Zvi Lieberman (también Zvi Liberman ) ( en hebreo : צבי ליברמן ) (1 de marzo de 1891 - 6 de agosto de 1985) [1] fue un autor de libros infantiles israelí nacido en Rusia . Emigró a Palestina durante el período de la Segunda Aliá y ayudó a fundar Moshav Nahalal . Sus libros se convirtieron en la base de dos películas históricas en la historia del cine israelí : "Oded el vagabundo" (1933) y "Sobre las ruinas" (1938).
Zvi Lieberman (Livneh) nació en el pueblo de Mankivka cerca de Uman en el distrito de Kiev (actualmente Ucrania). [2] Creció en un hogar judío jasídico y asistió a un heder tradicional . Más tarde fue a una yeshivá y estudió materias generales con un profesor privado. Su padre, Ben-Zion, era un hombre de negocios. [3] Mientras que muchas familias judías del pueblo se ganaban la vida con la agricultura, Ben-Zion era un tipo estudioso que se destacaba por su conocimiento del hebreo . [4] Desde muy joven, Zvi se interesó por el sionismo y se unió a un movimiento juvenil sionista. [3]
En 1912, Lieberman emigró a Palestina con la Segunda Aliá. Trabajó como obrero y agricultor en Hadera , Gan Shmuel , Degania Alef y Sejera . En 1921, Lieberman fue uno de los primeros pioneros de Nahalal, donde se estableció de forma permanente. [3]
Lieberman se casó con Rivka Pinski. Su primera hija, Heftsiba, nacida en 1919, murió de malaria en la infancia. Los otros cuatro hijos de la pareja fueron Sarah, Rachel, Oded (en cuyo honor se nombró al héroe ficticio de Oded Ha-noded) y Dina. En 1943, Oded resultó gravemente herido tras ser atacado por un soldado iraquí destinado en la base aérea de Ramat David. Murió un año después a la edad de 19 años. [5] Givat Tel Sifan, una colina cerca de Ramat David, pasó a llamarse Givat Oded en su honor.
Durante la Primera Guerra Mundial, Lieberman dirigió la oficina de empleo de Hapoel Hatzair . En 1916, fue uno de los fundadores de Hamashbir Hamerkazi, una agencia económica establecida por el movimiento obrero para suministrar a los consumidores bienes a precios razonables. De 1919 a 1925, ayudó a coordinar la aliá en el centro dirigido por la federación laboral Histadrut . También participó activamente en el Fondo Nacional Judío y la Agencia Judía . En 1935, Lieberman fue enviado al XIX Congreso Sionista en Lucerna como delegado del movimiento obrero. Fue miembro activo de la Asociación de Agricultores, la Sociedad Naval de Israel y el Movimiento Moshavim . [3]
Lieberman comenzó a escribir en Ucrania, pero se deshizo de todos sus papeles en vísperas de su traslado a Palestina. [1] Publicó su primer relato en Gan Yerek, una revista publicada por Eliezer Yaffe en Petah Tikvah , que se convirtió en el órgano del Hapoel Hatzair en 1920. Era un artículo sobre la apicultura en la comunidad judía yemení . A lo largo de los años, continuó escribiendo comentarios y artículos de fondo para el periódico Davar y el Hapoel Hatzair. [6]
En 1932, comenzó a escribir para niños, primero libros de bolsillo como Oded el vagabundo y luego libros de tapa dura. Al escribir para niños, buscó proporcionar una alternativa a los libros baratos en yiddish que los niños del Yishuv leían en ese momento. A lo largo de los años, Lieberman publicó docenas de libros ilustrados, ficción para adolescentes y novelas junto con investigaciones serias para audiencias adultas. [1] En su semiautobiográfico Un cuento de amor y oscuridad , el novelista israelí Amos Oz relata que leyó el libro de Lieberman Sobre las ruinas varias veces cuando era niño y que le dejó una impresión duradera. [7]
En 1933, Oded ha-noded se convirtió en una película muda. Fue el primer largometraje para niños del país, producido con un presupuesto reducido y financiación privada. En la película se cambiaron importantes detalles de la trama. [3] Oded es un joven sabra que va de excursión con amigos de la escuela. Cuando se aleja de los demás para registrar sus impresiones del paisaje, se encuentra perdido en el desierto. Después de una semana llega a un pueblo árabe, enseña a los habitantes a leer y escribir y finalmente regresa a casa. [8] [9]
Otro libro de Lieberman, Me'al ha-khoravot (Sobre las ruinas), fue llevado al cine en una película de 70 minutos con banda sonora y diálogos. Lieberman escribió el guion él mismo. [10] Producida en 1938 por Nathan Axelrod y dirigida por Alfred Wolf, contaba la historia de unos niños en un pueblo judío del Segundo Templo en Galilea , donde todos los adultos fueron asesinados por los romanos. Los niños reconstruyeron el pueblo. Los costos de producción ascendieron a 1.000 libras palestinas. Fracasó miserablemente en taquilla, pero se considera un hito en la historia del cine israelí. [11]
Lieberman escribió para niños y jóvenes sobre una amplia gama de temas. Algunos de sus libros tratan sobre la vida en el kibutz y el moshav , como en el cuento de Oded, un niño que va de excursión con sus compañeros de clase y se pierde. Otros son cuentos sobre personajes bíblicos o judíos en los períodos del Primer y Segundo Templo . Su novela De Babilonia a Jerusalén (1933) trazó una analogía entre el regreso de Babilonia y las primeras oleadas de inmigración a Palestina.
Lieberman también publicó novelas utópicas . Khalom ha-shlosha (El sueño de tres), por ejemplo, trata de tres amigos de la ciudad de Safed , uno de los cuales sólo se preocupa por el dinero y el otro, sólo por divertirse. Ambos son salvados de una vida de pecado y despilfarro por el tercer amigo que establece una comuna socialista.
Algunos de los libros de Lieberman fueron traducidos al inglés.
'Tevel betkhiyata תבל בתחיתה (Renacimiento de un universo) (1955), sobre una utopía construida por astronautas en un viaje a Marte , fue uno de los primeros libros de ciencia ficción escritos en hebreo.
En el futuro previsto por Lieberman, una Tercera Guerra Mundial deja al mundo entero terriblemente devastado, pero reformadores de voluntad fuerte, liderados por judíos de Israel, supervisan la reconstrucción, asegurando que el mundo reconstruido esté unido bajo un gobierno mundial benévolo , ayudado por líderes religiosos progresistas y de mentalidad ecuménica que eventualmente unirán a todas las religiones del mundo en una sola fe.
Siglos después, la próspera Tierra se embarca en la gran aventura de enviar una enorme nave espacial, con cientos de tripulantes bien equipados, a Marte. Encuentran que Marte está habitado por humanos similares a los de la Tierra. Políticamente, el planeta está dividido en dos imperios mutuamente hostiles, ambos militaristas y altamente opresivos con sus súbditos. Los visitantes de la Tierra están especialmente preocupados por un grupo étnico llamado Yonodins, que vive en comunidades dispersas por todo Marte y en todas partes está sujeto a prejuicios racistas y persecución; un miembro judío de la tripulación interviene para evitar un pogromo de Yonodins.
Aunque mantienen relaciones formales y cordiales con el Emperador que los hospeda (que espera obtener armas terrestres avanzadas para usarlas en su próxima guerra), los visitantes de la Tierra deciden intervenir secretamente en la política marciana y patrocinar la creación de una organización clandestina destinada a derrocar a ambos imperios. Los conspiradores están liderados por una mujer Yonodin muy capaz, el interés amoroso del protagonista judío israelí del libro.
Finalmente, los dos imperios rivales se embarcan en una guerra total entre sí, que podría dejar a Marte devastado como lo estuvo la Tierra siglos antes. Sin embargo, la clandestinidad logra infiltrarse en ambos ejércitos. Finalmente, los soldados se amotinan en masa, terminan la guerra, derrocan a ambos emperadores y unifican a Marte. En el final feliz, Marte obtiene un gobierno mundial modelado en el de la Tierra, con la amada del protagonista como su Primer Presidente.