Los Yamashiro ikki [1] o Yamashiro kuni ikki [2] fueron una confederación que surgió en la provincia de Yamashiro (actual prefectura meridional de Kioto ) a finales del siglo XV. Después de que la caótica Guerra Ōnin debilitara la autoridad del shogunato Ashikaga , los ejércitos samuráis enfrentados lucharon por el control de las provincias de todo Japón . En la provincia de Yamashiro , los samuráis locales y los campesinos formaron una liga ikki y se alzaron en 1485, exigiendo con éxito la retirada de dos ejércitos de caudillos rivales . Los miembros de la ikki organizaron posteriormente un nuevo gobierno provincial, desafiando a ambos caudillos y al shogun Ashikaga en la cercana Kioto . Los Yamashiro ikki continuaron operando hasta 1493, cuando una nueva invasión de ejércitos samuráis obligó a sus miembros a volver a aceptar la autoridad del shogunato. A pesar de todo, la provincia de Yamashiro permaneció en gran medida bajo control local y los levantamientos y protestas locales continuaron hasta 1511.
Desde 1336, Japón fue dirigido por el shogunato Ashikaga , un gobierno militar que había reducido en gran medida a los emperadores a un papel ceremonial. [3] El shogunato se basaba en el apoyo de los samuráis , una casta militar. De las filas de los samuráis, los shogunes nombraban gobernadores militares ( shugo ) [4] [5] que supervisaban las provincias, pero se quedaban principalmente en la capital de Kioto , ubicada en la provincia de Yamashiro. [6] [a] A los shugo se les asignaban samuráis vasallos con base en las provincias; a menudo se les llamaba kokujin . [8] [4] Con el tiempo, los shugo asumieron cada vez más la autoridad civil en las provincias, [4] mientras que los kokujin administraban sus feudos en gran medida como les parecía conveniente. Esto se vio facilitado por el hecho de que a los samuráis se les permitía recaudar impuestos, [8] [4] una tarea realizada localmente por otona , el pequeño número de individuos ricos en cada aldea. [9] El sistema vasallo Ashikaga alentó tanto a los shugo como a los kokujin a desviar impuestos hacia sí mismos y afirmar cada vez más autonomía financiera y política. [10] [4] Esto creó tensiones entre los shugo y los samuráis vasallos locales, ya que competían por los recursos. Los samuráis vasallos también dependían mucho más del apoyo de los granjeros locales. Esto significaba que siempre que las demandas de los shugo podían molestar a los locales y poner en peligro la posición de los samuráis regionales, estos últimos tendían a ignorar las órdenes de los gobernadores. [6] El sistema también obligó a los shoguns a depender en gran medida del apoyo fiscal y de los impuestos de Kioto. [4]
A finales del período medieval , Japón también estaba experimentando importantes cambios sociales y económicos. La productividad agrícola aumentó en los siglos XIII y XIV, lo que permitió a los pequeños agricultores lograr una mayor autosuficiencia y prosperidad. Esto les permitió ganar más poder en la gestión de sus aldeas, anteriormente el dominio de los otona . En consecuencia, el liderazgo de la aldea se volvió más representativo, fortaleciendo la asociación de los agricultores con su comunidad y la independencia de las aldeas. [9] Al mismo tiempo, las relaciones de clase se volvieron cada vez más confusas. Los agricultores más prósperos comenzaron a parecerse a los samuráis, ya que podían permitirse armas, poseían una cantidad considerable de tierra y, a menudo, tenían un séquito formado por agricultores dependientes y trabajadores que les pagaban alquiler. Estos agricultores ricos fueron llamados jizamurai y se volvieron influyentes a nivel local, al tiempo que resentían la recaudación de impuestos por parte de sus señores samuráis oficiales. [11] Además, la población rural abandonó gradualmente las pequeñas aldeas que habían dominado en períodos anteriores. Los campesinos, en cambio, comenzaron a reunirse en aldeas más grandes que podían defender más fácilmente en tiempos de crisis; Muchas aldeas fueron fortificadas explícitamente para que actuaran como refugios y fortalezas comunitarias. [12]
En la primera mitad del siglo XV, las disputas dentro de las provincias comenzaron a escalar hasta convertirse en violencia. [13] Las familias samuráis locales comenzaron a luchar entre sí por el puesto de shugodai (diputado del shugo ), desobedecieron a sus respectivos shugo y se involucraron en conflictos de sucesión dentro de las poderosas familias que servían como shugo . [14] Mientras tanto, la carga fiscal sobre la población rural creció, ya que tanto el gobierno central como las autoridades regionales intentaron recaudar más dinero; en consecuencia, muchos agricultores se endeudaron con los prestamistas durante las malas cosechas. [15]
En respuesta a estos acontecimientos, las aldeas comenzaron a ejercer más independencia y a organizarse en los llamados ikki . [16] Existían diferentes tipos de ikki , [17] pero en esencia los ikki eran partidos formados para alcanzar un objetivo común, a menudo la protección mutua. En este sentido, contrastaban marcadamente con las relaciones de vasallaje, [9] y podían incluir miembros de diferentes clases sociales que cooperaban en igualdad de condiciones. [11] Un ikki se formaba después de que un grupo hubiera discutido, escrito, firmado y celebrado ritualmente un acuerdo, vinculando así a los miembros del grupo a las reglas del acuerdo. [9] A principios del siglo XV, los ikki comenzaron a organizar un número creciente de protestas, a menudo destinadas a la cancelación de las deudas campesinas. Estas protestas a menudo se convertían en disturbios violentos durante los cuales los miembros de los ikki atacaban a los prestamistas, destruían libros de contabilidad de deudas, quemaban edificios públicos y saqueaban. [17] La provincia de Yamashiro se vio especialmente afectada por los ikki , con campesinos que protestaban y se amotinaban ocupando repetidamente partes de Kioto. [18] Como resultado de su asociación con la violencia, ikki pasó a significar tanto "liga" como "levantamiento". [19]
En 1441, el shogun Ashikaga Yoshinori fue asesinado por un poderoso samurái que temía que el gobernante tuviera la intención de reducir el poder de su familia. Este evento debilitó enormemente al shogunato, ya que Yoshinori fue sucedido por dos shogunes niños que carecían de regentes fuertes. El segundo de ellos, Ashikaga Yoshimasa , no pudo contener el creciente poder de los shugo y estaba más interesado en las artes que en gobernar el país. [20] Yoshimasa también designó primero a su hermano Ashikaga Yoshimi como heredero antes de cambiar más tarde el apoyo a su hijo Ashikaga Yoshihisa . En consecuencia, se formaron diferentes facciones para respaldar a los candidatos; estos grupos se extendieron rápidamente más allá de la corte y crecieron para incluir poderosos clanes shugo y samuráis. [21] [22]
En 1467, la disputa sucesoria finalmente se convirtió en un conflicto a gran escala entre las facciones rivales, en este punto lideradas por Hosokawa Katsumoto y Yamana Sōzen respectivamente. Esta confrontación, más tarde conocida como la Guerra Ōnin , dañó enormemente el poder del shogunato. Aunque Ashikaga Yoshimasa permaneció en el poder, ya no pudo controlar a los poderosos clanes samuráis. La Guerra Ōnin vio combates en todo Japón, pero el conflicto fue más intenso en la provincia de Yamashiro; Kioto fue destruida en su mayor parte. [23] [24] Los jizamurai y los campesinos de la provincia de Yamashiro participaron en la guerra, luchando por las facciones rivales y entre sí. [25] [26] La guerra provocó una reducción en la actividad ikki en la capital y sus alrededores, ya que la fuerza y la atención de la población rural fueron absorbidas por la guerra civil. [26] Aunque Ashikaga Yoshihisa pudo convertirse en shogun, la guerra terminó sin llegar a ningún acuerdo de paz en 1477. [27] El shogunato intentó trabajar para restaurar su autoridad, reconstruyendo la capital y volviendo al gobierno rutinario. Al mismo tiempo, muchos reconocieron que la guerra había marcado una ruptura importante. Los shugo y muchos clanes samuráis mantuvieron la autonomía que habían logrado durante la Guerra Ōnin, mientras continuaban con sus violentas disputas. [28] La ruptura del orden y del poder gubernamental también alentó a los campesinos y jizamurai a aumentar su resistencia contra las privaciones de los ejércitos samuráis y los impuestos. [29]
A pesar del fin de las hostilidades en Kioto, los combates continuaron en la provincia de Yamashiro. La mayor parte de la provincia había caído bajo el control de una de las facciones de la Guerra Ōnin, el llamado "campo occidental". Sin embargo, los campesinos leales a otra facción, el "campo oriental", continuaron resistiendo al suroeste de Kioto. En 1480, el "campo occidental" invadió este bastión; los samuráis destruyeron en consecuencia los campos de los agricultores locales. [26] Además, la provincia se vio afectada por una guerra civil dentro del clan Hatakeyama . Hatakeyama Masanaga , el lugarteniente del shogun ( kanrei ) y shugo de Yamashiro, luchó contra su primo Hatakeyama Yoshinari . [30] Los dos lucharon principalmente en las provincias de Kawachi y Yamato , pero deseaban el control de la provincia de Yamashiro debido a su valor en impuestos, conexiones con la capital y mano de obra. [30] Después de algunos enfrentamientos esporádicos en Yamashiro, los primos Hatakeyama reunieron a sus ejércitos para una batalla decisiva en la provincia en 1485. Sus tropas lucharon durante 63 días, incluso cuando el clima se volvió frío y lluvioso. [31] Ambos bandos habían alistado un gran número de guerreros de la provincia de Yamashiro, pero estos combatientes se descontentaron a medida que el combate se prolongaba y su patria estaba devastada. Los demás lugareños también se agitaron y estallaron una serie de levantamientos y protestas. Los campesinos armados tomaron el control de las áreas del sur de la provincia y una vez más invadieron la capital para exigir la cancelación de la deuda. Los campesinos de los alrededores de Nara amenazaron con reubicarse en masa . Su sustento se vio afectado por el bloqueo de carreteras debido a la guerra civil de Hatakeyama, los conductores de carros locales protestaron por la eliminación de las barreras de peaje entre Kioto y Nara, así como por la cancelación de la deuda. [32]
En diciembre de 1485, los "barones locales" y samuráis de los distritos meridionales de la provincia de Yamashiro [32] se reunieron en la aldea de Kami Koma. [12] Después de acordar formar un consejo, el grupo desfiló hasta el santuario Iwashimizu Hachimangū [33] [34] para intercambiar votos de mantener sus acuerdos. Este evento atrajo la atención de los campesinos de toda la provincia de Yamashiro [1] [35] que posteriormente fueron en masa al santuario para observar y asistir a la reunión. Con una multitud tan grande reunida, [34] los presentes acordaron formar un ikki que representara a toda la provincia. [1] [30] [34] Los lugareños exigieron la retirada de los ejércitos en pugna de Hatakeyama, [1] [30] la restauración del gobierno por parte de los terratenientes locales y la eliminación de las barreras de peaje recientemente establecidas. [30] Las demandas se redactaron como un ultimátum incondicional, haciendo amenazas de violencia hacia las fuerzas de Hatakeyama. [34] La rebelión fue motivada principalmente por el caos y el sufrimiento que habían sido causados por los señores de la guerra en lucha interna. [36] Unos días después, los ejércitos samuráis se retiraron de la provincia. La historiadora Mary Elizabeth Berry especuló que los Hatakeyama se retiraron debido al agotamiento de sus fuerzas, las amenazas de los ikki o porque algunos de los miembros de los ikki eran antiguos partidarios de Hatakeyama sin los cuales una campaña continua habría sido imposible. [30] El historiador Pierre François Souyri consideró la deserción masiva de guerreros locales de ambos ejércitos como la principal razón de la retirada de las fuerzas de Hatakeyama. [34]
Alentados por este éxito, se organizaron reuniones locales de campesinos y jizamurai en toda la provincia meridional de Yamashiro. [34] Finalmente, los miembros samuráis del ikki se reunieron de nuevo en Byōdō-in en febrero de 1486, [34] [30] ocupando este templo tradicionalmente aristocrático durante diez días. [33] Acordaron asumir el poder en la provincia y seleccionaron a 36 personas para formar un gobierno. En mayo, los magistrados ikki tomaron el control total de la provincia al declarar que se retendría la mitad de los impuestos locales a los propietarios externos, con la excepción de tres santuarios. [30] Este desarrollo fue monitoreado de cerca por el gobierno de Kioto: por un lado, el levantamiento había expulsado a los destructivos ejércitos de Hatakeyama, pero la confiscación de impuestos era una prerrogativa tradicionalmente en manos del shogunato. [30] Con la intención de recuperar su control total sobre la provincia, el shogun nombró a Ise Sadaroku como nuevo sugo de Yamashiro. Sin embargo, la asamblea ikki rechazó el nombramiento y continuó desafiando de hecho la autoridad de Kioto. [31] El historiador Ishida Yoshihito argumentó que la toma de posesión por parte de los ikki fue facilitada con el apoyo de facto del poderoso político Hosokawa Masamoto ; según su punto de vista, los ikki de Yamashiro gobernaron el área en nombre de Hosokawa y con su protección, protegiéndola de las represalias de otros samuráis o del shogun. [37]
A pesar del éxito de su levantamiento y de la existencia continua de los ikki , los jizamurai de la provincia de Yamashiro comenzaron a enfrentarse entre sí. En consecuencia, solicitaron el apoyo de los señores de la guerra externos y también lucharon en nombre de estos últimos en otras provincias. [38] Los ikki de la provincia , a los que a veces se unieron los residentes urbanos de Kioto, también invadieron repetidamente la capital desde 1486, exigiendo reducciones de la deuda, a veces ocupando o quemando distritos de la ciudad. [39] También surgieron conflictos entre los samuráis de la confederación y los campesinos. Estos últimos comenzaron a retirar su apoyo, amenazando las finanzas de la confederación. Esto obligó al consejo líder de los ikki (que estaba compuesto por samuráis) a restablecer los peajes para financiar las defensas y el gobierno de la confederación. Sin embargo, esta decisión provocó una violenta revuelta campesina contra los ikki en 1492. [34] Después de un gobierno de ocho años, [2] los ikki de Yamashiro finalmente colapsaron en 1493 cuando el shogunato organizó una campaña para recuperar la provincia. [40] La invasión fue llevada a cabo principalmente por samuráis forasteros que querían tomar la provincia para sí mismos. [2] Como estaban efectivamente atrapados entre esta invasión y la creciente oposición de los campesinos locales, los samuráis de la confederación optaron en su mayoría por ceder ante el shogunato y aceptaron a Ise Sadaroku como shugo . [34] [41] Con su liderazgo habiendo desertado casi por completo, la confederación colapsó. [34] Los miembros de los ikki que resistieron fueron aplastados sin piedad, y el último puesto rebelde se convirtió en "un lugar muerto". [33]
Aunque el levantamiento de Yamashiro había sido formalmente reprimido, la provincia permaneció fuera del control de los principales caudillos militares. No estaba sujeta a los impuestos militares recaudados en otras partes de Japón y siguió siendo "un caldo de cultivo para levantamientos contra los intermediarios y las barreras de peaje". La estructura de hacienda establecida por los ikki de Yamashiro también sobrevivió. [33] Las protestas de los ikki menores continuaron en la provincia de Yamashiro casi todos los años hasta 1511. [19]
Los ikki de Yamashiro formaban parte de una tendencia más amplia de levantamientos locales que involucraban a los jizamurai y se oponían tanto a los shugo como a sus vasallos. [40] Como eran un desafío directo a las jerarquías tradicionales y a la organización social, los ikki a menudo eran aplastados con una violencia inusual por los señores de la guerra samuráis. [42]
Formalmente, el Yamashiro ikki era un kuni o sokoku ikki , una coalición de guerreros kokujin ikki y aldeanos do ikki . [2] Incluía hombres de entre 15 y 60 años que se originaron principalmente en el sur de la provincia de Yamashiro. [30] El ikki tenía su propia constitución , llamada "Reglas y Leyes de la Provincia", que se formuló durante la reunión Byōdō-in en 1486. [34] Sin embargo, el Yamashiro ikki era una alianza horizontal, [30] [34] [34] no un gobierno unido, ya que los guerreros y los aldeanos no formaban un cuerpo gobernante. Los 36 hombres que formaban el gobierno provincial eran señores kokujin y actuaban como representantes de los samuráis locales. [2] Tres miembros de este grupo servían como magistrados en rotación cada mes. [30] Las decisiones de este gobierno eran llevadas a cabo por los consejos de aldea que eran responsables del gobierno diario. [43] Esto significó que las aldeas finalmente sostuvieron el gobierno de los señores kokujin . Como resultado, el historiador Miura Hiroyuki llamó al ikki de Yamashiro el "parlamento popular del período de los Estados Combatientes". [1] En consecuencia, el ikki comenzó a desintegrarse una vez que los campesinos y el consejo de 36 hombres ya no pudieron ponerse de acuerdo sobre el gobierno. [34]
Los ikki de Yamashiro devolvieron las propiedades a la gestión directa de sus propietarios y prohibieron nuevas barreras fiscales. [2] Varios aristócratas y abades con base en Kioto respondieron inicialmente de manera positiva a esta evolución, enviando inspectores para inspeccionar sus propiedades en el área controlada por los ikki . [30] Los magistrados mensuales también asumieron la responsabilidad de los asuntos judiciales, presidiendo las disputas de tierras y al menos un juicio por asesinato. [19]
La investigadora Carol R. Tsang afirmó que los historiadores atribuyen el fracaso de los ikki a la resistencia a los ataques en 1493 a la falta de capacidad de manejo de la organización. [44] Por el contrario, Ishida Yoshihito creía que la derrota de los ikki fue el resultado de que su supuesto protector, Hosokawa Masamoto, estuviera distraído en ese momento debido a su participación en un golpe de estado . [37] Basándose en los informes de las crónicas contemporáneas sobre la constitución ahora perdida de los ikki , Souyri argumentó en cambio que el levantamiento de Yamashiro, aunque inicialmente apoyado por los campesinos locales, fue principalmente un intento de los samuráis regionales de bajo rango de tomar el poder para sí mismos. En consecuencia, sus intereses no siempre se alinearon con los del campesinado, [34] y cuando este último se volvió "poco cooperativo", todo el ikki fracasó. [45]