La dinastía Zā (también traducida como Dya , Zuwā , Zu'a , Juwā , Jā' , Yā , Diā y Diu'a , a veces equiparada con la dinastía Zaghe ) fueron gobernantes del Imperio Gao con sede en las ciudades de Kukiya y Gao en el río Níger en lo que hoy es Mali ; y gobernantes del Imperio Songhai a través de Sunni Ali , hijo de Za Yasibaya (Yasiboi), quien estableció la dinastía Sonni . El pueblo Songhai se encuentra entre los descendientes de este reino y el pueblo Zarma de Níger deriva su nombre, que significa "los descendientes de Za", de esta dinastía. [1] [2]
La crónica del siglo XVII de Al-Sadi, el Tarikh al-Sudan , proporciona una historia de los Songhay tal como se transmite por la tradición oral y los Manuscritos de Tombuctú , incluida la dinastía Za. La historia transmitida por al-Sadi retrata una dinastía única y estable que pasa sin problemas de Za Yasiboi (Yasibay) a su hijo Sonni Ali . Paolo de Moraes Farias, sin embargo, ha utilizado evidencia epigráfica de estelas funerarias de Bentiya, Gao-Saney y Tadmekka para demostrar que la realidad era mucho más compleja. [3] Las estelas funerarias registran los nombres y las fechas de los reyes, algunos de los cuales afirman descender de un antepasado llamado Zaghe.
John Hunwick ve a esta dinastía Zaghe como un grupo de bereberes Sanhaja que tomaron el poder en Gao-Saney durante el apogeo del movimiento almorávide , pero pronto fueron absorbidos por los Za. [4] Dierk Lange, por el contrario, sostiene que 'Za' o 'Zuwa' era un título utilizado por los gobernantes de la dinastía Qanda prealmorávide. Los Zaghe eran bereberes localizados que formaban un clan real competidor, pero finalmente adoptaron también el título y algunos aparecen en las listas de reyes del Tarikh al-Sudan . [5] En última instancia, según esta interpretación, estos Zaghe eran los antepasados de la dinastía rival Sonni . [6] Los Zaghe pueden haber sido reyes subordinados a los Za.
Los historiadores coinciden en que el reino se islamizó a finales del siglo X, aunque es posible que se tratara del ibadismo y que el islam suní llegara sólo con los almorávides. Parece claro que se produjo algún tipo de convulsión dinástica en ese momento, aunque no está claro cómo afectó a los Za.
La crónica relata que el progenitor de la dinastía, Za al Yaman, el yemenita (también llamado Alayaman o Dialliaman), vino originalmente del Yemen y se estableció en la ciudad de Kukiya. Las tradiciones locales describen a al-Yaman como un cristiano bereber de ascendencia yahudim. Las crónicas afirman que Za al-Yaman provenía de judíos yemeníes que se convirtieron al cristianismo y fueron transportados por el reino cristiano de Axum en el siglo VI desde Zafar, Yemen , o el reino himyarita , debido a la persecución de los judíos himyaritas conversos. Za al-Yaman y su hermano estaban entre los judíos de Bilad el-Sudan y se establecieron en la ciudad e isla de Kukiya, río Níger . [7] Se cree que la ciudad estaba cerca de la aldea moderna de Bentiya en la orilla oriental del río Níger , al norte de los rápidos de Fafa, a 134 km al sureste de Gao. [8] En la zona se han encontrado lápidas con inscripciones árabes que datan de los siglos XIV y XV. [9] Kukiya también se menciona en otra crónica importante, el Tarikh al-fattash . [10] [ cita requerida ]
Es casi seguro que Za Alyaman es una figura mítica, [11] pero su leyenda puede contener recuerdos populares de la llegada de los bereberes. [12]
Estos nombres con sus diacríticos son los que aparecen en la traducción de John Hunwick . [13] Los manuscritos árabes supervivientes difieren tanto en la ortografía como en la vocalización de los nombres.