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Christopher Dawson

Christopher Henry Dawson FBA (12 de octubre de 1889 - 25 de mayo de 1970) fue un historiador católico inglés , erudito independiente , que escribió muchos libros sobre historia cultural y enfatizó la necesidad de que la cultura occidental esté en continuidad con el cristianismo para no estancarse ni deteriorarse. Dawson ha sido llamado "el mayor historiador católico de habla inglesa del siglo XX" [1] y fue reconocido por su capacidad de exponer su pensamiento a "católicos y protestantes, cristianos y no cristianos". [2]

El año académico 1988-1989 en el Colegio de Europa recibió su nombre en honor a Dawson. [ cita necesaria ]

Vida

Christopher Henry Dawson nació en una familia anglocatólica en el hogar ancestral de Hay Castle en Bevan , durante los últimos años de la era victoriana, y pasó la mayor parte de su infancia entre las ruinas de la campiña de Yorkshire. Sus padres eran el capitán Henry P. Dawson y Mary Louisa, la hija mayor del archidiácono galés Bevan . [3] El Capitán Dawson, aunque era un oficial del ejército, era más un explorador que un soldado, y lo más cerca que estuvo del combate real fue detrás de las líneas del frente en la guerra franco-prusiana . Se unió a una unidad de ambulancia de campaña con su primo Herbert Kitchener , más tarde Lord Kitchener de Jartum. [4]

Dawson se crió en un hogar anglocatólico devoto . La infancia de Dawson fue de exuberancia y asombro, pasando la mayor parte de su tiempo en el lugar que marcaría el rumbo de su interés por la historia: la campiña de Yorkshire. Es aquí donde el joven e imaginativo Dawson deambulaba durante numerosas horas por abadías y castillos. Dawson experimentó el pasado no como un objeto de sentimentalismo distante sino como algo cercano al presente en el que uno puede encontrar significado. [5]

Durante su juventud, Dawson había cultivado un profuso interés en el catolicismo en virtud de los propios intereses de su padre por el catolicismo romano. Dawson reconoció una belleza moral y espiritual dentro de la Iglesia Católica, lo que condujo a un despertar intelectual que culminó con su conversión en la Fiesta de la Epifanía de 1914. Dawson reflexionó sobre este momento:

Desde que tenía trece o catorce años había llegado a conocer las vidas de los santos católicos y los escritos de los místicos católicos medievales y causaron una impresión tan fuerte en mi mente que sentí que debía faltar algo en cualquier teoría de la vida. lo que no dejaba lugar para estos tipos superiores de carácter y experiencia. [6]

En 1899, lo enviaron a Bilton Grange para asistir a una escuela pública. Como consecuencia de vivir predominantemente aislado de cualquier interacción social además de la de su familia, tenía miedo a los gérmenes. Dawson fue excepcional sólo en historia e inglés. Dawson sufrió un tormento interno al enfrentarse al mundo exterior a su querida vida hogareña. El dolor que había sufrido durante su estancia allí se quedó grabado en él. Su hija recordó un incidente cuando se acercaba a las puertas de una escuela a la que estaba a punto de asistir, Dawson murmuró "No puedo afrontarlo"; Dejó el auto y se sentó en el bosque leyendo un libro. [7] En 1903, el padre de Dawson lo matriculó en Winchester College . Dawson fue compañero de escuela de Arnold J. Toynbee pero nunca se encontraron. Dawson cultivó "una fuerte conciencia histórica que fue alimentada por la estética de ese antiguo lugar de culto" [8] Dawson escribió más tarde sobre su experiencia en la Catedral de Winchester :

Aprendí más durante mis días escolares en mis visitas a la Catedral de Winchester que en las horas de instrucción religiosa en la escuela. La gran iglesia con sus tumbas de los reyes sajones y los estadistas-obispos medievales nos dio una mayor idea de la magnitud del elemento religioso en nuestra cultura y de la profundidad de sus raíces en nuestra vida nacional que cualquier cosa que uno pudiera aprender de los libros . 9]

Sin embargo, más tarde afirmó que Winchester College "era la mejor de las escuelas inglesas".

Se crió en Hartlington Hall, Yorkshire . Dawson se educó en Winchester College y Trinity College, Oxford , donde obtuvo honores de segunda clase en Historia Moderna en 1911. [10] Después de graduarse, estudió economía. También leyó la obra del teólogo alemán Ernst Troeltsch .

Los antecedentes de Dawson eran anglocatólicos , pero se convirtió al catolicismo romano en 1909. [11]

En 1916, Dawson se casó con Valery Mills, hija del arquitecto Walter Edward Mills . Tuvieron dos hijas y un hijo.

Carrera

Dawson fue considerado un destacado historiador católico. Fue profesor de Historia de la Cultura en el University College de Exeter (1930–6), profesor Forwood de Filosofía de la Religión en la Universidad de Liverpool (1934), profesor Gifford en la Universidad de Edimburgo (1947 y 1948). y el profesor Chauncey Stillman de Estudios Católicos Romanos en la Universidad de Harvard (1958-1962). Dawson fue elegido miembro de la Academia Británica en 1943. [12]

A partir de 1940 fue durante un período editor de la Dublin Review .

Escritos

Tan pronto como los hombres deciden que todos los medios están permitidos para luchar contra un mal, entonces su bien se vuelve indistinguible del mal que se proponen destruir.

-CH  Dawson

Dawson comenzó a publicar artículos en The Socioological Review en 1920. Su punto de partida fue cercano al de Oswald Spengler y Arnold J. Toynbee , otros que también estaban interesados ​​en grandes narrativas realizadas al nivel de una civilización . El primer libro de Dawson, La era de los dioses (1928), aparentemente pretendía ser el primero de una serie de cinco que rastrearan la civilización europea hasta el siglo XX. Sin embargo, no siguió este plan hasta el final.

Dawson fue un defensor de una teoría del "Viejo Oeste", término posterior de David Gress , quien cita a Dawson en su De Platón a la OTAN (1998). Dawson rechazó la suposición general de que la Edad Media en Europa no aportó ninguna característica esencial. Sostuvo que la Iglesia católica medieval fue un factor esencial en el surgimiento de la civilización europea y escribió extensamente en apoyo de esa tesis.

Influencia

Es el impulso religioso el que proporciona la fuerza cohesiva que unifica una sociedad y una cultura... Una sociedad que ha perdido su religión se convierte, tarde o temprano, en una sociedad que ha perdido su cultura.

Sus escritos de las décadas de 1920 y 1930 lo convirtieron en una figura significativa de la época y en una influencia en particular en TS Eliot , quien escribió sobre su importancia. Dawson estaba al margen de ' The Moot ', un grupo de discusión literaria, [13] y también formaba parte del grupo ecuménico Sword of the Spirit . Según Bradley Birzer , Dawson también influyó en los fundamentos teológicos de los escritos de JRR Tolkien . [14]

El enfoque temático esbozado por Dawson para el estudio de la cultura cristiana forma el núcleo del programa de Estudios Católicos del Aquinas College . Su trabajo influyó en la fundación de Campion College y la formación en 2012 de la Sociedad Christopher Dawson de Filosofía y Cultura Inc. en Perth, Australia Occidental .

La visión de Dawson también subyace al programa de Humanidades y Cultura Católica de la Universidad Franciscana de Steubenville .

Historiadores comparables

Como renovador del historiador cristiano, Christopher Dawson ha sido comparado con Kenneth Scott Latourette y Herbert Butterfield. [15] También se han realizado comparaciones entre los trabajos de Dawson y Max Weber . Ambos emplean un enfoque metahistórico para sus temas, y sus propios temas tienen similitudes; a saber, la influencia de la religión en aspectos de la cultura occidental. [dieciséis]

Obras

Libros

enlaces externos

Referencias

  1. ^ ab "Texto completo de" Cristianismo y cultura: selecciones de los escritos de Christopher Dawson (actualizado el 8 de octubre, PDF)"". archivo.org . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  2. ^ Carter, Stephen G. (2006) Historiador del espíritu: una introducción a la vida y las ideas de Christopher H. Dawson, 1889-1970, tesis de Durham, Universidad de Durham. Página 10
  3. ^ Marshall, Caroline T. "Pioneros modernos: Christopher Dawson". Cristianismo hoy.com . Consultado el 31 de octubre de 2021 .
  4. ^ Scott, Cristina (1984). Scott, un historiador y su mundo. Editores de transacciones. pag. 20.ISBN​ 9781412816090.
  5. ^ Sproviero, Glen A. "La imaginación histórica de Christopher Dawson" (PDF) . pag. 176.
  6. ^ Christopher Dawson, 'Por qué soy católico' reimpreso en Chesterton Review 9, no 2 (mayo de 1983): lll.
  7. ^ Scott, Cristina (1984). Un historiador y su vida. Editores de transacciones. pag. 81.ISBN​ 9781412816090.
  8. ^ Sproviero, Glen A. "La imaginación histórica de Christopher Dawson" (PDF) . pag. 184.
  9. ^ Christopher Dawson, Understanding Europe (Londres y Nueva York: 1952), pág. 245.
  10. ^ Calendario de la Universidad de Oxford 1913 , p. 192.
  11. ^ "Pioneros modernos: Christopher Dawson | Revista de historia cristiana". Instituto de Historia Cristiana . Consultado el 2 de febrero de 2021 .
  12. ^ Quién era quién, 1961–70, Londres: A. & C. Black , 1972, p.287.
  13. ^ Reeves, Marjorie (editora). Pensamiento cristiano y orden social: políticas de convicción desde la década de 1930 hasta la actualidad, pág. 25, Cassell, 1999.
  14. ^ Birzer, El mito santificador de Bradley J. Tolkien , p. 136, Libros ISI, 2003.
  15. ^ Speck, WA "Herbert Butterfield: el legado de un historiador cristiano". ¿En una visión cristiana de la historia? , George Marsden , Wm. B. Eerdmans Publishing Company , 1975, p.100.
  16. ^ Weber, máx. La ética protestante y el "espíritu" del capitalismo y otros escritos. Libros de pingüinos , 2002, pág. xx.
  17. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 2012). La era de los dioses. Prensa de la Universidad Católica de América. ISBN 9780813219776.
  18. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 2001). Progreso y religión: una investigación histórica (las obras de Christopher Dawson). Prensa CUA. ISBN 9780813210155.
  19. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1931). El cristianismo y la nueva era. Cobertizo y barrio.
  20. ^ Bateador, Russell. "El fracaso del humanismo liberal", Edad Moderna, junio de 1989.
  21. ^ ver en línea
  22. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1952). La construcción de Europa; una introducción a la historia de la unidad europea . Nueva York. hdl :2027/mdp.39015000353949.
  23. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1934). El espíritu del movimiento de Oxford (1ª ed.). Cobertizo y barrio.
  24. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1934). El espíritu del movimiento de Oxford. Prensa AMS. ISBN 9780404140250.
  25. ^ Dawson, Cristóbal; Royal, Robert (1 de enero de 2009). Investigaciones sobre religión y cultura (las obras de Christopher Dawson). Prensa CUA. ISBN 9780813215433.
  26. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1935). Religión medieval y otros ensayos. Cobertizo y barrio.
  27. ^ "La religión y el Estado moderno de Christopher Dawson, 1935". Archivado desde el original el 7 de abril de 2016.
  28. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1941). Más allá de la política. Cobertizo y barrio.
  29. ^ Dawson, Christopher (28 de noviembre de 2011). El juicio de las naciones. Prensa CUA. ISBN 9780813218809.
  30. ^ Dawson, Christopher (23 de diciembre de 2008). Comprender Europa (Las obras de Christopher Dawson). Prensa CUA. ISBN 9780813215440.
  31. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1954). Ensayos medievales (las obras de Christopher Dawson). Prensa CUA. ISBN 9780813210179.
  32. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1955). La misión mongol: narrativas y cartas de los misioneros franciscanos en Mongolia y China en los siglos XIII y XIV. Prensa AMS. ISBN 9780404170080.
  33. ^ "La dinámica de la historia mundial". archivo.org . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  34. ^ Real, Robert. "La historia de Dawson: resucitando la obra de Christopher Dawson", archivado el 27 de mayo de 2014 en Wayback Machine The Weekly Standard, vol. VIII, n°. 26, 17 de marzo de 2003.
  35. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1959). El movimiento de revolución mundial . Cobertizo y barrio.
  36. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1960). La realidad histórica de la cultura cristiana: un camino hacia la renovación de la vida humana . Harper.
  37. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 2010). La crisis de la educación occidental (las obras de Christopher Dawson). Prensa CUA. ISBN 9780813216836.
  38. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1967). La división de la cristiandad. Libros de imágenes.
  39. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 2008). La formación de la cristiandad. Prensa de Ignacio. ISBN 9781586172398.
  40. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1972). Los dioses de la revolución. Sidgwick y Jackson. ISBN 9780283978203.
  41. ^ Dawson, Christopher (1 de enero de 1975). Religión e historia mundial: una selección de las obras de Christopher Dawson. Libros de imágenes. ISBN 9780385095518.
  42. ^ Cigüeña, Thomas. "Los católicos y la mente burguesa", archivado el 29 de agosto de 2015 en Wayback Machine The Distributist Review, 31 de diciembre de 2012.

Otras lecturas

enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con Christopher Dawson .
  1. ^ consulte www.amazon.com en línea