Zenkō-ji (善光寺, Templo de la Luz Benevolente ) es un templo budista ubicado en la ciudad de Nagano , Japón . El templo fue construido en el siglo VII. La ciudad moderna de Nagano comenzó como un pueblo construido alrededor del templo.
Históricamente, Zenkō-ji es quizás más famoso por su participación en las batallas entre Uesugi Kenshin y Takeda Shingen en el siglo XVI, cuando sirvió como una de las bases de operaciones de Kenshin. [1] Actualmente, Zenkō-ji es uno de los pocos lugares de peregrinación que quedan en Japón.
Zenkō-ji fue fundado antes de que el budismo en Japón se dividiera en varias sectas diferentes. Actualmente pertenece a las escuelas Tendai y Jōdoshū del budismo Mahayana , y es coadministrado por veinticinco sacerdotes de la primera escuela y catorce de la segunda. El templo consagra imágenes del Buda Amida . Según la leyenda, la imagen, tras causar una disputa entre dos clanes, fue arrojada a un canal. Más tarde fue rescatada por Honda Yoshimitsu. Por eso el templo recibió el nombre de "Zenkō", según la transliteración china del nombre de Yoshimitsu.
La principal imagen budista es un hibutsu (Buda secreto) , una estatua de Buda oculta , que no se muestra al público. Se rumorea que este hibutsu es la primera estatua de Buda que se trajo a Japón. Los mandamientos del templo requieren el secreto absoluto de la estatua, prohibiendo que se muestre a nadie, incluido el sacerdote principal del templo. Sin embargo, se ha creado una réplica de la estatua ( Maedachi Honzon ) que se puede mostrar públicamente una vez cada seis años en primavera, en una ceremonia llamada Gokaichō. Este evento atrae a muchos fieles y visitantes. Cuando la estatua se exhibió en 2003, Zenkō-ji cooperó con Motozenkō-ji y Zenkō-ji de Kofu , prefectura de Yamanashi . La exhibición más reciente de "Maedachi Honzon" duró desde principios de abril hasta finales de junio de 2022. Originalmente estaba programada para exhibirse en 2021, pero se retrasó debido a la pandemia de COVID-19 . El período de exhibición pública también se amplió de los 57 días originalmente planificados a 88 días con el objetivo de reducir el número de visitantes simultáneos. [2]
El templo contiene una estatua de Binzuru, un médico que se dice que era seguidor de Buda. Los visitantes del templo tocan la estatua para curar sus dolencias. El templo también contiene una cámara de oración interior, a la que pueden acceder los visitantes. Actualmente, el sumo sacerdote o sacerdotisa celebra allí un ritual matutino diario. Desde la cámara interior, una estrecha escalera conduce a un pasillo completamente oscuro. En este pasillo, los fieles intentan tocar una llave de metal que cuelga de la pared para alcanzar la iluminación. La llave representa la Llave del Paraíso Occidental del Buda Amida.
Según la explicación de Zenkō-ji, el Hibutsu, o la imagen principal de Zenkō-ji, se trasladó de la India a Japón a través de la península de Corea, en el siglo VI, durante el reinado del emperador Kinmei . [3] Posteriormente, se trasladó varias veces antes de llegar a su ubicación actual en la ciudad de Nagano.
Al final del período Kamakura (1185-1333), muchos templos copiaron la famosa estatua de Buda de Zenkō-ji, y se construyeron muchos templos nuevos en todo el país, llamándose "Zenkō-ji" o "Shin-Zenkō-ji" ("Nuevo Zenkō-ji").
En el período Sengoku (mediados del siglo XV al siglo XVII), cuando el Zenkō-ji se vio envuelto en las luchas entre Uesugi Kenshin y Takeda Shingen , el abad jefe temió que el templo fuera quemado hasta los cimientos. Construyó un nuevo Zenkō-ji en lo que hoy es Kōfu ; sigue en pie hasta el día de hoy.
En 1598, Toyotomi Hideyoshi trasladó el hibutsu a Kioto y luego a Shinano . Desde entonces, el hibutsu y el templo Zenkoji se han trasladado de nuevo a Nagano .
El templo Zenkō-ji decidió retirarse del relevo de la antorcha de los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 , en relación con los disturbios tibetanos de 2008 y en solidaridad con los budistas tibetanos. [4] El templo Zenkō-ji fue luego vandalizado. [5]
El complejo Zenkō-ji contiene muchos edificios interesantes y de gran importancia histórica. El complejo está dispuesto de forma lineal, de sur a norte, de modo que los fieles y visitantes probablemente verán los edificios en este orden. La entrada a la mayoría de los edificios del complejo está cubierta por una entrada que cuesta ¥500. La entrada se puede reutilizar en diferentes edificios.
Inmediatamente a la izquierda, desde la entrada sur, este templo de la secta Jōdo alberga el convento de monjas y la residencia de la suma sacerdotisa.
La puerta Niōmon cuenta con dos impresionantes guardianes Niō que protegen el recinto de los enemigos del budismo. Las dos estatuas fueron reconstruidas en 1918 después de un incendio.
El Salón Principal original se encuentra a la izquierda, después de la puerta Niōmon .
Ubicado a la izquierda, después del sitio original del Salón Principal, este templo de la Secta Tendai alberga la residencia del sacerdote principal. El recinto del templo contiene un jardín y una casa del tesoro, que contiene el pergamino ilustrado de La historia de Genji . Estas áreas no están abiertas al público.
Los Rokujizō están situados a la derecha del Daikanjin. Los Rokujizō son estatuas de los seis Bodhisattvas, que renunciaron a la iluminación budista para brindar salvación a los demás. Se dice que los Bodhisattvas pueden comunicarse con los seis reinos del infierno, el hambre, las bestias, la matanza, los seres humanos y los seres divinos.
La Puerta de Sanmon se considera un Bien Cultural Importante . Contiene cinco estatuas budistas de madera (no están disponibles para la vista del público), así como una placa con caligrafía del príncipe imperial, en la que se dice que se esconden cinco palomas. La reconstrucción de la Puerta de Sanmon comenzó el 1 de octubre de 2002 y estaba previsto que finalizara el 31 de diciembre de 2007.
El Kyōzō está situado en el extremo izquierdo de la Puerta Sanmon. También es un Bien Cultural Importante. El edificio contiene un depósito de sutras budistas impresos , y los visitantes pueden girar el soporte octogonal de sutras para alcanzar la iluminación. El Kyōzō se construyó en 1759, aunque el soporte de sutras se fabricó en 1694.
Este es el Salón Principal , ubicado en el extremo norte del recinto. Se considera un Tesoro Nacional.
