Yiddishkayt es una organización cultural y educativa yiddish con sede en Los Ángeles , California. Sus oficinas están ubicadas en el edificio Pellissier sobre el Teatro Wiltern en el Distrito Koreatown de Los Ángeles. Su nombre hace referencia al concepto cultural de yiddishkayt (cultura yiddish, literalmente "judaísmo" o "yiddishidad"), que el crítico judío estadounidense Irving Howe describió no en términos religiosos, sino más bien como un humanismo basado en una "disposición a vivir... más allá del clamor del yo". [1] [2] Según el sitio web de Yiddishkayt, la organización busca "inspirar a las generaciones actuales y futuras con los artistas, escritores, músicos, intérpretes, cineastas, filósofos y activistas de justicia social cuyo yiddishkayt -su forma particular de compromiso crítico y compasivo con la humanidad- surgió de las comunidades judías de Europa a medida que se desarrollaban en contacto constante con sus vecinos no judíos". [3]
Desde su fundación en 1995, Yiddishkayt se ha convertido en la organización más grande dedicada al yiddishkayt al oeste del Hudson y ha producido seis festivales yiddish, un programa de educación en idioma yiddish en la escuela secundaria, dos becas culturales locales, 30 estrenos en Los Ángeles, 16 estrenos en Estados Unidos y 5 estrenos mundiales dedicados a la cultura yiddish, 10 actuaciones interculturales y asociaciones con más de 25 organizaciones y lugares, incluidos Workmen's Circle , REDCAT , University of California, Los Angeles , Hollywood Forever Cemetery y Los Angeles Times Festival of Books . [4] En 2009 y 2010, Slingshot Fund nombró a Yiddishkayt como una de las "50 organizaciones más innovadoras en la vida judía actual". [5] [6]
En 1995, el organizador del festival cultural Aaron Paley —fundador de las organizaciones sin fines de lucro de Los Ángeles Community Arts Resources (CARS) y CicLAvia— produjo un festival de un día de cultura yiddish que atrajo a cerca de 6.000 personas, lanzando así Yiddishkayt Los Angeles como organización. [7]
Hasta 2004, las producciones distintivas de la organización fueron los Festivales Yiddishkayt, que comprendían un festival familiar de un día con una serie de eventos de una semana que destacaban la cultura yiddish en el mosaico de culturas que prosperan en Los Ángeles. [8] El primer Festival Yiddishkayt de toda la ciudad en 1998 presentó 26 eventos en 19 lugares, incluidas muchas colaboraciones interculturales, incluida una comisión de Klezmer-Mariachi y presentaciones en lugares no judíos, como la primera lectura de yiddish en la Biblioteca Central de Los Ángeles . Yiddishkayt luego se expandió más allá del modelo de festival de una semana a una temporada de programación cultural diversa que incluía conciertos, conferencias, películas y otros eventos con artistas, escritores, cineastas, músicos y académicos que ampliaban los límites de la cultura yiddish contemporánea. Entre los eventos producidos por Yiddishkayt a fines de la década de 2000 se incluyen "The ¡Viva Yiddish! Project: The Yiddish-Latino Sound of Los Angeles" de 2008 en California Plaza , en asociación con Grand Performance y con la participación de miembros de Ozomatli de Los Ángeles, y Doikayt : A Los Angeles Community-Wide Artist/Yiddish Passover Seder de 2009 en asociación con la Jewish Artists Initiative (JAI). [9]
Yiddishkayt también ha aplicado el principio de Doikayt a través de programas de historia local que incluyen recorridos por el vecindario de Boyle Heights, Los Ángeles , un área históricamente multiétnica que alguna vez fue el centro de la vida cultural yiddish de Los Ángeles. Las paradas en la gira han incluido Breed Street Shul , el antiguo Centro Comunitario Judío Soto-Michigan y Phillips Music Company , una tienda que atendió a una amplia gama de músicos, incluidos Mickey Katz , Los Lobos y Thee Midniters . [10]
Además de producir espectáculos, festivales y giras, Yiddishkayt también ha trabajado en proyectos educativos culturales y en lengua yiddish para jóvenes y adultos. En diciembre de 2000, Yiddishkayt organizó "El arte del yiddish: nutrición cultural para una nueva era", una "inmersión de dos semanas en la lengua viva". El erudito en yiddish Jeffrey Shandler ha caracterizado la presentación de Yiddishkayt de la cultura y la lengua yiddish como "naturaleza y nutrición, arte y ciencia, así como antiguo y nuevo, local y exótico, singular y perdurable, inescrutable y accesible". [11] En 2005, con una importante financiación de la Righteous Persons Foundation fundada por Steven Spielberg , Yiddishkayt se embarcó en un programa piloto de tres años para reintroducir la lengua y la cultura yiddish como un posible curso sistemático de instrucción en las escuelas diurnas judías estadounidenses , incluida la escuela secundaria de Toledo .
Desde principios de la década de 2010, bajo la dirección de Robert Adler Peckerar, el enfoque de Yiddishkayt ha cambiado para ocupar una presencia más internacional, intercultural y digital. El proyecto más importante ha sido la beca Wallis Annenberg Helix. Originalmente lanzado como Proyecto Helix, el programa era un programa de educación de viajes de verano inmersivo para estudiantes universitarios y de posgrado. [12] A partir de 2011, Yiddishkayt ha llevado a grupos de estudiantes en viajes subsidiados a través de la histórica Mancomunidad de Polonia-Lituania (actual Bielorrusia , Polonia y Lituania ), un territorio que fue el hogar de millones de lituanos de habla yiddish y donde el yiddish fue reconocido como idioma oficial. [13] El Proyecto Helix está diseñado para sumergir a sus participantes en la cultura multiétnica de la Lituania judía, y los estudiantes visitan sitios notables en la historia cultural y política judía de Europa del Este, incluidos los centros urbanos de Minsk , Grodno , Brest-Litovsk , Białystok y Vilnius , así como lugares relevantes para las vidas de figuras culturales yiddish como los poetas Moyshe Kulbak y Abraham Sutzkever , el actor y director Solomon Mikhoels , la pensadora y activista anarquista Emma Goldman y los miembros del Bund General del Trabajo Judío en Lituania, Polonia y Rusia . Acompañando a los becarios Helix hay académicos en los campos de la lengua, la literatura y la historia judías, así como escritores, músicos y artistas que incorporan la lengua y la cultura yiddish en su trabajo. A principios de 2019, Yiddishkayt anunció una importante donación de Wallis Annenberg para apoyar el proyecto Helix y convertirlo en un programa más amplio, la beca Wallis Annenberg Helix. La beca ahora atrae a artistas y académicos de todo el mundo para un programa de inmersión de un año de duración con un componente residencial de un mes de duración para explorar la historia, la cultura y el arte judíos. [14]
En los últimos años, el liderazgo de Yiddishkayt se ha expresado abiertamente sobre cuestiones yiddish, especialmente las actitudes del establishment judío de Los Ángeles y de Estados Unidos en general hacia la cultura yiddish.
En 2006, mientras dirigía una visita guiada al barrio judío de Boyle Heights, el fundador de Yiddishkayt, Aaron Paley, descubrió que el histórico Centro Comunitario Judío Soto-Michigan había sido demolido sin que se notificara a los líderes comunitarios de Boyle Heights ni a los activistas históricos judíos. En el LA Times, Paley denunció la demolición y sus consecuencias para la memoria histórica de Boyle Heights, y calificó al centro comunitario como "un lugar donde comenzó la política multicultural". [15]
En mayo de 2013, el director ejecutivo de Yiddishkayt, Rob Adler Peckerar, publicó una carta abierta en el sitio web de la organización en la que lamentaba el "estado de la filantropía judía" a raíz de sus intentos de recaudar fondos para el Proyecto Helix. Según Adler Peckerar, sus solicitudes fueron recibidas en múltiples ocasiones con críticas de que el viaje no incluía "suficientes muertes", no visitaba Israel y estaba abierto a estudiantes no judíos. [16] Además, un académico de estudios judíos fue citado en un artículo de Los Angeles Times diciendo que el enfoque del Proyecto Helix en el papel del yiddishkayt secular en la identidad judía histórica era "simplemente estúpido" y un "intento de reescribir la historia judía". [17]
También en 2013, el diario Los Angeles Times publicó un artículo que documentaba el descubrimiento por parte de Adler Peckerar del dilapidado cementerio Mount Zion en el este de Los Ángeles y la tumba del escritor yiddish Lamed Shapiro . [18] Tras la publicación del artículo, el filántropo de Los Ángeles Shlomo Rechnitz donó 250.000 dólares para la restauración del cementerio, un proyecto emprendido por un rabino de Chabad del centro de Los Ángeles. [19] [20]
En una entrada de blog en el sitio web Yiddishkayt, Adler Peckerar criticó los esfuerzos de restauración por parte de Chabad y la Federación Judía de Los Ángeles, especialmente dada la política izquierdista y el secularismo de Lamed Shapiro y muchos otros judíos de Los Ángeles enterrados en Mount Zion. "En lugar de observar lo que un cementerio abandonado podría decirnos sobre la relación de una comunidad con su pasado o reconsiderar el desprecio mostrado hacia sus antaño distinguidos íconos culturales", escribió Adler Peckerar. "La reacción inmediata fue cubrir nuestra vergüenza colectiva y comenzar las renovaciones". [21]