Yi Seung-Hun (también Ni-Seoung-Houn y bautizado como Peter ; 1756 – 8 de abril de 1801) fue un misionero católico coreano conocido como uno de los primeros cristianos, misioneros y mártires en Corea .
Nació en 1756 en Seúl . Su padre fue Soam Yi Dong-uk (蘇巖 李東郁, 1739-?) del clan Pyeongchang, que ascendió al rango de champan (viceministro) y, tras un posible interés inicial, se opuso ferozmente a la difusión de las enseñanzas católicas. Su madre era hermana de Yi Ga-hwan (李家煥, 1742-1801), uno de los católicos ejecutados con él en 1801.
Yi Seung-hun entró en contacto por primera vez con el catolicismo a través de Yi Byeok en 1779. En 1783-4, acompañó a su padre en una misión diplomática a Pekín , China , y por sugerencia de Yi Byeok se puso en contacto con los sacerdotes católicos de allí. Fue bautizado en Pekín en la primavera de 1784. Esta fue la primera vez que un miembro de la clase yangban coreana fue bautizado formalmente como cristiano y regresó a Corea con libros, crucifijos y otros artefactos católicos. Yi Byeok parece haberse tomado un tiempo para estudiar los libros antes de declararse convencido. Luego se dedicó a evangelizar a quienes lo rodeaban, incluidos Gwon Cheol-sin y su hermano menor Gwon Il-sin. Este fue también el momento en el que habló de la fe católica a los hermanos Jeong Yak-jong, Jeong Yak-jeon y Jeong Yak-Yong (quien registró el evento en su epitafio myojimyeong). [1]
Sólo después de que Yi Byeok se sintiera plenamente convencido, autorizó a Yi Seung-hun a bautizarse a sí mismo y a los demás conversos al catolicismo. A principios de 1785, el creciente grupo de creyentes y simpatizantes de Seúl trasladó sus reuniones habituales de culto de la casa de Yi Byeok a la de otro converso, Kim Beom-u, en la colina donde ahora se encuentra la catedral de Myeongdong . Casi inmediatamente, las autoridades allanaron la casa, sospechando que era una casa de juego, y se sintieron avergonzadas al encontrarla llena de nobles. Yi Seung-hun estaba entre los nombrados en el informe oficial del incidente. [2] Después de la muerte de Yi Byeok más tarde ese año, Yi Seung-hun asumió su papel en el grupo. En la primavera de 1786, como todavía no había sacerdotes ordenados formalmente en Corea, varios laicos coreanos destacados, entre ellos Choi Chang-Hyon y Yi Tan-won, comenzaron a actuar como "clérigos temporales". Sin embargo, en 1789, el obispo de Pekín , Monseñor Gouvea, informó a los católicos coreanos de que tales prácticas eran contrarias a las enseñanzas de la Iglesia y que debían cesar. [3] No habría ningún sacerdote ordenado en Corea hasta 1795, cuando llegó el sacerdote chino Zhu Wenmiao, momento en el que la Iglesia había crecido hasta más de 4000 miembros. Yi Seung-hun y Jeong Yak-jong fueron los principales líderes de la comunidad en Seúl después de la muerte de Yi Byeok en 1786. La esposa de Yi Seung-hun era la hermana de Jeong Yak-jong.
En 1801, la Iglesia católica coreana fue objeto de la primera gran represión por parte del gobierno (la persecución de Sinyu) en la que murieron más de 300 personas. Yi fue martirizado por decapitación el 26 del segundo mes lunar (8 de abril) de 1801. Este incidente ha llegado a conocerse como la persecución católica de 1801. Queda poco material escrito de este período, pero una colección de textos de varios de los primeros creyentes, conocida como Mancheon yugo (蔓川遺稿), fue descubierta alrededor de 1970. Mancheon era el ho de Yi Seung-hun , cuyos escritos ocupan una parte importante del libro, junto con textos escritos por Yi Byeok, etc. No se sabe cuándo ni por quién se hizo la colección, y aunque a veces se afirma que está escrita a mano por Jeong Yak-yong , este no parece ser el caso. [4]