Bhaiṣajyaguru ( sánscrito : भैषज्यगुरु , chino :藥師佛, japonés :薬師仏, coreano : 약사불 , vietnamita : Dược Sư Phật , tibetano estándar : སངས་ར ྒྱས་སྨན་བླ ), o Bhaishajyaguru , formalmente Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā- rāja ("Maestro de la medicina y rey de la luz de lapislázuli "; chino :藥師琉璃光(王)如來, japonés :薬師瑠璃光如来, coreano : 약사유리광여래 , vietnamita : Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai ), es el Buda de curación y medicina en el budismo Mahāyāna . Comúnmente conocido como el "Buda de la Medicina", se le describe como un médico que cura el sufrimiento (pali/sánscrito: dukkha / duḥkha ) utilizando la medicina de sus enseñanzas.
El nombre y título originales de Bhaiṣajyaguru eran rāja (Rey), pero Xuanzang lo tradujo como Tathāgata (Buda). Las traducciones y comentarios posteriores siguieron a Xuanzang al describirlo como un Buda. La imagen de Bhaiṣajyaguru generalmente se expresa con una forma canónica parecida a un Buda que sostiene un gallipot y, en algunas versiones, posee piel azul. Aunque también se le considera un guardián de Oriente, en la mayoría de los casos, a Akshobhya se le asigna ese papel. Como caso excepcional, el honzon del templo Kongōbu del monte Kōya se cambió de Akshobhya a Bhaiṣajyaguru. [1]
Bhaiṣajyaguru se describe en el epónimo Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja Sūtra , comúnmente llamado Sutra del Buda de la Medicina , como un bodhisattva que hizo doce (12) grandes votos. Su nombre generalmente se traduce como "Gurú de la Medicina, Rey de la Luz Lapislázuli". "Vaiḍūrya" es una piedra preciosa que la mayoría de los traductores han traducido como lapislázuli . La bibliotecaria Marianne Winder ha propuesto que "vaiḍūrya" originalmente significaba berilo ; [2] sin embargo, el berilo puro es incoloro, mientras que su variante azul, aguamarina , se describe como una 'piedra preciosa de color azul verdoso del agua de mar' [3] en lugar del habitual azul oscuro atribuido a Bhaiṣajyaguru. Si bien existe una variedad de aguamarina de color azul oscuro llamada maxixe (pronunciada mah-she-she), es una piedra preciosa del Nuevo Mundo , que se encuentra principalmente en la mina Maxixe en el valle de Piauí, cerca de Itinga , Minas Gerais , Brasil, y no se conocía antes. 1917. [4] [a] [b]
Al alcanzar la Budeidad , Bhaiṣajyaguru se convirtió en el Buda de la tierra pura oriental de Vaiḍūryanirbhāsa "Lapislázuli puro". [6] Allí, es atendido por dos bodhisattvas que simbolizan el Yin y el Yang, la luz del sol y la luz de la luna respectivamente: [7]
El monje budista chino Xuanzang visitó un monasterio Mahāsāṃghika en Bamiyan , Afganistán , en el siglo VII d.C., y los arqueólogos han redescubierto el sitio de este monasterio. [8] En el sitio se han descubierto fragmentos de manuscritos de corteza de abedul de varios sūtras Mahāyāna, incluido el Bhaiṣajya-guru-vaidūrya-prabha-rāja Sūtra (MS 2385). [8]
Un manuscrito sánscrito del Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja Sūtra estaba entre los textos que atestiguaban la popularidad de Bhaiṣajyaguru en el antiguo reino de Gandhāra, en el noroeste de la India . [9] Los manuscritos de este hallazgo datan de antes del siglo VII y están escritos en escritura gupta vertical . [9]
Los doce votos del Buda de la Medicina al alcanzar la Iluminación , según el Sutra del Buda de la Medicina son: [10]
Bhaiṣajyaguru suele representarse sentado, vestido con las tres túnicas de un monje budista, sosteniendo un frasco de néctar medicinal de color lapislázuli en su mano izquierda y la mano derecha apoyada en su rodilla derecha, sosteniendo el tallo de la fruta Aruna o Myrobalan entre el pulgar y el pulgar. dedo índice. En el sutra, también se le describe por su aura de luz de color lapislázuli. En las representaciones chinas, a veces sostiene una pagoda , que simboliza los diez mil Budas de los tres períodos de tiempo. También se le representa de pie sobre una estela Wei del Norte de aproximadamente el año 500 d.C. que ahora se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte, acompañado por sus dos asistentes, Suryaprabha y Chandraprabha. Dentro del halo están representados los Siete Budas Bhaiṣajyaguru y siete apsaras . [11]
La práctica de veneración a Yaoshi (薬師佛) también es popular en China, ya que se le representa como uno de los tres Budas prominentes, siendo los otros el fundador Śākyamuni y Amitabha . También puede ser visto como el atributo curativo de Śākyamuni, ya que a menudo se le llama el "Rey de la Medicina" en los sutras. Hay dos traducciones populares chinas de este sutra: una de Xuanzang [12] y la otra de Yijing, ambas traducidas en la dinastía Tang . El Taisho Tripitaka y el Qianlong Tripitaka ( chino :乾隆大藏經) tienen cada uno tres traducciones del sutra: [13]
Estas tres versiones tienen títulos diferentes:
La versión traducida por Yijing incluye no sólo los votos de Yaoshi sino también los votos de los Siete Budas del Pasado. [17]
Los budistas chinos recitan el mantra de Yaoshi para superar enfermedades mentales, físicas y espirituales. El Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja Sūtra , con el que Yaoshi está asociado y en el que se describe con gran detalle, es un sutra común para recitar también en los templos chinos. En él, se describe que Yaoshi entró en un estado de samadhi llamado "Eliminación de todo el sufrimiento y las aflicciones de los seres sintientes". Desde este estado de samadhi habló el Buda de la Medicina dharani. [10]
namo bhagavate bhaiṣajyaguru-
vaiḍūryaprabhārājāya tathāgatāya
arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā:
oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā. [18]
La última línea del dharani se utiliza como mantra en forma corta de Yaoshi. Además, al igual que el camino nianfo de Amitabha, el nombre de Yaoshi también se recita en beneficio de renacer en las Tierras Puras del Este, aunque esto se resta importancia a favor del papel de Yaoshi para los vivos. [ cita necesaria ]
A partir del siglo VII en Japón , se rezaba a Yakushi en el lugar de Ashuku (Akshobhya). Jizō (Ksitigarbha) ha asumido parte del papel de Yakushi , pero todavía se invoca a Yakushi en los tradicionales servicios conmemorativos de los muertos.
Los templos más antiguos, los que se encuentran principalmente en las sectas Tendai y Shingon , especialmente aquellos alrededor de Kioto , Nara y la región de Kinki , a menudo tienen a Yakushi como centro de devoción, a diferencia de las sectas budistas posteriores que se centran en el Buda Amitabha o el Bodhisattva Kannon casi exclusivamente. A menudo, cuando Yakushi es el centro de devoción en un templo budista, está flanqueado por los Doce Generales Celestiales (十二神将, Jūni-shinshō ) , que eran doce generales yaksha que se habían convertido al escuchar el Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja Sūtra :
Dondequiera que circule este sutra o dondequiera que haya seres sintientes que se aferren al nombre del Buda de la Medicina [Buda Yakushi] y le hagan ofrendas respetuosamente, ya sea en aldeas, ciudades, reinos o en el desierto, nosotros [los Doce Generales] todos los protegen. Los liberaremos de todo sufrimiento y calamidades y nos encargaremos de que se cumplan todos sus deseos. [10]
La práctica del Buda de la Medicina ( Sangye Menla en tibetano : སངས་རྒྱས་སྨན་བླ། , Wylie : sangs rgyas sman bla , THL : sang-gyé men-la ) no es solo un método muy poderoso para curar y aumentar los poderes curativos. para uno mismo y para los demás, pero también para superar la enfermedad interna del apego, el odio y la ignorancia, por lo que meditar en el Buda de la Medicina puede ayudar a disminuir las enfermedades y el sufrimiento físicos y mentales. [ cita necesaria ]
El mantra del Buda de la Medicina se considera extremadamente poderoso para la curación de enfermedades físicas y la purificación del karma negativo . En tibetano, Mahābhaiṣajya se cambia a maha bekʰandze radza (མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་) en el mantra, mientras que 'rāja' (radza) significa "rey" en sánscrito. En el idioma tibetano moderno, 'ṣa' (ཥ) se pronuncia como 'kʰa' (ཁ), y 'ja' en sánscrito, como en los casos de 'jye' y 'jya', históricamente se escribe con la escritura tibetana 'dza. ' (ཛ). Junto con otros cambios de pronunciación, el mantra corto se recita como: [19] [20]
ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ ་ཛ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།
( Romanización ) Teyatʰa: oṃ bekʰandze bekʰandze maha bekʰandze radza samudgate soha.
Una forma de práctica basada en el Buda de la Medicina se realiza cuando uno sufre una enfermedad. El paciente debe recitar el largo mantra del Buda de la Medicina 108 veces sobre un vaso de agua. Ahora se cree que el agua está bendecida por el poder del mantra y la bendición del propio Buda de la Medicina, y el paciente debe beber el agua. Luego, esta práctica se repite todos los días hasta que se cura la enfermedad. [ cita necesaria ]