Madan Lal Dhingra (18 de septiembre de 1883 - 17 de agosto de 1909) fue un nacionalista y revolucionario indio que, mientras estudiaba en el University College de Londres en 1909, asesinó a Sir William Hutt Curzon Wyllie , el ayudante de campo político del secretario de Estado para la India, en Londres. [1]
Madan Lal Dhingra nació el 18 de septiembre de 1883 en Amritsar , India , en una familia hindú punjabi khatri culta y adinerada . Su padre, el Dr. Ditta Mal Dhingra, era cirujano civil, y Madan Lal fue uno de ocho hijos (siete varones y una mujer). Los siete hijos, incluido Dhingra, estudiaron en el extranjero. [2]
Dhingra estudió en Amritsar en el MB Intermediate College hasta 1900 [3] . Luego fue a Lahore para estudiar en la Government College University . Aquí, fue influenciado por el incipiente movimiento nacionalista, que en ese momento buscaba el autogobierno en lugar de la independencia. Dhingra estaba especialmente preocupado por la pobreza de la India . Estudió extensamente la literatura sobre las causas de la pobreza y las hambrunas en la India, y sintió que las cuestiones clave para buscar soluciones a estos problemas se encontraban en Swaraj (autogobierno) y el movimiento Swadeshi .
Dhingra abrazó con particular fervor el movimiento Swadeshi , que pretendía aumentar la autosuficiencia de la India fomentando la industria y el espíritu emprendedor indios y boicoteando los productos británicos (y otros productos extranjeros). Descubrió que las políticas industriales y financieras del gobierno colonial estaban diseñadas para suprimir la industria local y favorecer la compra de importaciones británicas, lo que, en su opinión, era una de las principales razones de la falta de desarrollo económico en la India. [4]
En 1904, cuando era estudiante de la Maestría en Artes , Dhingra encabezó una protesta estudiantil contra la orden del director de que las chaquetas de la universidad se hicieran con tela importada de Gran Bretaña. Fue expulsado de la universidad por ello. Su padre, que ocupaba un alto cargo bien remunerado en el servicio público y tenía una mala opinión de los agitadores, le pidió que se disculpara con la dirección de la universidad, que no volviera a participar en esas actividades y que impidiera (o revocara) la expulsión. Dhingra se negó y optó por no volver siquiera a casa para discutir el asunto con su padre, sino aceptar un trabajo y vivir según sus propios deseos. Así, tras su expulsión, Dhingra aceptó un trabajo como oficinista en Kalka , al pie de las colinas de Shimla, en una empresa que gestionaba un servicio de carruajes Tanga para transportar a familias británicas a Shimla durante los meses de verano.
Después de ser despedido por insubordinación, trabajó como obrero en una fábrica. Allí intentó organizar un sindicato, pero fue despedido por intentarlo. Se mudó a Bombay y trabajó allí durante algún tiempo, nuevamente en empleos de bajo nivel. Para entonces, su familia estaba seriamente preocupada por él y su hermano mayor, el Dr. Bihari Lal, lo obligó a ir a Gran Bretaña para continuar su educación superior. Dhingra finalmente aceptó y en 1906 partió hacia Gran Bretaña para inscribirse en el University College de Londres para estudiar ingeniería mecánica . [2]
Dhingra llegó a Londres un año después de la fundación de la Casa de la India de Shyamji Krishna Varma en 1905. Esta organización era un lugar de reunión para los revolucionarios indios ubicado en Highgate . [2]
Dhingra entró en contacto con los destacados activistas políticos e independentistas indios Vinayak Damodar Savarkar y Shyamji Krishna Varma , quienes quedaron impresionados por su perseverancia y su intenso patriotismo , lo que hizo que se centrara en el movimiento independentista. Savarkar creía en la revolución e inspiró la admiración de Dhingra por el culto al asesinato. [2]
Más tarde, Dhingra se distanció de India House y se supo que frecuentaba un campo de tiro en Tottenham Court Road . Se unió y era miembro de una sociedad secreta, Abhinav Bharat Mandal, fundada por Savarkar y su hermano, Ganesh. [ cita requerida ]
Durante este período, Savarkar, Dhingra y otros activistas estudiantiles se sintieron indignados por la Partición de Bengala de 1905. Dhingra fue abandonado por su padre, Ditta Mall, que era el director médico de Amritsar, y llegó al extremo de publicar su decisión en anuncios en los periódicos. [5]
Varias semanas antes de asesinar a Curzon Wyllie, Dhingra había intentado matar a Lord Curzon , ex virrey de la India . También había planeado asesinar al ex teniente gobernador de Bengala Oriental , Bampfylde Fuller , pero llegó tarde a una reunión a la que ambos debían asistir, por lo que no pudo llevar a cabo su plan. Dhingra decidió entonces matar a Curzon Wyllie. Curzon Wyllie se había unido al ejército británico en 1866 y al Departamento Político de la India en 1879. Se había distinguido en varios lugares, incluida la India central y, sobre todo, en Rajputana , donde ascendió al rango más alto del servicio. En 1901, fue seleccionado para ser ayudante de campo político del Secretario de Estado para la India . También era el jefe de la Policía Secreta y había estado tratando de obtener información sobre Dhingra y sus compañeros revolucionarios. [6] Se decía que Curzon Wyllie había sido un amigo cercano del padre de Dhingra. [5]
En la tarde del 1 de julio de 1909, Dhingra, junto con un gran número de indios e ingleses, se habían reunido para asistir a la función anual "At Home" organizada por la Asociación Nacional India en el Instituto Imperial . [2] [7] Cuando Curzon Wyllie, ayudante de campo político del Secretario de Estado para la India , salía del salón con su esposa, Dhingra disparó cinco tiros directamente a su cara como un acto patriótico y en venganza por los asesinatos inhumanos de indios por parte del gobierno británico en la India, cuatro de los cuales dieron en el blanco. Cawas Lalcaca [8] (o Lalkaka), un médico parsi que intentó salvar a Curzon Wyllie, murió por las balas sexta y séptima de Dhingra, [2] que disparó porque Lalcaca se había interpuesto entre ellos. [6]
Dhingra fue arrestado en el lugar por la policía. [2] [6]
Dhingra fue juzgado en Old Bailey el 23 de julio. Se representó a sí mismo durante su juicio, pero no reconoció la legitimidad del tribunal. [2] Afirmó que su asesinato se llevó a cabo en nombre de la independencia de la India y que sus acciones estaban motivadas por el patriotismo . [2] También afirmó que no había tenido la intención de matar a Cawas Lalcaca. [6] Fue condenado a muerte. Después de que el juez anunció su veredicto, se dice que Dhingra declaró : "Estoy orgulloso de tener el honor de dar mi vida por mi país. Pero recuerden, tendremos nuestro momento en los próximos días". [ cita requerida ] Madan Lal Dhingra fue ahorcado el 17 de agosto de 1909 en la prisión de Pentonville . [2] También hizo otra declaración, que rara vez se menciona.
"No quiero decir nada en mi defensa, sino simplemente demostrar la justicia de mi acción. En cuanto a mí, ningún tribunal inglés tiene autoridad para arrestarme y detenerme en prisión, o dictar sentencia de muerte contra mí. Esa es la razón por la que no tuve ningún abogado que me defendiera. Y sostengo que si es patriótico que un inglés luche contra los alemanes si ocuparan este país, es mucho más justificable y patriótico en mi caso luchar contra los ingleses. Considero al pueblo inglés responsable del asesinato de 80 millones de indios en los últimos cincuenta años, y también es responsable de llevarse 100.000.000 de libras cada año de la India a este país. También los considero responsables del ahorcamiento y la deportación de mis compatriotas patriotas, que hicieron exactamente lo mismo que el pueblo inglés aquí está aconsejando a sus compatriotas que hagan. Y el inglés que va a la India y recibe, digamos, 100 libras al mes, eso simplemente significa que dicta una sentencia de muerte contra un inglés que no tiene derecho a la libertad de expresión. Miles de mis pobres compatriotas, porque esas mil personas podrían vivir fácilmente con esas 100 libras, que el inglés gasta en su mayor parte en sus frivolidades y placeres. Así como los alemanes no tienen derecho a ocupar este país, el pueblo inglés no tiene derecho a ocupar la India, y está perfectamente justificado que matemos al inglés que está contaminando nuestra tierra sagrada. Me sorprende la terrible hipocresía, la farsa y la burla del pueblo inglés. Se hacen pasar por campeones de la humanidad oprimida -los pueblos del Congo y de Rusia- cuando en la India se cometen una terrible opresión y atrocidades horribles; por ejemplo, la matanza de dos millones de personas cada año y el ultraje a nuestras mujeres. "En caso de que este país sea ocupado por los alemanes y el inglés, que no soporta ver a los alemanes caminar con la insolencia de los conquistadores por las calles de Londres, vaya y mate a uno o dos alemanes, y ese inglés sea considerado un patriota por el pueblo de este país, entonces ciertamente estoy dispuesto a trabajar por la emancipación de mi patria. Cualquier otra cosa que tenga que decir está en el documento que se presenta ante el Tribunal. Hago esta declaración, no porque quiera pedir clemencia ni nada por el estilo. Deseo que el pueblo inglés me condene a muerte, porque en ese caso la venganza de mis compatriotas será aún más intensa. Presento esta declaración para mostrar la justicia de mi causa al mundo exterior, y especialmente a nuestros simpatizantes en Estados Unidos y Alemania". [9]
Mientras lo sacaban del tribunal, le dijo al presidente del Tribunal Supremo: "Gracias, mi señor. No me importa. Estoy orgulloso de tener el honor de dar mi vida por la causa de mi patria". [10]
En una reunión pública celebrada el 5 de julio de 1909, varios líderes políticos indios condenaron el asesinato de Wyllie, pero Savarkar votó en contra de la resolución formal de condenar a Dhingra, argumentando que no se había seguido el procedimiento de votación adecuado en la reunión y que quería que Dhingra fuera "tratado de manera justa antes de ser condenado como criminal". Después de la ejecución de Dhingra, la Sociedad Abhinav Bharat dirigida por Savarkar imprimió una postal que retrataba a Dhingra como un revolucionario. El camarada de Savarkar, VVS Aiyar, describió el asesinato como "un acto glorioso" y elogió a Savarkar por ser "el verdadero gurú, el Avatar de Krishna , que había producido un hombre como Dhingra". Varios líderes indios y británicos habían criticado las acciones de Dhingra y la defensa pública de Dhingra por parte de Savarkar. [11]
Guy Aldred , impresor de The Indian Sociologist , fue sentenciado a doce meses de trabajos forzados . El número de agosto de The Indian Sociologist había publicado un artículo que simpatizaba con Dhingra. Las acciones de Dhingra también inspiraron a algunos irlandeses, que luchaban por establecer una Irlanda independiente .
Mahatma Gandhi comentó sobre las acciones de Dhingra. Al hablar sobre el tema, dijo:
La lectura mal digerida de escritos sin valor lo indujo a cometer este acto. También parece que aprendió de memoria la defensa de sí mismo. Quienes lo incitaron a hacerlo merecen ser castigados. En mi opinión, el propio Sr. Dhingra es inocente. El asesinato se cometió en estado de embriaguez. No es sólo el vino o el bhang lo que emborracha a uno; una idea loca también puede hacerlo. Ese fue el caso del Sr. Dhingra. Si los alemanes invadieran Gran Bretaña, los británicos matarían sólo a los invasores. No matarían a todos los alemanes que encontraran... No matarían a un alemán desprevenido ni a alemanes que fueran huéspedes. Incluso si los británicos se fueran como consecuencia de esos actos asesinos, ¿quién gobernaría en su lugar? ¿Es malo el inglés porque es inglés? ¿Es que todo el que tiene la piel india es bueno? Si es así, no debería haber ninguna protesta furiosa contra la opresión de los príncipes indios. La India no puede ganar nada con el gobierno de asesinos, sin importar que sean negros o blancos. Bajo un gobierno de ese tipo, la India quedará totalmente arruinada y devastada. [12]
Después de que Dhingra fuera a la horca, The Times de Londres publicó un editorial (24 de julio de 1909) titulado "Condena de Dhingra". El editorial decía: "La indiferencia mostrada por el asesino fue de un carácter que es felizmente inusual en este tipo de juicios en este país. No hizo preguntas. Mantuvo un desafío de indiferencia estudiada. Salió del banquillo sonriendo".
Aunque la respuesta al asesinato en Gran Bretaña fue de indignación, David Lloyd George y Winston Churchill expresaron en privado su admiración por el acto de Dhingra , y se dice que Churchill calificó la declaración de Dhingra como "la mejor jamás hecha en nombre del patriotismo". [13]
Se dice que las siguientes fueron las últimas palabras de Madan Lal Dhingra , justo antes de morir en la horca:
Creo que una nación dominada por bayonetas extranjeras está en un estado perpetuo de guerra. Como la batalla abierta es imposible para una raza desarmada, ataqué por sorpresa. Como me negaron las armas, saqué mi pistola y disparé. Pobre en riqueza e intelecto, un hijo como yo no tiene nada más que ofrecer a la madre que su propia sangre. Y por eso la he sacrificado en su altar. La única lección que se requiere en la India en la actualidad es aprender a morir, y la única manera de enseñarlo es muriendo nosotros mismos. Mi única oración a Dios es que pueda renacer de la misma madre y volver a morir por la misma causa sagrada hasta que la causa tenga éxito. Vande Mataram ! ("¡Te alabo, madre!") [6]
Después de su ejecución, el cuerpo de Dhingra fue privado de los ritos hindúes y enterrado por las autoridades británicas. Como su familia lo había repudiado, las autoridades se negaron a entregar el cuerpo a Savarkar. El ataúd de Dhingra fue encontrado accidentalmente mientras las autoridades buscaban los restos de Shaheed Udham Singh , y fue repatriado a la India el 13 de diciembre de 1976. [6] Sus restos se conservan en una de las plazas principales, que lleva su nombre, en la ciudad de Akola en Maharashtra . Dhingra es ampliamente recordado en la India hoy en día, y fue una inspiración en su momento para revolucionarios como Bhagat Singh y Chandrasekhar Azad .
Algunos grupos exigieron que su casa ancestral se convirtiera en un museo. [14] Sin embargo, sus descendientes se niegan a reconocer su legado y se negaron a participar en los eventos organizados para honrar su muerte en agosto de 2015. [5] La familia vendió su casa ancestral y rechazó una oferta de compra que le hizo el líder del BJP Laxmi Kanta Chawla, que pretendía convertirla en un museo. Su familia vive ahora en Calcuta. [5]
En la película Veer Savarkar , el actor Pankaj Berry interpretó a Madan Lal Dhingra.
En 2023, la serie nacional DD Swaraj incluyó un episodio completo sobre Madan Lal Dhingra. El papel de Madan Lal Dhingra fue interpretado por el actor Rahul Sharma .
La película épica de 2024 Swatantrya Veer Savarkar (película) , el actor Mrinal Dutt interpretó a Madan Lal Dhingra. Su tiempo en India House y el asesinato de Curzon Wyllie se muestran en la película.
Cawas Lalcaca, 1909, St. George Hanover Square, Londres, Inglaterra.
