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Li Shunxian

Li Shunxian ( chino :李舜弦; c.  900 , prefectura de Zi  [zh] , Sichuan - 926, Sichuan) fue una poeta de la antigua Shu de origen persa celebrada por su belleza y talento poético. [1] [2] Fue concubina de Wang Yan , el segundo y último emperador de la antigua Shu. Era famosa por ser de ascendencia persa con un talento notable para escribir poesía en chino . [3] [4] [5]

Vida

Se desconoce si hablaba persa. Tampoco se sabe si sus padres eran inmigrantes de la dinastía Tang o nacieron allí. Su familia había adoptado el apellido chino Li . En 880, huyeron de la rebelión de Huang Chao a Sichuan, entonces la frontera occidental de la China imperial. Esta migración también se produjo junto con muchos otros chinos, incluido el emperador Xizong . Después del colapso de la dinastía Tang en 907, alcanzaron prominencia en la corte del antiguo reino Shu que gobernaba la región de Sichuan.

Tenía un hermano mayor, Li Xun, que también era poeta y farmacéutico en la corte y escribió un libro chino sobre drogas. [6] Nacieron en la prefectura de Zi  [zh] (actual condado de Santai , Sichuan). [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] La etnia persa de la familia se menciona en textos históricos. [19] [20] [21]

Como concubina de la corte imperial, Shunxian tenía el rango de Zhaoyi , que estaba justo por debajo del título de emperatriz ( consorte ). [22] Su marido Wang Yan nació en 899, se convirtió en emperador en 919 a los 20 años y reinó hasta 924. Wang Yan era conocido por su indulgencia con las mujeres y el vino. Se especula que Shunxian tenía más o menos la misma edad que Wang. Fue aquí, en el harén , donde comenzó a escribir su famosa poesía.

Las diez mil cuartetas de la dinastía Tang recopiladas por Hong Mai contienen tres poemas de Shunxian. En la China medieval , ella es la única mujer no china que compuso literatura en chino. [23] Tanto ella como su hermano eran conocidos por su poesía, y los poemas de Shunxian todavía se conservan y se leen hoy en día. [24] [25] [26] [27] [28]

En 926, Shunxian, Wang Yan y sus otras concubinas fueron brutalmente masacradas por el emperador Li Zhuangzong de Tang Posterior .

Antecedentes religiosos

Se cree que la familia de Li Shunxian era zoroastriana debido a una línea en su poema que menciona una "bala de oro para una catapulta" que Veshparkar , un dios iraní, era conocido por usar. [29] Sin embargo, otros eruditos como Lo Hsiang-lin razonan que era más probable que fueran cristianos siríacos orientales ( también conocidos como "nestorianos") porque en la dinastía Tang los nestorianos eran conocidos por su medicina, ya que su hermano Li Xun  [zh] era conocido por ser un médico consumado. La idea de Lo también fue apoyada por Chen Ming y Zhang Xushan. [29] [30] Una tercera posibilidad es que después de la islamización de Persia , la familia de Shunxian fuera musulmana. No obstante, no hay evidencia directa de ninguna de estas.

Véase también

Referencias

  1. ^ Needham, Joseph (1986). Ciencia y civilización en China: Volumen 6, Biología y tecnología biológica, Parte 1, Botánica. Vol. 6 de Biology & Biological Technolog (edición reimpresa). Cambridge University Press. pág. 276. ISBN 0521087317.
  2. ^ Islam, Md Nazmul (9 de diciembre de 2022). El poder de los vínculos y la estrategia de poder blando no occidental en Irán: comparación del compromiso de China y la India. Springer Nature. ISBN 978-3-031-19867-0.
  3. ^ Universidad de Hawái en Manoa. Centro de Estudios Chinos (2007). China Review International, Volumen 14. Universidad de Hawái, Centro de Estudios Chinos y University of Hawaii Press. p. 219. Mientras que en los primeros años de la antigua Shu muchos de los literatos de Chengdu eran emigrados aristocráticos que habían huido de los levantamientos en el valle del río Amarillo (como Wei Zhuang ## (836-910]), al cabo de una década o dos (si podemos juzgar por los poetas del Huajian ji) había tanto plebeyos (como Yan Xuan soliń) como extranjeros (como Li Xun ##!, un poeta de una familia persa que se había mudado a Shu antes de la caída de la dinastía Tang; la hermana de Li era una de las consortes de Wang Yan y una ...
  4. ^ Larsen, Jeanne, ed. (2005). Sauce, vino, espejo, luna: poemas de mujeres de la China Tang. Serie de traducciones de Lannan. BOA Editions. p. 137. ISBN 1929918747La capital de Wang era un refugio para literatos y artistas en esa época difícil. Cuando su hijo Yan ascendió al trono, ambas mujeres fueron promovidas a rangos adecuados para las madres de los príncipes y ejercieron un poder considerable. Ellas —y Wang Yan— fueron asesinadas después de la conquista de Shu por una dinastía de corta duración llamada la dinastía Tang Posterior. Li Xunxian (fallecida en 926?), hija de un inmigrante persa, tenía reputación de poeta. Se convirtió en consorte de Wang Yan, monarca disoluto del estado conocido como ...
  5. ^ National Translation Center (EE. UU.) (1995). Delos. p. 91. Se unió a la Sociedad de Poesía de Sombreros de Bambú de Li en 1970, y más tarde se desempeñó como editor de la revista. Desde los años ochenta, sus obras creativas y ensayos críticos muestran fuertes preocupaciones sociales, políticas y culturales. Li Xunxian (fallecida en 926?), era hija de un inmigrante persa en la cuenca de Sichuan, en el suroeste del imperio Tang. Su hermano mayor, Li Xun, también tenía fama de ser un excelente poeta. Li se convirtió en consorte de Wang Yan, monarca disoluto de la efímera dinastía "Antigua Shu".
  6. ^ [[En momentos como estos sólo temo que tu pasión se haya debilitado. 6 Aunque los poetas de la corte de Chengdu escribieron principalmente sobre los placeres de la carne, la reputación que les dieron los historiadores posteriores, afirmando que sólo se entregaban al placer y al libertinaje, tal vez no esté completamente justificada. Varios miembros de la corte Shu recopilaron obras impresionantes de erudición seria, especialmente en el campo de la farmacología. Li Xun, un poeta y erudito de ascendencia persa que sirvió en la ...|Faurot, Jeannette L.]] (1992). Ancient Chengdu. Publicaciones del Centro de Materiales Chinos. p. 101. ISBN 0896446794.
  7. ^ 蜀中广记 (四库全书本). vol. 卷004.
  8. ^ 蜀中廣記 (四庫全書本). vol. 全覽1.宗壽酒也成都文類雲李珣梓州人其妹為蜀王衍昭儀有詞藻即所稱李舜絃夫人矣洪邁絶句載舜𢎞蜀宮應制詩濃樹禁花開後庭飲筵中㪚酒微醒濛濛雨草瑤階
  9. ^ 十国春秋 [ Anales de primavera y otoño de los Diez Reinos ].顺如苏氏未详其家世后主时累封至顺妃昭仪李氏名舜弦梓州人酷有辞藻后主立为昭仪世所称李舜弦大火也所著蜀宫应制诗随驾诗钓鱼不普兰蛮项称薪圆誉韦辄糊图于舜弦后主常宴近臣于宣华苑命玉箫歌已所撰月华如水富词侑嘉王宗寿酒声音委婉抑扬合度一杂私不倾倒宗寿惧祖亦为之尽觞辅则辉辉赫赫浮五华池上月华新月华如义工横宫鲤州
  10. ^ 十國春秋 (四庫全書本) [ Anales de primavera y otoño de los Diez Reinos ]. vol. 卷038.昭儀李氏名舜弦梓州人酷有辭藻後主立為昭儀世所稱李舜弦夫人也所著蜀宫應制詩隨駕詩釣魚不得詩諸篇多為文人賞鑒同時宫人李玊簫者寵幸亞于舜弦後主常宴近臣于宣華苑命玊簫歌已所撰月華如水宫詞侑嘉王宗壽酒聲音委婉抑揚合度一座無不傾倒宗壽懼禍亦為之盡觴〈詞曰輝輝赤赤浮五雲宣華池上月華新月華如水浸宫殿有酒不醉真癡人〉
  11. ^ 十國春秋 (四庫全書本) [ Anales de primavera y otoño de los Diez Reinos ]. vol. 卷044.李珣字徳潤梓州人昭儀李舜弦之兄也珣以小辭為後主所賞常製浣溪沙詞有早為不逢巫峽夜那堪虚度錦江春詞家互相傳誦所著有瓊瑤集若干卷尹鶚成都人也工詩詞與賔貢李珣友善珣本波斯之種鶚性SKchar稽常作詩嘲之珣名為頓損鶚累官至翰林校書
  12. ^ 御定全唐诗. vol. 卷七百九十七.李舜弦梓州人珣之妹蜀王衍纳为昭仪诗三首随驾游青城
  13. ^ 词苑萃编. vol. 卷三品藻一. ○李冷较沙词李雷值氯螅梓州人,昭仪李舜弦兄也。酪孕〈饰后主所赏,尝制浣溪纱词,有「早为不逢巫峡梦,那堪虚度锦江春」,词家互相传诵。有琼瑶集若干卷。十国春秋
  14. ^ "郑 艺". 十国春秋. vol. 卷四十三至卷四十八.季殉宇德涧梓州人胎仪李舜弦之兄也殉以小辞为后主所赏常制浣溪沙词有早为不逢巫峡夜那堪虚度锦江春词本波斯之种鹑性滑稽常作诗朝之殉名为顿捐鹄累官至翰林校书
  15. ^ "《亡至此生不知死固不食卒繼》". 十國春秋. vol. 六.李瑜字德潤梓州人昭儀李舜弦之兄也前以小辭為後王所宜當製浣溪紗詞有早為不逢巫峽夜那堪虛度錦江春詞家互相傳謂所著有瓊瑤集若干卷雕杵係夢
  16. ^ "李徇". 五代诗话. vol. 卷四.李殉字德润梓州人昭仪李舜弦兄也徇以小词为后主所赏常制浣溪纱词有旱为不逢巫峡夜那堪虚度锦江春词家互相传诵所著有遭瑶集若干卷十图东大李殉巫山罔段云词古庙依青障行宫枕碧流水声山色销妆楼往事思悠悠云雨朝还暮姻花春复秋啼猿何必迎孤舟行客自多愁黄叔阳蓄唐词多缘题所赋临江仙则吕仙事女冠子则述遭情河渍神则味檀潮大概不失本题之意尔后渐变去题达矣如匈此作实唐本来词体如此词绵
  17. ^ 蜀秀集: 蜀秀集.十国吞秋词伪后住僻均梓州人昭仪李舜弦兄也宝席制浣溪沙同所瞽有环酬以小集蓄千多纲题佩酬禅酬愿景霄木题之饷睡驯蹴怯诰输冰来辞体如此周密勾奏蹴制渐细手量石子数百其一有云辈疆花电手万衮仞州泪长潜乡思茫茫玉垒间变姓青城奋卖瓜开东何日得重遣
  18. ^ "杨 纷". 粤雅堂丛书: 粤雅堂丛书.李殉字德润梓州人昭仪李舜弦兄也尔以小词为后土所当常制浣溪沙词有早为不逢巫峡夜那堪虚度锦江春词家互相传谓所著有琼瑶集若干卷茧十国秋字荆巫山口段云词古庙依青障行宫枕碧流水声山邑锁维楼往事思悠悠云南朝违暮姻花春复秋啼猿回惭睢孤舟行客自多愁黄叔阳云唐词多缘题所赋临江仙别言仙事女冠子则述道情河渎神则陈祠庙大概不失本题之意尔后渐变主题还矣如卿此作实唐本来辞体如此关词
  19. ^ 御選歴代詩餘 (四庫全書本). vol. 卷101.李珣字德潤先世本波斯人家於梓州王衍昭儀李舜絃兄也為蜀秀才嘗與賓貢有瓊瑤集一巻
  20. ^ 御選歴代詩餘 (四庫全書本). vol. 4.李珣字德润先世本波斯人家于梓州王衍昭仪李舜弦兄也为蜀秀才尝与宾贡有琼瑶集一巻李珣字德潤先世本波斯人家於梓州王衍昭儀李舜絃兄也為蜀秀才嘗與賓貢有瓊瑤集一巻 文錫詞以質直為情致殊不知流於率露諸人評庸陋詞者必曰此仿毛文錫之贊成功而不及者逮覧其全集有巫山一段雲詞細心微詣直造蓬萊頂上〈葉夢得〉梓州李珣其先波斯人珣有詩名以秀才豫賔貢事蜀主衍國亡不仕有瓊瑤集多感慨之音其妹為衍昭儀亦能詞有鴛鴦瓦上忽然聲句誤入花蕊宮詞中〈茅亭客話〉李珣歐陽炯輩俱蜀人各製南鄉子數首以誌風土亦竹枝體也〈周密〉
  21. ^ 十國春秋 [ Anales de primavera y otoño de los Diez Reinos ]. vol. 卷四十二至卷四十七.李殉字德澗梓州人昭儀李舜弦之兄也殉以小辭為俊主所賞管襲浣溪沙詞有旱為不逢巫峽夜那堪虛度錦江舂詞家互相傳誦所著有瓊瑤集若于卷尹鵲成都人也工詩詞與賓貢李旬壬友喜殉本波斯之種鵲性滑稽常作詩廟之均名為領捐鵲累官至翰林校書
  22. ^ Lim, Chooi Kwa (1981). "波斯詞人李珣" [Li Xun, un poeta ci persa ]. Chung Wai Literary Quarterly (en chino tradicional). 10 (3): 82 . Consultado el 14 de octubre de 2024 .
  23. ^ Ming, Chen (2007). "La transmisión de la medicina extranjera a través de las rutas de la seda en la China medieval: un estudio de caso de Haiyao BencaoI". Medicina asiática . 3 (2). Leiden: Koninklijke Brill NV: 248–251 en 241–264. doi : 10.1163/157342008X307866 . ISSN  1573-420X. enlace researchgate.net.
  24. ^ 李, 舜弦. 蜀宮應制.濃樹禁花開後庭,飲筵中散酒微醒。 濛濛雨草瑤階溼,鐘曉愁吟獨倚屏。
  25. ^ 張, 廷華 (1909). "五代花月 清 李調元雨村 撰". 香艷叢書. vol. 2.後主時有「月華如水浸宮殿,有酒不醉真癡人」之句。宮人李舜弦有才藻,獻詩為時傳誦。詞雲:六宮皆醉舞斜欹,曲晏池亭月上遲。 誰倚闌幹偏獨醒,蛾眉雙斂自題詩。
  26. ^ 全唐詩 [ Poemas Tang completos ]. vol. 797.
  27. ^ 御定全唐詩. vol. 總目十一.
  28. ^ "Intercambios culturales chino-extranjeros en la dinastía Tang". ChinaCulture.org . Ministerio de Cultura, República Popular de China. 7 de julio de 2013. Archivado desde el original el 7 de julio de 2013.
  29. ^ ab Chen, Ming (16 de octubre de 2007). "La transmisión de la medicina extranjera a través de las rutas de la seda en la China medieval: un estudio de caso de Haiyao Bencao". Medicina asiática . 3 (2): 250–251. doi :10.1163/157342008X307866. ISSN  1573-420X.
  30. ^ Zhang, Xushan (2024). "景教东传从医活动考略" [Estudio sobre las actividades médicas de la Iglesia Siríaca Oriental durante su expansión en China]. Revista de la Universidad de Tsinghua (Filosofía y Ciencias Sociales) (en chino simplificado) (1).