La Yeshivá de Pressburg fue la Yeshivá más grande e influyente de Europa Central en el siglo XIX. Fue fundada en la ciudad de Pressburg, Imperio austríaco (hoy Bratislava , Eslovaquia ) por el rabino Moshe Sofer (conocido como Chasam Sofer o Chatam Sofer ) y fue considerada la Yeshivá más grande desde la época del Talmud babilónico. [1]
Algunas fuentes documentan su establecimiento en 1803, mientras que otras citan 1806. La Yeshivá era conocida como la Yeshivá de Chasam Sofer , o simplemente como Yeshivá de Pressburg . [2] [3] La Yeshivá de Pressburg fue administrada como una institución autónoma, sin la intervención de la comunidad. [4]
A diferencia de las Yeshivá de la Rusia zarista, que se vieron obligadas a operar clandestinamente, la Yeshivá de Pressburg fue reconocida por el Imperio austrohúngaro y su emperador Francisco José I. Según la ley, la escuela exigía que los cuatro grados superiores estudiaran estudios seculares. Estos estudios seculares no se enseñaban en la ieshivá, pero los estudiantes asistían y tomaban exámenes en otra escuela judía en Pressburg dirigida por la comunidad judía ortodoxa. [5] Todos los estudiantes de la ieshivá fueron exentos del servicio militar; la mayoría de los rabinos militares que sirvieron en el ejército austrohúngaro eran graduados de la Yeshivá de Pressburg y tenían rango de oficiales. [4]
La Yeshivá fue fundada en el apogeo de la Era de la Ilustración y el surgimiento del movimiento judío Haskalah . Como tal, el Jasam Sofer estuvo a la vanguardia contra cualquier reforma del judaísmo tradicional y entrenó a sus numerosos estudiantes para mantener una estricta observancia de la Torá y el Shulján Aruj.
Esta ieshivá produjo cientos de futuros líderes de los judíos austrohúngaros que tuvieron una gran influencia en el judaísmo tradicional ortodoxo general y en el futuro charedi . Los estudiantes notables del Chasam Sofer fueron:
Tras la muerte de Moisés Sofer el 3 de octubre de 1839, su hijo, el rabino Avraham Shmuel Binyamin (conocido como Ksav Sofer ) lo sucedió como Rosh Yeshivá . Al igual que su padre, el rabino Samuel Binyamin era un hombre de gran conocimiento talmúdico y de gran carácter. Incluso el emperador Francisco José quedó impresionado por él y reconoció a la Yeshivá como un colegio teológico oficial. Este estatus eximía a los estudiantes del servicio militar. [2]
Entre sus alumnos se encontraban:
Tras la muerte del rabino Shmuel Binyamin el 31 de diciembre de 1871, su hijo, el rabino Simcha Bunim Sofer (conocido como Shevet Sofer ) asumió los cargos de Rav de Pressburg y rosh ieshivá de la Yeshivá de Pressburg, que contaba con unos 400 estudiantes en ese momento. [11]
La Sociedad Tiferess Shabboss fue establecida en 1883 por estudiantes de la Yeshivá de Pressburg. La sociedad tenía como objetivo despertar la competencia de aprendizaje entre los estudiantes de la Yeshivá. Cada Shabat, uno de los jóvenes era elegido para dar un "shiur" sobre el tema que se estaba aprendiendo en la ieshivá.
En 1903, la Tiferess Shabboss Society publicó un folleto que llevaba su propio nombre. Este libro nombra a unos 240 estudiantes que estaban aprendiendo en la Yeshivá de Pressburg en ese momento. Entre los jóvenes mencionados se encuentran decenas de rabinos húngaros, incluidos algunos Gedolei Torah:
Otros estudiantes conocidos fueron:
En 1907, después del fallecimiento del rabino Simja Bunim, su hijo, el rabino Akiva Sofer (conocido como Daas Sofer ) asumió el liderazgo de la Yeshivá y la congregación de Pressburg. La Primera Guerra Mundial y la consiguiente desintegración del Imperio de los Habsburgo trajeron tiempos tumultuosos a la Yeshivá. Pressburg se convirtió en Bratislava y pasó al dominio del nuevo país Checoslovaquia. Países como Hungría, Austria, Alemania y Polonia obstaculizaron los esfuerzos de los estudiantes que intentaban llegar a la Yeshivá con dificultades para obtener pasaportes y visas. No obstante, la Yeshivá floreció y continuó funcionando. Después de la crisis checa de 1938 y la invasión del país por parte de Hitler, el rabino Akiva huyó de Hungría. Siguiendo el consejo de su tío, el rabino Shimon Sofer de Erlau, escapó a Suiza y de allí a Jerusalén, donde restableció la ieshivá en el barrio de Kiryat Moshe . [16] [17]
Entre sus alumnos se encontraban: