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pueblo yalunka

Los Yalunka , o Dialonké , son un pueblo de habla mandé y los habitantes originales de Futa Jallon (en francés: Fouta Djallon ), una región montañosa de Guinea , África occidental . [6] El pueblo Yalunka vive principalmente en Guinea , particularmente en Faranah , mientras que se encuentran comunidades más pequeñas en Kouroussa . Otros Yalunka también se encuentran en el noreste de Sierra Leona , el sureste de Senegal y el suroeste de Malí . [7]

Los Yalunka son una rama de los pueblos Mandé y están estrechamente relacionados con el pueblo Susu . [8] [9] Algunos estudiosos clasifican a los dos como un solo grupo. Los Yalunka se destacan por haberse convertido primero al Islam, pero luego renunciaron al Islam en masa cuando el pueblo musulmán Fula comenzó a dominar su región. En el siglo XVIII, muchos de los Yalunka fueron desplazados de Futa Jallon. [10] [11] Los Yalunka lucharon contra las jihads Fula , abandonaron Futa Jallon, migraron al sur a las estribaciones de las montañas en Mamou o al este para vivir entre el pueblo mandinka de la Alta Guinea, otros emigraron y establecieron nuevas ciudades como Falaba cerca la región donde nace el río Rokel , mientras que el resto de los Yalunka se internaron más en las montañas para establecerse entre los pueblos Kuranko , Limba y Kissi . En el medio, algunos fueron atacados por Almamy Samori Toure durante la expansión del Imperio Wassoulou . Al final, los Yalunka fueron sometidos y absorbidos por el Imamato de Futa Jallon . [10] [7]

Hablan el idioma yalunka , que pertenece a la rama mande de la familia lingüística Níger-Congo . Yalunka es mutuamente inteligible con el idioma Susu . [ cita necesaria ]

Etnonimia

El pueblo Yalunka se conoce como Jalonga, Jalonka, Jalonke, Jalunka, Jalunke, Jellonke, Yalanka, Yalonga, Yalounka, Yalunga, Yalonka, Yalonke, Yalunke, Dialanké, Dialinké, Dialonka, Dialonque, Djallonké, Djallonka, Dyalonké, Dyalonka, o Dialonke. [12] [13] [14]

El significado del término Dialonké" significa literalmente "habitantes de las montañas". Jallon, que significa "montaña" en lengua yalunka y cuyo nombre sólo lleva Futa en la actualidad, se extiende desde el noreste de Siguiri hasta el macizo montañoso de Futa. Jallon es un nombre que retrata una situación de orgullo, a diferencia de lo que afirman autores como André Arcin, derivado del apellido Diallo de los Fulani. [15] [16]

Historia

El interior de un pueblo Yalunka

El pueblo Yalunka se originó en la montañosa Koulikoro a lo largo del valle del río Níger . [17] Según la tradición oral Susu, identifican a los Yalunka con el Imperio Sosso medieval de Soumaoro Kanté . [18] [19] [20] La evidencia más antigua sugiere que en algún momento alrededor del siglo XI, el pueblo Yalunka llegó a la región montañosa de la meseta de Futa Jallon en Guinea, desde la desintegración del Imperio Sosso. [21] [22] El pueblo Yalunka era animista agrícola y estuvo entre los primeros pobladores de Jallonkadu, el nombre anterior de lo que eventualmente se convirtió en Futa Jallon. Al principio, los Yalunka aceptaron el Islam. Después del siglo XVII, las teocracias islámicas apoyadas por el pueblo Fula comenzaron un período de dominio Fula y su versión del Islam en la región tradicionalmente ocupada por los Yalunka. El pueblo Yalunka, junto con el pueblo Susu , renunciaron entonces al Islam. [10] [23] El pueblo Fula y sus líderes, como Karamokho Alfa e Ibrahima Sori , lanzaron una serie de yihads dirigidas contra los Yalunka en el siglo XVIII. Los yalunka fueron derrotados, sometidos y regresaron al Islam en 1778. [24] Las yihads contribuyeron enormemente a la creación del estado de Solima Yalunka en Guinea y la frontera nororiental de Sierra Leona en el siglo XIX. [25] En el momento de la desolación de los Yalunka, Almamy Samori Touré colaboró ​​con los aliados Fulani, franceses y Toucouleur contra el pueblo Yalunka. En el proceso, Samori Touré atacó constantemente a los Yalunka. [26] [27]

sociedad y Cultura

Una mujer yalunka de la Alta Guinea en 1905.
Mujeres yalunka de Kondébou

Los Yalunka son predominantemente musulmanes y se les considera devotos. Al mismo tiempo, han conservado muchas creencias y prácticas preislámicas, combinando ambas de forma sincrética. Una de sus prácticas tradicionales es la Barinkiina , que consiste en hacer sacrificios en memoria de sus antepasados ​​para ganar poder. También hacen sacrificios por Suxurena y Nyinanna , o espíritus de la naturaleza, para obtener poderes. [28]

El Nuevo Testamento fue traducido al idioma Yalunka por el actual presidente de Pioneer Bible Translators , Greg Pruett, en 2013. [ cita necesaria ]

El pueblo Yalunka practica comúnmente la poligamia . Los matrimonios concertados son su práctica tradicional y siguen la ley islámica de que un hombre puede tener hasta cuatro esposas vivas. La primera esposa tiene antigüedad y autoridad sobre las esposas con las que se casa más tarde. [28] El marido, según Bankole Taylor, "tiene control total sobre sus esposas y es responsable de alimentarlas y vestirlas". [28]

La sociedad Yalunka es patriarcal y está formada por hogares encabezados por un hombre, su esposa o esposas y sus hijos solteros. [28] Los hogares extensos forman un complejo, que puede estar formado por dos o más hombres casados ​​del mismo padre y sus familias, cada uno de los cuales vive en una choza separada. [28]

El pueblo Yalunka también utiliza prácticas de la sociedad secreta Bondo , cuyo objetivo es establecer de forma gradual pero firme actitudes relacionadas con la edad adulta en las niñas, debates sobre la fertilidad, la moralidad y el comportamiento sexual adecuado. La sociedad también mantiene un interés en el bienestar de sus miembros a lo largo de sus vidas. [29] [30] [31]

Los Yalunka son principalmente agricultores de subsistencia, siendo el arroz y el mijo sus cultivos básicos. También se cultivan maní, batata, maíz y frijoles. Se crían gallinas, rebaños de ganado vacuno y rebaños de ovejas y cabras. Las cabras y el ganado bovino proporcionan leche como fuente de alimento, que se utiliza directamente y se procesa para elaborar queso y otros productos. Este ganado, como las cabras y el ganado vacuno, es importante como indicador de riqueza y porque sirve como pago del precio de la novia. La familia del niño entrega animales a la familia de la niña antes de que se lleve a cabo el matrimonio; estos animales se utilizan como medio de intercambio económico. [32]

Entre los Yalunka, el pastoreo lo hacen los niños. Las mujeres ordeñan el ganado y ayudan a los hombres en algunas de las tareas agrícolas. [32]

Los Yalunka viven en asentamientos más grandes establecidos desde el siglo XVIII. La región de Yalunka es una mezcla de sabana y bosque. El país es montañoso y la mayor parte se encuentra entre 1.000 y 2.000 pies sobre el nivel del mar. La mayoría de los asentamientos de Yalunka están ubicados en los valles entre las colinas. Desde la década de 1950, muchos yalunka han emigrado a las ciudades en busca de trabajo. [32]

Patronimos de Yalunka

Algunos apellidos Yalunka son:

Gente notable de Yalunka

Referencias

  1. ^ "Grupo étnico Yalunka en todos los países". Proyecto Josué . Consultado el 29 de julio de 2022 .
  2. ^ "Yalunka en Guinea". Proyecto Josué . Consultado el 29 de julio de 2022 .
  3. ^ Terakyts (2016)
  4. ^ "Informe Analítico Nacional del Censo de Población y Vivienda de 2015 de Sierra Leona" (PDF) . Estadísticas Sierra Leona . Consultado el 28 de marzo de 2020 .
  5. ^ Proyecto, Josué. "Yalunka en Malí". Proyecto Josué . Consultado el 10 de octubre de 2021 .
  6. ^ Bankole Kamara Taylor (2014). Sierra Leona: la tierra, su gente y la historia. Nuevo presidente de África. pag. 150.ISBN 978-9987-16-038-9.
  7. ^ ab Harold D. Nelson (1975). Manual de área para Guinea. Imprenta del gobierno de EE. UU. pag. 67.
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  9. ^ "Royal Gazette y Sierra Leone Advertiser", 24 de abril de 1821, p 2. Por Abraham Hazeley
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  12. ^ David trigo (2016). África atlántica y el Caribe español, 1570-1640. Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. xviii, 48. ISBN 978-1-4696-2380-1.
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  32. ^ abc Bankole Kamara Taylor (2011). Sierra Leona y su gente. Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 149.ISBN 9781463661281.

enlaces externos