Norihiro Yasue (安江仙弘, Yasue Norihiro , 12 de enero de 1886 - 4 de agosto de 1950) fue un coronel del ejército imperial japonés que jugó un papel crucial en el llamado Plan Fugu , en el que los judíos fueron rescatados de Europa y llevados a Japón. Territorios ocupados durante la Segunda Guerra Mundial . Era conocido como uno de los "expertos judíos" de Japón, junto con el capitán Koreshige Inuzuka .
Yasue nació en Akita , donde su padre era un ex samurái al servicio del dominio Matsumoto , que más tarde sirvió al gobierno Meiji en Taiwán . Se graduó de la promoción 21 de la Academia del Ejército Imperial Japonés , donde sus compañeros de clase incluían a Kanji Ishiwara y Kiichiro Higuchi en mayo de 1905.
A la edad de 33 años, el Capitán Yasue fue asignado como parte de la intervención japonesa en Siberia , para ayudar al Ejército Blanco ruso en su lucha contra el Ejército Rojo bolchevique . Especialista en lengua rusa, fue asignado al estado mayor del general Gregorii Semenov , un vehemente antisemita que distribuyó copias de los Protocolos de los Sabios de Sión a todas sus tropas, junto con armas y raciones. Junto con unas pocas docenas de otros soldados japoneses, Yasue leyó y aceptó las premisas de los Protocolos , lo que permitiría que esto guiara gran parte de sus acciones y puntos de vista en la época del comienzo de la Segunda Guerra Mundial.
Después de su regreso a Japón en 1922, Yasue trabajó en la Oficina de Inteligencia del Ejército , traduciendo los Protocolos de los Sabios de Sión al japonés, mientras continuaba hablando con Inuzuka y un puñado de otros sobre el problema judío en Rusia. Su grupo creció rápidamente, publicó artículos en revistas internas del ejército y celebró conferencias informales y grupos de discusión. Tras la publicación de su traducción de los Protocolos , Yasue atrajo la atención del Ministerio de Asuntos Exteriores y fue enviado en 1926 a Palestina para investigar sobre el pueblo judío. Allí viajó por gran parte del país y habló con una variedad de personas, incluidos destacados líderes judíos como Chaim Weizmann y David Ben-Gurion , agricultores, comerciantes y rabinos. Se interesó particularmente en el movimiento emergente de los kibutz , que llegó a creer que sería utilizado por los judíos en su colonización del mundo; su informe al Ministerio, sin embargo, reveló que nadie con quien habló mencionó nada sobre una conspiración.
A medida que se acercaba la guerra en la década de 1930, la influencia de Yasue y la de sus camaradas se profundizó, particularmente entre aquellos que estaban angustiados por la falta de respeto que recibía Japón en el escenario mundial y que desconfiaban de los cambios culturales que acompañaban al "progreso". Fue en esa época cuando Yasue y sus "expertos judíos" se reunieron con la llamada "facción manchuriana", un grupo de industriales y oficiales militares que consideraban que Manchuria era crucial para el éxito de Japón. Gisuke Ayukawa en particular estaba interesado en las ideas de Yasue y le sugirió utilizar judíos para ayudar a desarrollar Manchukuo . A través de esta asociación y discusiones posteriores, nació y se desarrolló la idea del " Plan Fugu ".
El plan chocó con un obstáculo importante casi inmediatamente después de su concepción; Dos años después del incidente de Mukden que impulsó la invasión japonesa de Manchuria, un joven judío llamado Simon Kaspe fue secuestrado, torturado y asesinado. Los judíos huyeron por miles de la ciudad manchuria de Harbin ; Yasue fue puesto oficialmente a cargo de detener y revertir este éxodo. Con ese fin, buscó al Dr. Abraham Kaufman , una figura prominente y respetada entre los judíos que permanecían en Manchukuo. Ganándose poco a poco y cuidadosamente el respeto y la amistad del Dr. Kaufman, ayudó al médico a formar el Consejo Judío del Lejano Oriente en 1937, un organismo oficial que representa las opiniones de la comunidad judía de Manchuria. Yasue, ahora ascendido a coronel, fue asignado a la ciudad de Dairen (ahora llamada Dalian), pero continuó viajando a Harbin para hablar con Kaufman y para otras reuniones y actividades relacionadas con sus planes con respecto a las comunidades judías.
La Conferencia de los Cinco Ministros de 1938 proporcionó el visto bueno formal para que Yasue y sus colegas comenzaran a establecer un asentamiento judío en Shanghai .
En 1939, Yasue, junto con el capitán Inuzuka y Shiro Ishiguro del Ministerio de Asuntos Exteriores, recomendaron que Japón estableciera una región judía autónoma cerca de Shanghai; Al proporcionar un lugar seguro para que vivieran los judíos y otorgarles la autonomía para vivir como desearan, los tres hombres esperaban atraer a más judíos para favorecer a Japón. Los tres comenzaron a reunirse periódicamente, ya sea en el Consulado de Shanghai o a bordo del Izumo anclado en el puerto, justo al lado del Bund . Yasue continuó sus actividades en Harbin en este momento, organizando una tercera conferencia de la comunidad judía del Lejano Oriente, asociándose con el presidente del Ferrocarril del Sur de Manchuria , Yosuke Matsuoka , y Setsuzo Kotsuji , el único japonés en el mundo en ese momento que hablaba y leía. Hebreo . Yasue también hizo arreglos para que Abraham Kaufman fuera invitado a Tokio en una visita formal.
Durante los años siguientes, Yasue fue fundamental para las operaciones de casi todos los aspectos del Plan Fugu. Junto con Inuzuka y un puñado de otros, coordinó todo, desde elegir y establecer sitios para los asentamientos, transportar judíos a los asentamientos, hablar con los líderes de la comunidad judía para obtener apoyo económico y moral y trabajar, por supuesto, dentro de los límites que le otorgaron los japoneses. gobierno y ejército. Organizó misiones a comunidades judías en los Estados Unidos y consideraba que la comunidad judía de Manchuria deseaba crear un "Israel en Asia". Sugiriendo que la comunidad organizada y localizada que estaban creando se ubicara en Manchuria, en lugar de Shanghai u otros lugares preferidos por algunos de sus otros camaradas, Yasue también abogó por que la comunidad, aunque estrictamente designada geográficamente, fuera lo más autónoma posible. El más idealista del grupo, según Marvin Tokayer, Yasue era el más interesado en la comodidad y el beneficio de los judíos que vivían allí; probablemente también creía que las restricciones a la comunidad obstaculizarían la capacidad de los judíos de tener la máxima influencia positiva sobre el poder de Japón y podrían poner en peligro las opiniones benévolas de la comunidad judía hacia Japón. En contra de sus deseos, el comandante del Ejército Expedicionario de China ordenó que la comunidad fuera supervisada y guiada de cerca, al tiempo que se la hacía parecer autónoma.
Yasue fue despedido sumariamente de su cargo y del ejército en 1940, como resultado de la firma del Pacto Tripartito que selló formalmente la alianza de Japón con la Alemania nazi . Aunque siguió siendo representante del gobierno y participó activamente hasta cierto punto en la ejecución del Plan Fugu, no pudo conservar formalmente su puesto como miembro abierto de una facción projudía. Inmediatamente voló a Tokio para instar al gobierno a que no permitiera que países extranjeros, es decir, Alemania, dictaran la política japonesa. Le ofrecieron su reintegro, pero él se negó. Aunque Yasue era originalmente bastante antisemita, Tokayer alega que realmente se había vuelto projudío en ese momento. Aunque había contribuido durante un tiempo a varias publicaciones sobre la situación judía, incluida Kokusai Himitsu Ryoku no Kenkyu (国際秘密力の研究, Estudios sobre el poder secreto internacional ) , bajo el seudónimo de Hokoshi, dejó de participar en tales cosas al su despido.
En 1942, el Plan Fugu fracasó. La ayuda japonesa a los judíos no sería tolerada por el aliado de Japón, la Alemania nazi, y los intentos japoneses de transportar judíos a través de Rusia se detuvieron cuando Rusia se convirtió en enemigo de Alemania y Japón. Ese mismo año, el jefe de la Gestapo , Josef Meisinger, fue enviado a Shanghai y comenzó los preparativos para exterminar a la población del gueto de Shanghai . Esto nunca llegó a buen término, ya que la comunidad apeló a Yasue y otros quienes revelaron las intenciones de Meisinger al gobierno en Tokio y vieron que se impedía por completo.
Yasue, asesor del gobierno de Manchukuo durante la guerra y con sede en Dairen, se involucró cada vez menos en el Plan Fugu a título oficial. Sin embargo, mantuvo contactos y cierta participación con la comunidad judía de Shanghai que se había formado como resultado de sus acciones. Cuando la Unión Soviética invadió Manchukuo en agosto de 1945, justo antes de la rendición de Japón y el fin de la guerra, Yasue no intentó huir del continente. Organizó una despedida formal de su familia, en la que expresó su opinión de que toda su generación era culpable de la guerra y de su resultado. No consideró que fuera honorable huir de su responsabilidad, por lo que dejó ser capturado por las fuerzas soviéticas.
Yasue murió en 1950, en un campo de trabajos forzados en Khabarovsk .
A menudo, los medios occidentales retratan incorrectamente a Yasue como un creyente en los Protocolos de los Sabios de Sión , ya que los tradujo al japonés a principios de la década de 1920. En realidad, los vecinos rusos blancos de Japón eran muy antisemitas y, según Kaufman, Yasue tradujo los Protocolos con la intención de comprender la imagen rusa de los judíos. [1]
Alrededor de 1940, había desarrollado estrechas relaciones con varios judíos y con la comunidad judía de Shanghai en general, y se convirtió en uno de sus más firmes defensores. Aunque pudo o no haber seguido creyendo en las ideas raciales y culturales expresadas en los Protocolos , también sentía firmemente por la felicidad y seguridad del pueblo judío que vivía en el Imperio japonés .