Toril Moi (nacida el 28 de noviembre de 1953 en Farsund , Noruega ) es profesora de Literatura y Estudios Románicos y profesora de Inglés, Filosofía y Estudios Teatrales en la Universidad de Duke . Moi también es directora del Centro de Filosofía, Artes y Literatura en Duke. Como estudiante de pregrado, asistió a la Universidad de Bergen , donde estudió en el Departamento de Literatura. [1] Anteriormente ocupó cargos como profesora de francés en la Universidad de Oxford y como directora del Centro de Investigación Feminista en la Universidad de Bergen , Noruega. Vivió en Oxford , Reino Unido, de 1979 a 1989. Moi vive en Carolina del Norte. Trabaja en teoría feminista y escritura de mujeres; en las intersecciones de literatura, filosofía y estética; y está fundamentalmente preocupada por "encontrar formas de leer literatura con filosofía y filosofía con literatura sin reducir una a la otra".
En 2002, se le concedió un título honorífico , doctora honoris causa, en la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología . [2] En 1998, ganó el Premio a la Profesora del Año de la Universidad de Duke y en 2008 ganó el Premio del Decano a la Excelencia en la Tutoría de Estudiantes de Posgrado. [3] En 2014 dio la Conferencia Master-Mind de la Academia Británica . [4]
Es miembro de la Academia Noruega de Ciencias y Letras . [5]
Moi se hizo famosa con Sexual/Textual Politics (1986), un estudio del feminismo de segunda ola en el que contrastaba la escuela angloamericana de escritos más empíricos, como la ginocriticismo , con los defensores franceses más teóricos de la Ecriture female . Aunque en su momento se percibió ampliamente como un ataque al enfoque angloamericano, Moi más tarde destacaría su respeto por su postura más politizada, en oposición al idealismo de los posestructuralistas. [6] El libro también exploraría el concepto de androginia , junto con sus vínculos con el antiesencialismo de la escuela francesa. [7]
Sexual/Textual Politics fue seguida por exploraciones adicionales de feministas francesas contemporáneas como Julia Kristeva , antes de que Moi se volcara en su innovador estudio de 1994 sobre Simone de Beauvoir . [8] Sin embargo, durante la década siguiente, su foco de atención se desplazó del existencialismo a la filosofía del lenguaje ordinario . [9] Su libro más reciente, Revolution of the Ordinary: Literary Studies after Wittgenstein, Austin, and Cavell (2017), articula un enfoque inspirado en la filosofía del lenguaje ordinario para la tarea de la crítica literaria. [10] El libro ha sido elogiado por críticos como Rita Felski , RM Berry, Robert Pippin y John Gibson. Escribiendo en Los Angeles Review of Books , V. Joshua Adams afirma que el libro de Moi "expone argumentos para rechazar el enfoque del lenguaje que produjo el 'proyecto de teoría'", y que "más allá de desafiar las formas en que los estudios literarios piensan sobre el lenguaje, Moi desafía la distinción entre literatura y vida". [11] La Revolución de lo Ordinario también realiza importantes intervenciones en el campo de la poscrítica . [12]
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