Zoketsu Norman Fischer es un poeta, escritor y sacerdote Soto Zen estadounidense , que enseña y practica en el linaje de Shunryu Suzuki . [1] Es heredero del Dharma de Sojun Mel Weitsman , de quien recibió la transmisión del Dharma en 1988. Fischer se desempeñó como co-abad del Centro Zen de San Francisco de 1995 a 2000, después de lo cual fundó la Everyday Zen Foundation en 2000. una red de grupos de práctica budista y proyectos relacionados en Canadá, Estados Unidos y México. [2] Fischer ha publicado más de veinticinco libros de poesía y no ficción, así como numerosos poemas, ensayos y artículos en revistas budistas y de poesía. [3]
Norman Fischer nació en una familia judía en Wilkes-Barre, Pensilvania en 1946 y se crió en Pittston, Pensilvania . [4] Cuando era niño asistió a los servicios con sus padres en una sinagoga conservadora . [5] Recibió una licenciatura de la Universidad de Colgate , donde estudió religión, filosofía y literatura, una maestría en poesía del Iowa Writers' Workshop de la Universidad de Iowa y una maestría en historia y fenomenología de la religión de la Universidad de California, Berkeley y la Graduate Theological Union . [6]
Desde 1970 hasta 1976, Fischer se formó en el Centro Zen de Berkeley , un templo del linaje de Shunryu Suzuki , bajo la dirección de Sojun Mel Weitsman . En 1976, él y su esposa se mudaron a Tassajara , un monasterio de formación cerca de Big Sur , donde vivieron como monjes residenciales durante cinco años. En 1980, ambos fueron ordenados sacerdotes zen por Zentatsu Richard Baker , de quien Fischer recibió el nombre de dharma Zoketsu Rinsho. En 1981, se mudaron al Centro Zen Green Gulch Farm en el condado de Marin, California , donde Fischer ocupó varios puestos monásticos, incluido el de Director, Tanto (Jefe de práctica) y Co-Abad de 1981 a 2000. Durante ese tiempo, en 1988, recibió la transmisión del Dharma de su maestro de toda la vida, Sojun Mel Weitsman. [7]
De 1995 a 2000, Fischer se desempeñó como co-abad del Centro Zen de San Francisco (SFZC), primero con Sojun Mel Weitsman y luego con Zenkei Blanche Hartman . [8] Durante su abadía, Fischer apoyó la investigación, la redacción y la institución formal de un canto de linaje de mujeres, junto con el canto de linaje tradicional de hombres, durante los servicios. Más tarde, junto con el poeta y traductor Peter Levitt , apoyó la redacción de un documento oficial sobre el linaje femenino (el primer documento sobre el linaje femenino en la historia de cualquier religión mundial importante) que traza la línea de las practicantes femeninas desde la época de Buda hasta el presente y reconoce el importante papel histórico de las antepasadas mujeres zen. [9]
Como profesor senior de Dharma, Fischer continúa participando en el Centro Zen de San Francisco y sus templos afiliados, dando charlas y dirigiendo eventos de práctica. En el año 2000, fundó la Everyday Zen Foundation, que cuenta con grupos de práctica en Canadá, Estados Unidos y México. [10]
Fischer también ha integrado prácticas contemplativas budistas en los negocios, el derecho y la educación, específicamente para trabajadores de cuidados paliativos, ingenieros de software y especialistas en resolución de conflictos. En 1987, Fischer fundó (entre otros) el Zen Hospice Project en el San Francisco Zen Center, del cual fue presidente de la junta directiva durante más de 20 años y ahora es presidente emérito. [11] También es miembro de la facultad del Instituto Metta, un instituto de formación para cuidadores de cuidados paliativos. [12]
En 2007, desarrolló (junto con Chade-Meng Tan , Mirabai Bush, Daniel Golemen y Jon Kabat-Zinn ) el curso sobre mindfulness e inteligencia emocional , "Busca en tu interior" , [13] que se impartía originalmente en el programa para empleados de Google. , y ahora se ha enseñado a más de 20.000 personas en más de 100 ciudades. [14] Fischer actualmente participa en trabajos de resolución de conflictos en el Centro para la Comprensión de Conflictos de Gary Friedman y Jack Himmelstein, donde capacita a profesionales en resolución de conflictos. [15]
También ha consultado con capellanes del ejército estadounidense sobre la incorporación de prácticas zen en su trabajo. [16] Ha enseñado y dado conferencias en las universidades de Harvard , Yale , Brown y Stanford [17] y en 2014 pronunció el discurso de bachillerato en la Universidad de Stanford. [18] También se ha desempeñado como mentor de niños adolescentes; esta experiencia está narrada en su libro Taking Our Places: The budista Path to Truly Growing Up ( HarperOne , 2003). [19]
Fischer también imparte talleres y retiros zen sobre la importancia de la práctica de la compasión, como se muestra en su libro Training in Compassion: Zen Teachings on the Practice of Lojong ( Shambhala , 2013). [20] Este fue el tema de un curso en línea de primavera de 2016 impartido por Fischer y ofrecido a través de Tricycle Magazine , en colaboración con el San Francisco Zen Center. [21]
Fischer es un defensor del diálogo interreligioso entre las religiones del mundo y afirma:
Siento que en nuestro período el desafío de las tradiciones religiosas es hacer algo más que simplemente reafirmar y reinterpretar sus creencias, esperando tener seguidores leales a lo que perciben como la verdadera doctrina. Mirando retrospectivamente el siglo pasado, con sus devastadoras guerras y holocaustos y el impacto de la vulnerabilidad ecológica, tengo la sensación de que las tradiciones religiosas deben tener ahora una misión más amplia, y creo que es en el reconocimiento de esta misión que el diálogo interreligioso se convierte en algo no sólo educado e interesante, sino también esencial. [22]
Actualmente forma parte de la Junta de Líderes Religiosos Mundiales del Elijah Interfaith Institute , una organización de diálogo interreligioso. [23] En julio de 1996, asistió a una reunión de cinco días entre miembros de diferentes religiones celebrada en la Abadía de Nuestra Señora de Getsemaní en Trappist, Kentucky, donde dio una charla sobre Dogen , zazen y la importancia de la unión de las religiones. —a pesar de sus diferentes filosofías—para servir a la humanidad. [24] Fischer ha participado en peregrinaciones interreligiosas con el padre Laurence Freeman OSB y el Dalai Lama . [25] Fischer ha estado activo en el movimiento de meditación judía desde la década de 1990, trabajando al principio con el rabino Alan Lew y ahora con rabinos y maestros de meditación judíos de todo el mundo. [26] En enero de 2000, él y el rabino Lew fundaron Makor Or, un centro de meditación judío en San Francisco, que Fischer ahora continúa dirigiendo, tras la muerte del rabino Lew en 2009. [27] [28]
Fischer ha escrito sobre el concepto de Dios como parte integral del judaísmo y muchas otras religiones. En su libro Opening to You: Zen-Inspired Translations of the Psalms ( Viking , 2002), Fischer reemplazó las palabras "Dios", "Rey" y "Señor" por la palabra "Tú". El explica:
Para muchos de los buscadores religiosos que encuentro, la palabra Dios ha sido prácticamente vaciada de su poder espiritual. La relación con Dios que se traza en los Salmos es tormentosa, codependiente, apasionada, confusa, leal, petulante y, a veces, incluso manipuladora. Quería encontrar una manera de abordar estos poemas para enfatizar el aspecto relacional, evitando al mismo tiempo los grandes obstáculos de distanciamiento que crean palabras como Dios, Rey, Señor, etc. [29]
Durante los años que Fischer pasó en The Iowa Writers' Workshop, conoció a poetas asociados con el movimiento poético L=A=N=G=U=A=G=E de los años setenta y ochenta. [30] Después de recibir su maestría en poesía de la Universidad de Iowa [31] en 1970, se mudó a San Francisco, donde permaneció asociado con el movimiento, escribiendo poesía de vanguardia centrada en el lenguaje con una inclinación espiritual y publicando sus primeros poemas. en 1979. Su primera colección Como un paseo por un parque (Libros abiertos, 1980) comprende poemas escritos en el monasterio de la montaña Zen de Tassajara, donde residía con los poetas Jane Hirshfield y Philip Whalen . Después de la muerte de Whalen en 2003, Fischer se convirtió en su albacea literario. [32]
Desde entonces, Fischer ha publicado más de quince volúmenes de poesía. [33] Su poesía ha sido publicada en revistas literarias como Talisman , Jacket, Mag City, Fracture, Tinfish, Bezoar, Periodics, Bombay Gin, Raddle Moon, Gallery Works, Crayon y Antenym, entre otras, y antologizada en The Wisdom. Antología de poesía norteamericana, y Basta Azzez .
Charles Bernstein ha calificado la poesía de Fischer de "esclarecedora y esencial" [34] y Ron Silliman dice que "nadie se entrega más completamente en el acto de escribir que Norman Fischer... Estoy asombrado por este regalo". [35]
Fischer es miembro fundador de la junta directiva de Poets in Need, una organización que otorga fondos de emergencia a poetas con dificultades financieras.
Fischer ha escrito nueve libros sobre Zen [36] y numerosos ensayos y libros sobre escritura, poesía y espiritualidad. Sus ensayos han sido publicados en revistas como Buddhadharma , Tricycle y Shambhala Sun , y en colecciones como Radical Poetics and Secular Jewish Culture ( University of Alabama Press , 2010) y The Best budista Writing (Shambhala Sun).
Fischer vive en Muir Beach, California con su esposa Kathie, profesora de ciencias de secundaria jubilada y sacerdote zen ordenado. En 2012, Kathie recibió la transmisión del Dharma de Sojun Mel Weitzman y, desde su retiro de la enseñanza en 2016, ha estado codirigiendo talleres y retiros Zen con Norman. [37]
Tienen hijos gemelos, Aron y Noah, y tres nietos. [38] [39]
Aron Fischer es un abogado de Nueva York, [40] y Noah Fischer, también radicado en Nueva York, es un artista conceptual y activista político, cuyo trabajo se muestra internacionalmente. [41] [42]