Grande de Historiae Adversus Paganos , una obra de Orosio del siglo V, se refería a "los dacios , que antes eran godos " y vivían al este de los moravos y el "Vístula". país". [26] [27] El erudito persa del siglo XI Gardizi , que estudió las obras de Abu Abdallah al-Jayhani de finales del siglo IX , [28] escribió sobre los Nandars , "un pueblo de Rûm que son todos cristianos" [29 ] —que habitaban el bajo Danubio y los Cárpatos. [30] Pop los identifica como rumanos, [30] pero Bóna y Kristó los consideran búlgaros porque nándor era el exónimo húngaro de los búlgaros . [31] [32] Vladimir Minorsky tampoco considera que los "Nandars" sean rumanos, sino "Onogur-búlgaros", ya que el texto los menciona en dos lugares, al sur del país de los húngaros y del Danubio , y por encima del Jázaros , y al oeste del Volga , aproximadamente donde estaba el estado de los búlgaros del Volga , y ciertamente nunca hubo rumanos viviendo cerca del Volga. [33] También es importante señalar que los eruditos persas no usaron este nombre para los valacos, sino la palabra "ulagh". [34] Una obra geográfica armenia menciona "un país desconocido llamado Balak " al norte de Bulgaria. [35] [36] Según Pop y Georgescu, esto demuestra que existía un país valaco en la región a finales del siglo IX. [35] [24] Los estudios manuscritos indican que la referencia a Balak fue interpolada después del año 1000, con el texto original describiendo el "gran país de Dacia" [37] y sus 25 tribus eslavas. [38] Según la Crónica primaria [39] de principios del siglo XII , aunque los eslavos fueron los primeros pobladores al oeste de los Cárpatos, los Volokhs se apoderaron de su territorio. El Los Volokhs fueron expulsados a su vez por los magiares, quienes "tomaron sus tierras y se establecieron entre los eslavos". [40] [41] Muchos eruditos, incluidos Georgescu y Madgearu, identifican a los Volokh como valacos que luchan contra los invasores magiares. [24] [42] [43] [44] Aunque la mayoría de los eruditos no rumanos consideran que los "Volokh" en el texto son los francos, no los valacos, como aparecen en otras partes del texto y su estado es descrito como cercano incluso a Inglaterra. (cita del texto original: "...do zemlĕ Agnjanski i do Vološ'ski..." "...a las tierras inglesas y Voloh..."). Dado que los valacos nunca llegaron a Normandía , que también era el territorio de los Volokhs mencionados en el texto, es muy probable que el texto se refiera a los francos, que de hecho fueron expulsados de la cuenca de los Cárpatos por los húngaros en la época de la invasión húngara. conquista. [41] [45] [46 ] [47] [48] [49] [50] [51]
Aunque los eruditos rumanos han identificado alrededor de una docena de fuertes de Transilvania en el ducado de Gelou, [52] ninguno puede fecharse definitivamente antes del cambio de siglo IX y X. [52] [53] Los fuertes de Dăbâca y Șirioara fueron destruidos entre las últimas décadas del siglo X y la primera mitad del XI, pero su existencia antes del 900 no está probada. [54] En Dăbâca, "las pruebas publicadas hasta ahora, aunque deficientes, contienen pruebas de una ocupación del sitio en el siglo IX", según el arqueólogo Florin Curta . [53] Curta menciona dos pares de colgantes en forma de campana, encontrados fuera del fuerte, que son similares a los artefactos moravos del siglo IX. [53] Otro arqueólogo rumano, Alexandru Madgearu, escribe que los colgantes en forma de campana no se fabricaron hasta alrededor del año 965, porque se encontraron joyas similares en yacimientos fechados entre el último tercio del siglo X y la primera mitad del siglo XI. [55] Los hallazgos de cerámica sugieren que la fortaleza de Cluj-Mănăștur pudo haber sido construida durante el siglo IX o X. [56] Los fuertes medievales tempranos en Moigrad , Ortelec , Șimleu Silvaniei y Zalnoc se construyeron a finales de los siglos X y XI, y el fuerte de Moldovenești incluso más tarde. [57] Las leyendas identifican las ruinas de los fuertes de Gheorgheni , Gilău y Ugruțiu como las de Gelou, pero fueron construidas durante la Edad del Hierro . [58] Según Vlad Georgescu, más de 40 sitios excavados en Transilvania pueden identificarse como asentamientos en el ducado de Gelou. [59]
Según Anónimo, "eslavos, búlgaros, valacos y los pastores de los romanos " [60] habitaban la cuenca de los Cárpatos cuando los magiares invadieron el territorio. [24] El cronista describe Transilvania ( terra ultrasilvana , "la tierra más allá de los bosques") como un país rico con minas de sal y ríos productores de oro, habitado por "valacos y eslavos" ( blasij et sclaui ) [61] cuando los magiares Llegó, [62] [63] y registra los nombres de cinco ríos o pasos de montaña de Transilvania. [64] La mayoría ( Almaș , Aștileu , Căpuș y Mezeș) son de origen húngaro. [64] En la Gesta Hungarorum Gelou se describe como "un tal valaco" ( quidam blacus ) [65] y "príncipe de los valacos" ( ducem blacorum ), [66] lo que indica que los valacos eran considerados la población dominante de Transilvania. [63] [67]
Entonces Tuhutum, habiendo oído hablar de las bondades de esa tierra, envió sus enviados al duque Arpád para pedirle permiso para ir más allá de los bosques [ultra silvas] para luchar contra el duque Gelou. El duque Árpád, habiendo consultado, elogió el deseo de Tuhutum y le dio permiso para ir más allá del bosque para luchar contra el duque Gelou. Cuando Tuhutum se enteró de esto por un enviado, se preparó con sus guerreros y, habiendo dejado allí a sus compañeros, se dirigió hacia el este, más allá del bosque, contra Gelou, duque de los valacos. Gelou, duque de Transilvania, al enterarse de su llegada, reunió su ejército y cabalgó rápidamente hacia él para detenerlo en las puertas de Meszes, pero Tuhutum, cruzando el bosque en un día, llegó al río Almas. Entonces ambos ejércitos se encontraron, quedando el río entre ellos. El duque Gelou planeó detenerlos allí con sus arqueros.
— Gesta Hungarorum
Según Anonymus, Gelou "no era firme y no tenía buenos guerreros a su alrededor". [61] [68] Los valacos y eslavos de Transilvania eran "los más viles del mundo entero" porque "no tenían más armas que arcos y flechas"; [61] [63] La debilidad de Transilvania fue el resultado de frecuentes incursiones de "los cumanos y pechenegos". [61] [69] Según Ioan Aurel Pop, la descripción de Anonymus de los sujetos de Gelou indica un pueblo sedentario llamado a las armas. [69] Carlile Aylmer Macartney escribe que las palabras Blasii y Picenati para valacos y pechenegos y la referencia a sus "arcos y flechas" sugieren que Anonymus tomó prestado el texto de una obra que describe la ruta de la Tercera o Cuarta Cruzada a través de los Balcanes; [70] [71] la Historia de expedición Friderici imperatoris de finales del siglo XII se refiere a valacos y cumanos y sus arcos y flechas. [71] Basado en la narrativa de Anonymus, Sălăgean dice que la entidad política de Gelou era pequeña en comparación con las otras cinco mencionadas en la Gesta Hungarorum . [72]
Anónimo y Simón de Kéza, de finales del siglo XIII, escribieron que los magiares pasaron por alto Transilvania después de cruzar los Cárpatos del norte. [73] [74] Sin embargo, las crónicas húngaras del siglo XIV conservan una tradición que contradice estas narrativas. [73] [75] [76] En la Crónica Iluminada , los magiares llegaron por primera vez a Transilvania ( Erdelw ) con su conquista, [77] "permaneciendo tranquilamente en Erdelw y descansando sus rebaños" [78] antes avanzando más hacia el oeste. [77]
La Gesta Hungarorum relata una reunión de tres jefes húngaros: Teteny (o Tuhutum), Szabolcs y Tas, después de su victoria sobre Menumorut, a quien se describe como señor de Bihor. [79] Decidieron que "la frontera del reino del Príncipe Árpád " (el jefe de los magiares ) "debería estar en las Puertas de Mezeș ", [80] obligando a la población local a construir un recinto de piedra y madera en la nueva frontera. [79] Tétény pronto envió un espía, el "padre Agmánd Apafarkas", [61] para reconocer la tierra al este de las Puertas de Mezeș. [68] El espía le informó de la riqueza de Transilvania y de la debilidad de su gobernante. [68] [81] Antes de la invasión, Tétény "envió a sus enviados" [66] a Árpád para pedir permiso. [82] [81] Con el consentimiento de Árpád, Tétény se apresuró a ir a las puertas de Mezeș; [83] según Madgearu, su ataque estaba "claramente dirigido hacia el distrito de las minas de sal" de Transilvania. [84]
Gelou "reunió a su ejército y cabalgó rápidamente" [66] hacia la frontera para detener a los invasores. [82] Tétény cruzó el bosque en un día, lo que obligó a Gelou a retirarse al río Almaș [82] [85] y luchar contra los magiares allí. [82] Al día siguiente, Tétény dividió su ejército y "envió una parte un poco río arriba" [86] para cruzar el Almaș y sorprender a Gelou. [82] Gelou fue derrotado y muchos de sus hombres fueron asesinados o capturados. [82] Aunque huyó del campo de batalla hacia "su castillo junto al río Someș ", los soldados de Tétény lo persiguieron y mataron en las orillas del río Căpuș, [85] [82] cerca del lugar donde se encontraba el pueblo Gilău (que fue el primero mencionado en el siglo XIII). [87] Cuando se enteraron de la muerte de su señor, los habitantes de Transilvania cedieron y reconocieron a Tétény como su nuevo señor. [82] Le hicieron un juramento de lealtad en un lugar llamado más tarde Așchileu (en húngaro, Eskellő, que deriva de eskü , que significa "juramento" en húngaro, según Anonymus). [82] [85] Anonymus termina su relato de la conquista húngara de Transilvania diciendo que Tétény gobernó Transilvania "pacífica y felizmente desde ese día, pero su posteridad la poseyó sólo hasta los tiempos del santo rey Esteban " [88] ( que conquistó la provincia alrededor del año 1000). [81] [82]
La confiabilidad de la Gesta Hungarorum , particularmente en lo que respecta a Gelou, Glad, Menumorut y los otros gobernantes descritos que lucharon contra los conquistadores magiares, ha sido debatida por los estudiosos desde la publicación de la crónica a finales del siglo XVIII. [89] La mayoría de los historiadores rumanos (incluidos Vlad Georgescu , Alexandru Madgearu y Victor Spinei) creen que la historia de Anonymus sobre los tres duques y sus reinos es confiable. [90] [24] [91] [92] [93] Madgearu dice que el "relato de Anonymus sobre la conquista" de Transilvania "combina datos tomados de la tradición oral con hechos inventados", pero "Gelou era una persona real y su nombre podría considerarse auténtico". [91] Spinei también escribe que la mayoría de los informes de la Gesta Hungarorum "no son invenciones, pero tienen un apoyo real, incluso si aquí y allá se produjeron algunos anacronismos". [94] Cita el papel de los cumanos como ejemplo, diciendo que la palabra húngara traducida por Anonymus como "cumanos" (kun) originalmente se refería a cualquier tribu nómada turca. [94]
Desde finales de la década de 1960 hasta 1989, Dăbâca fue asumida como la ciudad capital de Gelou. Durante las excavaciones en Dăbâca, según Florin Curta , los arqueólogos rumanos "hicieron todos los esfuerzos posibles para convertir Dăbâca en una Troya de Transilvania y demostrar que la Gesta era una ciudad confiable". fuente para la historia medieval de Transilvania (rumana), mientras que "la evidencia publicada hasta ahora, aunque deficiente, contiene evidencia de una ocupación del sitio en el siglo IX... la impresión que el lector atento tendrá del informe arqueológico de 1968 es que, lejos de distorsionar o destruir astutamente las pruebas, los excavadores se sintieron abrumados por la complejidad del sitio y avergonzados de que no se encontrara ninguna prueba sustancial que demostrara que la Gesta tenía razón... hay cuatro recintos en Dăbâca". Sostiene que, basándose en dos pares de colgantes de plata, similares a las joyas moravas del siglo IX, que se encontraron en el lugar, se puede probar que el primer campamento existió en el siglo IX. [95]
Por el contrario, Madgearu afirma que "los investigadores propusieron una fecha en el siglo IX para estos colgantes, pero esto es imposible, porque tales piezas sólo se encontraron en yacimientos fechados entre el último tercio del siglo X y la primera mitad del siglo XI". , por tanto, estos colgantes demuestran que la primera etapa se prolongó hasta un momento que podría situarse entre el último tercio del siglo X y la primera mitad del siglo XI". Según Madgearu, "la etapa I terminó con el incendio de toda la fortaleza... se puede concluir que la destrucción que puso fin a la primera etapa ocurrió alrededor de principios del siglo XI. Esto significa que el evento histórico que podría estar asociado con Esta evidencia arqueológica es el ataque del rey Esteban I contra el duque de Transilvania, ocurrido en 1002 o 1003." sin embargo "la destrucción de la etapa I no tuvo relación con el conflicto en el que Gelou estuvo involucrado. No se observó ninguna destrucción anterior. Este hecho no descarta una datación de la etapa I en la época de Gelou, porque la fortaleza podría haber permanecido intacta, ya que, según Gesta Hungarorum , los hombres de Gelou se rindieron a los húngaros tras su muerte". Para concluir su argumentación sobre las excavaciones, Madgearu sostiene que "la existencia de la fortaleza de Dăbâca desde el siglo IX aún no está demostrada por evidencia arqueológica, pero aún es posible, ya que algunos resultados de las excavaciones no fueron publicados. Por otro lado, si Los hechos relatados por la Gesta Hungarorum ocurrieron, probablemente, en los años 930, aunque sigue siendo posible una fecha en la época de Gelou. Teniendo en cuenta que la etapa I tuvo dos fases y que el asentamiento de la fase 2 tuvo dos o tres niveles, podría ser "Se supone que esa etapa I duró aproximadamente un siglo, lo que significa que su inicio podría situarse antes de la conquista húngara. Sin embargo, no existen argumentos arqueológicos ciertos para esta idea". Además, Madgearu pone en duda si Dăbâca era realmente la capital de Gelou en Gesta Hungarorum "Incluso si fuera contemporánea de Gelou, la fortaleza de Dăbâca no puede identificarse con la residencia mencionada en Gesta Hungarorum. De la relación del conflicto se desprende que Gelou, después de ser derrotado en algún lugar del valle de Almaş, regresó a su fuerte ubicado en el río Someş. Dado que fue asesinado cerca del río Căpuş, probablemente en Gilău, se puede inferir que el objetivo de su retirada era Cluj, no Dăbâca. Si hubiera querido ir a Dăbâca, habría elegido otro camino, uno más corto, por las colinas entre Alrnaş y Dăbâca". Basándose en la toponimia, Madgearu sostiene que Dăbâca pudo haber existido antes de la conquista húngara "el hecho de que la fortaleza de Dăbâca lleva un nombre eslavo es muy importante. Si hubiera sido construida por húngaros, su nombre también habría sido húngaro, como Şirioara y Cuzdrioara. Además, sabemos que a 1,6 km de la fortaleza existe un lugar llamado Tiligrad (que significa "fortaleza completa"). Dăbâca pertenece al grupo de fortificaciones de Transilvania de la Alta Edad Media con nombres eslavos y prehúngaros: Bălgrad (Alba-Iulia), Tiligrad (Blandiana), Moigrad. Dado que ninguno de estos nombres tiene significado alguno en rumano, resulta que fueron creados cuando los eslavos aún no estaban asimilados". siendo su conclusión final sobre Dăbâca que "la construcción de la fortaleza de Dăbâca durante el siglo IX aún no está demostrada, pero sigue siendo posible. Incluso si este asentamiento fortificado existiera realmente antes del ataque húngaro, la identificación con la residencia ubicada en Someş se contradice con su ubicación, demasiado lejos de la zona de guerra descrita en Gesta Hungarorum . [96]
La mayoría de los historiadores húngaros (incluidos István Bóna, Pál Engel y Gyula Kristó), oponiéndose a las teorías rumanas, escriben que Anonymus no tenía un conocimiento real de la cuenca de los Cárpatos (incluida Transilvania) en el momento de la conquista húngara e inventó a todos los oponentes de los húngaros. porque necesitaba personajes para ser derrotados por los conquistadores. [1] [97] [98] [99] Según este punto de vista, Gelou es una de media docena de "figuras imaginarias", incluidas Laborec , Menumorut y Zobor, nombradas por Anonymus en honor a un río, colina o asentamiento. [1] Si esta teoría es cierta, Gelou recibió su nombre de Gilău (Gyalu en húngaro), un pueblo de Transilvania en el que Gelou muere en la Gesta . [100] [101] Según Tudor Sălăgean, el pueblo de Gilău aparentemente recibió el nombre del duque. [102] Zoltán Kordé dice que los nombres de la aldea y del duque pueden tener orígenes húngaros o turcos . [103] Dennis Deletant opina que "los argumentos a favor y en contra de la existencia de Gelou y los valacos simplemente no pueden probarse". [104]
При внимательном чтении мы уже сейчас можем убедиться, что не только русь упомянута в космографическом введении к «Повести» временных лет» дважды.
Дважды упомятута и волъхва, достаточно точ¬ но помещенная между некими галичанами и римлянами, жителями Рима: это те самые франки — волохи, которые, как говорится далее, «нашедши на словени на дунайския» и сели среди них, творя насилие.
Такими же «находниками» впоследствии изображает летописец и ва¬ ряжскую русь в Восточной Европе, среди славянских и финно-уго рских племен.
Здесь же, кстати, становится ясно, почему для обозначения fran¬ ков летописец использовал архаичный этникон волохи: франками — ф рягами в его времена называли уже генуэзцев.
En este contexto previo a la presentación, qué tipo de canciones aparecen en vídeo de francos.