" Ye Xian " ( chino tradicional :葉限; chino simplificado :叶限; pinyin : Yè Xiàn ; Wade–Giles : Yeh Hsien ; [jê ɕjɛ̂n] ) es un cuento de hadas chino similar a la historia europea de Cenicienta , el cuento malayo-indonesio Bawang Putih Bawang Merah , [1] e historias de otros grupos étnicos, incluidos los tibetanos y los zhuang . [2] Es una de las variantes más antiguas conocidas de Cenicienta , [3] [4] publicada por primera vez en la compilación de la dinastía Tang Bocados varios de Youyang escrita alrededor de 850 por Duan Chengshi . [5] Las compilaciones chinas atestiguan varias versiones de fuentes orales. [6]
Mucho antes de la dinastía Qin y Han , en un pueblo ubicado en algún lugar del área sur, su jefe llamado Wu tenía dos esposas por costumbre y una hija con cada una de ellas. Ye Xian es la hija de una esposa de Wu, y es extremadamente hermosa, amable y gentil, y dotada en muchas habilidades como la cerámica y la poesía . En contraste, su media hermana Jun-Li es de apariencia simple, cruel y egoísta, y tanto ella como su madre, la otra esposa de Wu, Jin, envidian la atención que Wu prodiga a Ye Xian. La madre de Ye Xian murió cuando ella todavía era un bebé, por lo que Wu hizo todo lo posible para criar a su hija huérfana de madre.
Desafortunadamente, el padre de Ye Xian muere a causa de una plaga local y se nombra un nuevo jefe para ocupar su lugar, ya que Wu no tuvo hijos varones. Con su familia reducida a la pobreza, Ye Xian se ve obligada a convertirse en una humilde sirvienta y trabajar para su cruel y poco cariñosa madrastra, Jin, y su malcriada y perezosa media hermana menor, Jun-Li. A pesar de vivir una vida cargada de tareas domésticas y sufrir un abuso interminable a manos de su madrastra, encuentra consuelo cuando termina entablando amistad con un hermoso pez de 10 pies (3,0 m) en el lago cerca de su casa, con ojos y escamas dorados. El pez era en realidad un espíritu guardián enviado a ella por su propia madre, que nunca olvidó a su hija ni siquiera más allá de la tumba.
Un día, Jun-Li sigue a Ye Xian hasta el lago y la descubre hablando con los peces. Enfadada porque Ye Xian ha encontrado la felicidad, le cuenta a su madre todo lo que ha visto. La cruel mujer engaña a Ye Xian para que le dé el vestido andrajoso que lleva y, con ello, atrapa y mata al pez y lo sirve para la cena para ella y Jun-Li. Ye Xian está devastada hasta que el espíritu de un anciano, posiblemente uno de sus antepasados o su abuelo materno, con una túnica blanca y pelo blanco, aparece y le dice que entierre las espinas del pescado en cuatro ollas y esconda cada olla en las esquinas debajo de su cama. El espíritu también le dice que todo lo que necesite le será concedido si habla con las espinas.
Una vez al año se celebra el Festival de Año Nuevo ; también es el momento en que las jóvenes doncellas conocen a sus posibles maridos. Para no arruinar las posibilidades de su propia hija, la madrastra obliga a su hijastra a quedarse en casa y limpiar su casa cueva. Después de que su familia política se haya ido al festival, Ye Xian recibe la visita del espíritu del pez nuevamente. Pide un deseo silencioso a los huesos y Ye Xian se encuentra vestida magníficamente, con un vestido de seda verde mar, una capa de plumas de martín pescador y un par de pequeñas zapatillas doradas.
Ye Xian va al festival a pie. Todos la admiran, en particular los jóvenes que la consideran una princesa, y se divierte hasta que escucha a Jun-Li gritarle a la multitud: "¡Esa chica se parece a mi hermana mayor!" Al darse cuenta de que su familia podría haberla reconocido, Ye Xian se va, dejando accidentalmente atrás una zapatilla dorada. Cuando llega a casa, esconde su mejor ropa y la zapatilla restante debajo de su cama. Sin embargo, las espinas de pescado ahora están en silencio, porque le advirtieron a Ye Xian antes de que no perdiera ni una de sus zapatillas. Lamentablemente, se queda dormida debajo de un árbol. Su familia política regresa del festival y menciona una belleza misteriosa que apareció en el festival, pero no saben que es Ye Xian de quien están hablando.
Un campesino local encuentra la zapatilla de oro y la comercializa, y la pasa de mano en mano hasta que llega a manos del cercano rey de los islotes To'Han, un poderoso reino que abarca miles de pequeñas islas. Fascinado por el pequeño tamaño de la zapatilla, [7] inicia una búsqueda para encontrar a la doncella cuyo pie encaje en ella y proclama que se casará con ella. La búsqueda se extiende hasta llegar a la comunidad de los habitantes de las cavernas, y todas las doncellas, incluso Jun-Li, se prueban la zapatilla, pero ninguna consigue calzar el pie. Desesperado por no poder encontrar a la mujer que buscaba, el rey hace un gran pabellón y coloca allí la zapatilla en exposición. Ye Xian llega allí a última hora de la tarde para recuperar la zapatilla, pero la confunden con un ladrón. Ye Xian es llevada entonces ante el rey, y allí le cuenta todo sobre su vida, cómo perdió a su amigo, el pez de ojos dorados, y ahora su zapatilla. El rey, impresionado por su buen carácter y belleza a pesar de que vive en el país de los salvajes, la cree y le permite volver a casa con la zapatilla.
A la mañana siguiente, el rey entra en la casa de Ye Xian y le pide que lo acompañe a su reino. Ye Xian se pone sus dos zapatos y aparece con su hermoso vestido verde mar. Sin embargo, la madrastra y Jun-Li insisten en que Ye Xian no puede tener ropa de ese tipo, ya que ella es solo su esclava. La madrastra dice que las galas son de Jun-Li y que Ye Xian las robó. El rey rechaza sus mentiras e invita a Ye Xian a casarse con él y vivir en su palacio. Ella acepta, pero su cruel familia adoptiva se queda con el peor destino posible: el uno al otro. La madrastra obliga a Jun-Li, que ha perdido toda esperanza de casarse con un rico, al mismo estado de servidumbre que sufrió Ye Xian durante tantos años. Cuando Jun-Li se rebela de inmediato y amargamente contra su suerte, comienza una violenta pelea, cuyo resultado es un derrumbe que entierra a ambas mujeres y destruye su hogar. Mientras tanto, el rey toma la mano de Ye Xian en matrimonio y la convierte en su reina.
En otra versión de esta historia, la madrastra y la hermanastra fueron enterradas en un santuario llamado "La Tumba de las Mujeres Arrepentidas". Estas dos mujeres se convirtieron en diosas en la tradición posterior, y tienen el poder de conceder los deseos de cualquiera. Después del matrimonio de Ye-Xian con el rey, su esposo se volvió codicioso y abusó de los poderes de la espina de pescado, hasta que dejó de producir magia poco después. La reina Ye-Xian, por lo tanto, enterró las espinas de pescado en una playa cercana, con una gran cantidad de oro. Un año después, el pueblo del rey encabezó una revuelta, y para apaciguarlos, el rey intentó desenterrar las espinas de pescado y distribuir el oro entre los soldados rebeldes. Pero el oro fue arrastrado por la marea, junto con los huesos mágicos, y el destino del rey y Ye-Xian después del asedio sigue siendo desconocido.
Otra versión de la historia muestra al nuevo marido de Ye-Xian llevando a su familia política a vivir con ellos en su palacio. Sin embargo, hay un problema: Jin y Jun-Li deben satisfacer los caprichos de su reina y de él mismo, y los caprichos eventuales de sus hijos y herederos. De lo contrario, Jun-Li y Jin serán expulsados entre el populacho... que, conociendo la naturaleza espantosa de la pareja, seguramente los despedazará a ambos en cuanto los vean. Y entonces prevalece la justicia poética: la familia política de Ye-Xian se encuentra atrapada en la servidumbre, rodeada por el estilo de vida de la realeza al que aspiraban; están en él, y son de él, pero nunca lo tendrán. Más bien, el estilo de vida los tiene a ellos.
Según los estudios, el cuento se parece al cuento de hadas de Cenicienta , [8] [9] especialmente en lo que respecta a dos elementos: la prueba del matrimonio con zapatos y el castigo de la familia ensamblada. [10] [11]
En su primer catálogo de cuentos populares chinos, ideado por el folclorista Wolfram Eberhard en 1937, Eberhard resumió un tipo popular chino que titubeó al llamar (Aschenbrödel) ("Cenicienta"). En este tipo, catalogado como el número 32 en su catálogo, una bella doncella vive con sus miserables parientes políticos, pero una vaca le proporciona comida y la ayuda con las tareas; las parientes políticas matan a la vaca para castigar a la doncella, que usa los huesos de la vaca para proporcionarle vestidos; la doncella asiste a una fiesta o festividad y se casa con un erudito. [12]
Según el índice de Eberhard, el ayudante de la heroína es un pez del sur de China . [13] En el índice de Ting, en el tipo 510A, "Cenicienta", el ayudante de la heroína es un pez. [14]
Según el sinólogo Boris L. Riftin , a diferencia de las variantes europeas de Cenicienta , en las que la princesa se casa con el príncipe y el cuento termina, las variantes asiáticas (que incluyen las de China y el sudeste asiático ) pasan a la venganza de la familia ensamblada y el reemplazo de la heroína por su hermanastra. [15] En los índices de Eberhard y Ting, las variantes chinas de Cenicienta pueden pasar a la heroína que se ahoga y pasa por un ciclo de transformaciones (de pájaro a bambú). [16] [17] [18]
China conserva el registro escrito más antiguo de este cuento en todo el mundo. Cenicienta, bajo el nombre de Ye Xian, apareció por primera vez en la colección de Duan Chengshi (803-863)...
La variante registrada más antigua de "Cenicienta" suele identificarse como "Ye Xian" de Duan Chengshi, de aproximadamente el año 850 d. C. en China...
incluido el cuento chino de "Cenicienta" (Ye Xian, 叶限) ATU510A, introducido por primera vez en Occidente por RD Jameson (1932).
Sin embargo, en las versiones chinas que están disponibles actualmente, los cuentos [chinos de "Cenicienta"] aparecen más a menudo en forma combinada... El foco del cuento se desplaza hacia el asesinato de la heroína a manos de su celosa hermanastra después de su matrimonio y cómo el alma de la heroína se involucra en una serie de transformaciones mágicas para ser reconocida por su esposo.