El zun o yi , utilizado hasta los Song del Norte (960-1126), es un tipo de vasija de vino ritual china de bronce o cerámica con forma de jarrón redonda o cuadrada, a veces con forma de animal, [1] que apareció por primera vez en la dinastía Shang . Utilizado en ceremonias religiosas para contener vino , el zun tiene un labio ancho para facilitar su vertido. Se han encontrado vasijas con forma de dragón, buey, ganso y más. [2] Un zun notable es el He zun ( chino :何尊) del Zhou occidental .
El zun es un recipiente utilizado como recipiente ritual para contener vino en la antigua China. Es una copa de vino alta, sin asas ni patas. La boca del vaso normalmente se ve más ancha que el resto del cuerpo. Como recipiente ritual , su función es brindar la ofrenda de vino al difunto mediante prácticas ceremoniales. Dependiendo del tipo de vasija zun, por ejemplo el Xi zun, no solo se usaba para almacenar vino sino también para mantenerlo caliente. Esta es la única pieza de bronce descubierta que se sabe que combina las dos funciones. [3]
El zun viene en varias formas, especialmente en forma de jarrón redondo o cuadrado. A través de estas formas aparecen en formas únicas que varían de diferentes animales. A menudo, estas vasijas se encuentran con una decoración distintiva y definida con un simbolismo único. El símbolo más notable a través de la decoración es el taotie , conocido como el rostro de demonio o el rostro de un animal sacrificado en el arte chino temprano. [4] Este tipo de rostro es un motivo común que se encuentra en los bronces rituales chinos durante la dinastía Shang . También se ha definido como una máscara, mostrada vívidamente como dos cuerpos simétricos que están unidos. La característica más visible de la máscara en la vasija son los ojos de animal que sobresalen de la superficie de bronce y miran fijamente al espectador. Estos ojos saltones también han sido definidos como los ojos de un depredador. [5] Estos diseños de animales también son iconográficamente significativos como imágenes de los diversos animales que sirvieron como ayudantes de los chamanes y chamanas (a quienes se creía que tenían poderes míticos) en las tareas del Cielo-Tierra, y con la comunicación entre los muertos y los vivos. . [6]
El zun se puede ver en una variedad de formas diferentes de vasijas, desde una cantidad limitada de decoración hasta detalles. Algunos son cuadrados, otros cilíndricos y otros están inspirados en animales. Algunos de los animales que siguen el modelo son un elefante , un buey , una oveja , un caballo , un rinoceronte y un pájaro . [7] La forma básica utilizada en muchos es cilíndrica y la forma en sí se repite pero con modificaciones. Algunos Zuns son altos y delgados, mientras que otros pueden ser bajos y redondos. La decoración utilizada en las vasijas varía no sólo en el contenido sino también en la altura del relieve . La altura del relieve puede dar la impresión de textura o puede enfatizar la forma de la vasija al ser suave y redonda como la vasija. Las formas de vasijas más altas pueden tener pestañas en los lados que comienzan en el labio superior y siguen hasta el pie de la vasija. [8]
Algunas características de los primeros Shang zuns consistían en una boca ensanchada, un cuello alto y un cuerpo grande. Los Shang zuns también tenían hombros anchos y un anillo en el pie. Durante los primeros tiempos de Zhou occidental, había un zun inspirado en un gu , pero era más grueso, más grande y la parte del cuerpo estaba más hinchada que la de un gu. [7] Aparecen bridas en el cuerpo y el cuello de los vasos mientras se utiliza la misma decoración. Los hombros están formados por pequeñas cabezas de animales. Los últimos Shang hasta los primeros Zhou Zun son escasos. Las bridas comienzan desde la boca del recipiente y bajan por el cuerpo hasta terminar antes del anillo de pie. Las bridas son idénticas y muestran simetría. [9] Los primeros Zhou zun occidentales son más cortos, redondos y suaves. El relieve de la vasija enfatiza la forma quitando las bridas. El motivo de los pájaros es ahora más prominente que en las vasijas anteriores. [10]
La plaza zun fue excavada en 1938 en Yueshanpu , Ningxiang , provincia de Hunan . Tiene una boca generosa con labio plano y acampanado, cuello largo, hombros salientes, vientre poco profundo y pie anular alto. Hay pestañas en las cuatro esquinas y en el medio de los cuatro lados. El cuello tiene un diseño de dragones triangulares de una sola pierna y las bridas se convierten en las narices de los diseños de caras de animales que se encuentran debajo, con cuernos rizados, ojos redondos y salientes y una cola con volutas. En el hombro hay diseños de dragones en alto relieve con sus cabezas tridimensionales en el centro y sus cuerpos retorciéndose a los lados. En las cuatro esquinas del hombro sobresalen cuatro cabezas de carnero con cuernos rizados, el vientre del recipiente forma su pecho y sus patas se extienden hasta el pie anular. Sus cabezas tienen grabados patrones de truenos mientras que hay escamas en sus pechos y espaldas. Ambos lados están decorados con un elegante diseño de un pájaro con una cresta alta. El pie anular también lleva un diseño de dragones de una sola pierna. Esta vasija combina las técnicas de grabado, alto relieve y relieve tridimensional en una forma digna y refinada con diseños intrincadamente trabajados. Es una fusión perfecta de moldura y diseño artístico que representa lo mejor de la elaboración del bronce mediante la técnica tradicional del molde de arcilla. [11]
Fue excavado en 1976 en la tumba de Fu Hao , Anyang , provincia de Henan . Esta vasija de vino de bronce con el diseño de un búho, un pájaro feroz, pertenece a las que tienen diseños de pájaros y bestias. Toda la embarcación usa un patrón de trueno como fondo, el pico y el pecho tienen un patrón de cigarra, los dos lados del cuello llevan el patrón Kui (Kui es un dragón legendario con un cuerno y un pie), las alas tienen un patrón de serpiente y la cola Tiene el diseño de un búho volador. Toda la pieza tiene patrones ricos, delicados y diversos. En apariencia, este búho parece solemne y poderoso con sus dos patas y su cola formando un triángulo que sostiene el recipiente. La forma es firme y realista. Es una combinación perfecta de diseños planos y tridimensionales. Dentro de la boca del recipiente hay dos caracteres inscritos "Fuhao", el nombre de una mujer. Las inscripciones de los oráculos durante el reinado del rey Wuding de la dinastía Shang tienen muchos registros sobre esta mujer. Como esposa del rey, Fuhao se involucró en importantes asuntos estatales, participó en guerras y presidió ceremonias de sacrificio. Dirigió tropas para conquistar muchas partes del país, disfrutando así de un estatus ilustre y siendo una figura legendaria. [12]
Fue excavado en 1957 en Yueyahe, Funan, provincia de Anhui. Este es un zun alto y grande, con boca en forma de trompeta, cuello ceñido, hombros anchos e inclinados, vientre que se estrecha en la parte inferior y un pie anular alto. El cuello está decorado con tres bandas estrechas, el hombro con tres dragones que sobresalen y se retuercen con cuernos cónicos erguidos, bocas abiertas, cuerpos extendidos y cola enrollada. Detrás de sus colas hay otro pequeño diseño de dragón. El vientre tiene un diseño de tigre, con la cabeza levantada en alto relieve y los cuerpos en menor relieve, extendiéndose a ambos lados de la cabeza. Debajo de la cabeza del tigre hay un hombre en cuclillas con los brazos levantados por encima de los hombros y la cabeza dentro de la mandíbula del tigre. Debajo de ambos diseños hay un diseño de cara de animal con el reborde de la esquina de la vasija formando su nariz, cuernos en forma de T y una cola con volutas. El pie anular tiene tres piercings en forma de cruz y, en la parte inferior, diseños de caras de animales. La mezcla de las técnicas de grabado, alto relieve y relieve tridimensional en el hombro y el vientre combinados con los delicados y hermosos diseños hacen de esta una obra maestra del trabajo en bronce Shang. En la antigüedad, pueblos no chinos vivían en la región de Huaiyi, donde se excavó esta pieza, que muestra la influencia de los bronces Shang combinados con características locales. [13]
Este ejemplo probablemente fue excavado en Anyang, provincia de Henan, China. Y solía pertenecer a CT Loo & Co., Nueva York, al menos desde el 11 de mayo de 1949. Luego, Freer Gallery of Art lo compró a CT Loo el 28 de noviembre de 1951. [14]
El conjunto zun-pan de bronce de la tumba del marqués Yi de Zeng (433 a. C.) desenterrado en Suizhou, Hubei en 1978. Se trata del bronce más exquisito y complejo jamás encontrado. El conjunto probablemente fue creado para un marqués anterior cuyo nombre ha sido borrado y reemplazado por el de Marqués de Yi. [16] El juego Zun Pan tiene varias decoraciones en el plato. El Zun de bronce está formado por 34 piezas, que están fundidas y soldadas en 56 lugares. Un total de 56 Panlong y 48 Panchi están decorados en el cuerpo del Pan, y una inscripción de siete caracteres está grabada en la parte inferior del cuello de Zun y en la parte inferior de Pan.
He Zun, famoso por los caracteres escritos que significan "Reino Medio", es decir, "China" (中國) en una inscripción de bronce en la parte inferior, es una de las vasijas de bronce chinas más importantes y conocidas del Zhou occidental. Fue descubierto por casualidad y su valor no fue reconocido hasta mucho tiempo después de su desenterrado. Ahora He Zun es una de las preciosas reliquias culturales que nunca podrá exhibirse en el extranjero como lo dispone expresamente el gobierno chino. Esta vasija describe el establecimiento de una residencia real en la nueva capital cinco años después de que el rey Cheng asumiera el trono. La inscripción, que en algunas partes no está clara, fue compuesta por He, quien recibió un discurso y regalos del Rey. No sabemos quién fue su padre ni qué papel desempeñó en la conquista Zhou, pero es posible que él y su linaje originalmente no fueran miembros de la tribu Zhou. La inscripción es particularmente interesante porque demuestra que la primacía de la deidad Tian ya estaba establecida. “Tian” es un término Zhou para la fuerza divina más elevada; Los textos del oráculo Shang empleaban el término "Di" en un sentido similar.
Fue cuando el rey trasladó por primera vez su residencia a Cheng-Zhou que, continuando de nuevo con los ritos del rey Wu, realizó sacrificios fu comenzando en el altar del cielo. En el cuarto mes, el día bing-xu, el Rey se dirigió a los miembros más jóvenes de [nuestro] linaje en el Gran Salón del Palacio Jing diciendo: “Anteriormente, su difunto padre ayudó al Rey Wen y ayudó al Rey Wen a recibir este [gran mandato]. . Cuando el rey Wu recién conquistó la Gran Ciudad de Shang, hizo un anuncio en el patio del altar del Cielo diciendo: "Residiré en este país central y desde él gobernaré al pueblo". ¡Presten atención, jóvenes inexpertos! Atiende al ejemplo de tu antepasado, cuyos vasos de sacrificio se encuentran en el altar del Cielo. Continúe con su mandato y sacrifiquese por él con esmero. Que la gran virtud de los Reyes anteriores bañe el altar del Cielo y nos guíe en nuestra ignorancia. [17]
Cuando el Rey terminó su discurso, le otorgó treinta hileras de cauríes, motivo por el cual se fundió este precioso recipiente de sacrificio para X Gong. [18]
Según se informa, este ejemplo fue excavado cerca de Taiyuan, provincia de Shanxi, China. Hasta 1915: Marcel Bing (1875–1920), París, hasta 1915. De 1915 a 1961: Eugene (1875–1959) y Agnes E. (1887–1970) Meyer, Washington, DC, y Mt. Kisco, Nueva York, comprado conjuntamente con Charles L. Freer (1854-1919) de Marcel Bing a través de CT Loo, Lai Yuan & Co., Nueva York, en diciembre de 1915. Desde 1961: Freer Gallery of Art, donación de Eugene y Agnes E. Meyer, 1961 [ 19]
Xi (牺) en chino antiguo significa animales de colores sólidos utilizados como sacrificio. Esta vasija tiene la forma de un buey vivo, que es fuerte y estable. Hay tres agujeros en el lomo del buey. El orificio del medio puede contener una pequeña jarra de vino para que se pueda verter agua caliente en el vientre hueco desde los otros dos orificios. Sobre esta base, los investigadores infieren que Xi Zun podría usarse para calentar vino. Xi Zun es extremadamente inusual debido a su estilo y diseño distintivos. Este ejemplo es el más famoso pero no el único.
Este ejemplo fue excavado en 1967 en Hejiacun, condado de Qishan, Shaanxi. Se trata de un recipiente para vino con forma también de buey, pero con un agujero cuadrado en la parte trasera y una tapa en forma de tigre. La cola del buey es el mango. El molde exagerado es muy magnífico. [20]
Fue excavado en 1963 en Doumacun, Xingping, provincia de Shaanxi. Esta vasija tiene la forma de un poderoso rinoceronte de pie con la cabeza levantada, orejas erguidas y colmillos afilados. Sus ojos son cuentas de cristal negro brillante, lo que le da una expresión elegante. La tapa en la parte posterior tiene bisagras en la parte delantera, lo que permite abrirla. Las decoraciones de nubes cubren todo el cuerpo con espirales en el medio, todas con incrustaciones de oro y plata, sugiriendo los finos pelos del rinoceronte. Esta es una pieza realista con una decoración fluida y vivaz, y merece ser considerada una obra maestra de las incrustaciones de oro y plata de la dinastía Han occidental. [21]
