El pueblo limba es un grupo étnico de Sierra Leona . Representa el 12,4% de la población total, lo que lo convierte en el tercer grupo étnico más grande de Sierra Leona. [1] [2] Los limba están ubicados en el norte del país en siete provincias, pero se encuentran predominantemente en la provincia del Norte de Sierra Leona .
Se cree que los limba son el primer pueblo indígena de Sierra Leona. [3] [4] Hablan una lengua distintiva que no está relacionada con las demás lenguas de Sierra Leona. [5]
Se encuentran principalmente en la Provincia del Norte , particularmente en el Distrito de Bombali , Koinadugu , el Distrito de Kambia , el Distrito de Karene y el Distrito de Tonkolili , pero se encuentra una pequeña cantidad en Guinea . [6]
Durante la era colonial de Sierra Leona , miles de limbas migraron a la ciudad capital de Freetown y su área occidental . Como resultado, se puede encontrar una cantidad significativa de limbas en Freetown y su área occidental circundante .
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, muchos miembros del pueblo limba fueron enviados a América del Norte como esclavos .
Los limba son principalmente agricultores de arroz, comerciantes y cazadores que viven en la región de sabana y bosques de la provincia septentrional de Sierra Leona . Predominan en 16 de los 190 cacicazgos rurales de Sierra Leona , y los asuntos de su comunidad están dominados por los jefes supremos locales .
Las principales ciudades de Limba incluyen: Bafodia , Wara-Wara Yagala Chiefdom , Kabala , Kamakwie , Binkolo , Kamabai , Madina, Fadugu, Kamasasa, Mabonto y Kamasigi.
Los miembros de la tribu Limba creen que siempre han vivido en Sierra Leona, en las montañas Wara Wara, y que probablemente fueron los primeros gobernantes del territorio. Algunos historiadores [ ¿quiénes? ] creen que los Limba vivían en Sierra Leona antes del colonialismo .
Fueron también brillantes eruditos y filósofos [ cita requerida ] que trajeron consigo sus conocimientos de agricultura y comercio y con ello construyeron una sociedad basada en este único ideal: si trabajas y respetas la tierra adecuadamente, entonces eres digno de disfrutar los frutos de tu trabajo.
Durante la época colonial, muchos limba fueron capturados y vendidos en la isla Bunce como esclavos a las Américas a través del comercio de esclavos del Atlántico. Para escapar de esto, muchos limba viajaron a la ciudad capital de Freetown y a la zona occidental, y como resultado, la mayoría de los limba se encuentran en estos lugares.
Los limba se consideran un pueblo de montaña y en algunos momentos de su historia se han visto empujados hacia las montañas, particularmente durante los períodos de expansionismo susu .
Históricamente, también tuvieron que luchar contra las incursiones de los pueblos fula y mandinga .
Los limbas se enorgullecen de su lengua única, que se diferencia de las demás lenguas que se hablan en Sierra Leona. Por ello, los limbas se esfuerzan por expresarse con gran claridad con su vocabulario para diferenciarse del resto.
Se trata en su mayoría de agricultores de arroz, productores de vino de palma y constructores de piedra.
También tienen un interés pasado y actual en la política, por ejemplo, Siaka Stevens como primer presidente de Sierra Leona de 1971 a 1985, Ernest Bai Koroma como ex presidente de Sierra Leona desde 2007, Christian Alusine Kamara-Taylor como miembro fundador del Congreso de Todo el Pueblo y Paolo Conteh , ex ministro de Defensa y Eric Dura Sesay como presidente del distrito de Bombali.
Según el folclore, los limbas son excelentes líderes políticos porque son descendientes de los gobernantes originales de Sierra Leona. El deporte de interés principal de los limbas es el fútbol , que es bastante común entre las naciones de África occidental .
Los limba tienen un hogar espiritual llamado el pueblo Kakoya, Wara-Wara Bafodia Chiefdom , y creen que todos los limba regresan a la montaña a través del pueblo más allá de una "puerta" a través de la roca. Una antigua figura de madera descubierta en una cueva en el pueblo Kakoya probablemente fue hecha por el pueblo limba. Ahora en el Museo Británico , puede haber representado a un antepasado o deidad. [7] También tienen un folclore sobre espíritus llamado Krifi, pero la información sobre esto es limitada.
El pueblo limba también utiliza prácticas de la sociedad secreta Bondo , cuyo objetivo es establecer de forma gradual pero firme actitudes relacionadas con la adultez en las niñas, debates sobre la fertilidad, la moralidad y el comportamiento sexual adecuado. La sociedad también mantiene un interés en el bienestar de sus miembros a lo largo de sus vidas. [8] [9] [10]
Los limba de la provincia meridional están mayoritariamente influidos por el cristianismo . Los esfuerzos misioneros cristianos portugueses comenzaron antes de la Reforma protestante , pero no tuvieron efectos duraderos en los temne. La presencia protestante acompañó la fundación de Freetown a finales del siglo XVIII; los representantes de la Sociedad Misionera de la Iglesia estuvieron activos en el río Rokel y en otras partes del territorio temne durante todo el siglo XIX. En la década de 1890, la Misión Soudna fue la primera misión estadounidense en el área de Temne; los wesleyanos estadounidenses y los Hermanos Evangélicos Unidos se unieron posteriormente al campo.
Los limba de la provincia del norte están algo influenciados por el Islam . Los contactos musulmanes probablemente se remontan a varios siglos atrás, y los portugueses del siglo XV conocían a los pueblos musulmanes. Los primeros comerciantes, hombres santos y guerreros trajeron el Islam a la zona de Temne desde el norte a través de los susu y desde el noreste a través de los fula y los mandinga . A lo largo del siglo XIX, a medida que el volumen del comercio crecía, las influencias musulmanas aumentaron; a finales del siglo XX, una proporción significativa de los Temne afirman ser musulmanes conversos. Los limba musulmanes todavía practican también aspectos de su religión tradicional.