Ali Dan Tsamiya ( ), conocido como Yaji I o Ali Yaji Dan Tsamiya ( ), fue un rey y más tarde el primer sultán de Kano , un estado en lo que hoy es el norte de Nigeria . Yaji I gobernó desde 1349 hasta 1385 d. C. Una figura prominente en la historia del estado, Yaji utilizó una revolución religiosa para finalmente solidificar el control de su familia sobre Kano y sus subreinos después de siglos de conflictos. También fue responsable de la absorción de Rano en Kano.
Desde la llegada del primer rey de Kano, Bagauda , en 999, hubo tensiones entre la aristocracia recién establecida y los paganos indígenas de Kano. Todos los reyes de Kano posteriores se enzarzaron en disputas con la población pagana, pero no pudieron dominarla. En 1350, Yaji, con la ayuda de los eruditos Soninke Wangara de Mali , abandonó el culto animista hausa de Tsumbubura y proclamó a Kano como sultanato.
Aplastó violentamente una rebelión posterior del culto animista en la batalla de Santolo , librando en ese proceso la primera Jihad Islámica en el África sudanesa. Conquistó Kwararafa y los numerosos reinos hausa alrededor de Kano, sembrando las semillas para el dominio kanoano en Bilad as-Sudan . Murió en 1385 después de haber sembrado las semillas de un eventual Imperio kanoano .
Ali Yaji nació del desafortunado noveno rey de Kano, Tsamiya , y su consorte Maganarku. Su mal carácter cuando era niño le valió el epíteto de "Yaji", que hoy se conoce como una mezcla de especias hausa.
Se convirtió en el undécimo rey de Kano en 1343, sucediendo a su tío, Usman Zamnagawa, que depuso y asesinó a su padre. Yaji se dedicó inmediatamente a múltiples conquistas en Zamna Gaba, Rano y Bunu, reinando en Bunu durante dos años antes de trasladarse a Kur, donde decidió permanecer. La Crónica menciona que Yaji expulsó al rey de Rano de Zamna Gaba, presumiblemente señalando la soberanía de Kano sobre el estado hausa de Rano.
Aunque había elementos de la religión islámica en kano, fue durante el reinado de Yaji que el Islam se convirtió en la fe prominente en el reino. Según las Crónicas de Kano, unos cuarenta eruditos Soninke Wangara de Malí, liderados por Abdulrahman Zaite, convirtieron completamente al rey a la fe islámica, tras lo cual Yaji se proclamó sultán. Las crónicas enumeraron los nombres de algunos de los otros eruditos como Yakubu, Mandawali, Famori, Bilkasirn, Kanaji, Dukere, Sheshe, Kebe, Murtuku, Liman Jibjin Yallabu, el padre de Sarkin Pawa, Gurdumlius, Auta, Laual, Liman Madata.
Yaji nombró a Zaite Alkali ( Qadi ), Laual Muezzin y Gurdamus como sus Liman ( Imán ). A Auta también se le encargó que se asegurara de que todos los animales fueran sacrificados de acuerdo con la Dhabihah . Luego Yaji ordenó a sus súbditos en todas las ciudades de Kano que observaran las cinco oraciones diarias a las que estaban obligados. También construyó una mezquita frente a la Kaaba debajo del Árbol Sagrado de Kano.
Sin embargo, Sarkin Gazarzawa se oponía a estas nuevas prácticas y profanaba su mezquita después de cada oración. Debido a esto, un hombre llamado Danbugi fue puesto a cargo de una milicia para proteger la mezquita. Sin embargo, los paganos no cedieron e intentaron persuadir a Danbugi y sus hombres para que se fueran y lograron atraer a algunos de ellos. Sheshe y Famori decidieron que la única manera de detener la profanación era a través de la oración y reunieron a los musulmanes para ese propósito. Según la Crónica de Kano , el líder de los paganos quedó ciego poco después y poco después todos sus acólitos participaron en la profanación de la mezquita. Se dice que Yaji se burló del líder de los paganos diciéndole: "Sé Sarki entre los ciegos". [1]
"Yaji, conquistador de las alturas rocosas, dispersador de ejércitos, señor de la ciudad"
Yaji, animado por su terrible experiencia con los paganos rebeldes, decidió seguir difundiendo la religión. Por esta razón, se propuso conquistar Santolo, el bastión de los paganos en Kano, porque creía que todas las demás ciudades lo seguirían si lograba triunfar. Sus consejeros Wangara le aconsejaron que debían rezar junto al foso de Santolo antes de emprender la guerra. Yaji y su ejército acamparon en un lugar de Santolo llamado Duji, tras lo cual procedieron a marchar alrededor de Santolo rezando hasta el amanecer, cuando se produjo una batalla. Yaji obtuvo una victoria crucial contra los paganos en la Batalla de Santolo , que le permitiría realizar más conquistas exitosas al sur de Kano. Esto culminó en un enfrentamiento con los Kwararafa , cuyos habitantes, según se dice, abandonaron su tierra por miedo y se refugiaron en una colina en Tagara. El sultán intentó esperarlos para forzar una batalla, pero en su lugar le enviaron cien esclavos para apaciguarlo. Hay informes contradictorios sobre si murió en Kwararafa o después de regresar a Kano. Gobernó Kano durante treinta y siete años, tras lo cual fue sucedido por su hermano, Muhammad Bugaya .
Yaji tuvo un hijo, Kanajeji, con Aunaka. Kanajeji se convirtió en el decimotercer gobernante de Kano. Yaji compartía padre y madre con Sarki Muhammad Bugaya, lo que era inusual para los gobernantes de Kano en esa época debido al exceso de poligamia.
Se considera a Yaji I uno de los más grandes gobernantes y guerreros de la historia de Kano. Se lo recuerda como el primer sultán de Kano y por librar la primera yihad islámica en la región. Las acciones de Yaji fueron fundamentales, ya que allanaron el camino para la supremacía final de Kano entre los estados hausa y en el África sudanesa.
A continuación se muestra una biografía completa de Yaji I de la traducción al inglés de Palmer de la Crónica de Kano de 1908. [2]
El undécimo Sarki fue Yaji, llamado Ali. Su madre era Maganarku. Lo llamaban Yaji porque tenía mal carácter cuando era niño y ese nombre se le quedó grabado.
Expulsó a los Serikin Rano de Zamna Gaba, fue a Rano y reinó en Bunu durante dos años. Luego se trasladó a Kur junto con los Ajawa, Worjawa y Aurawa. Allí permaneció.
En la época de Yaji, los Wongarawa procedían de Mele, trayendo la religión mahometana. El nombre de su líder era Abdurahaman Zaite. Otros fueron Yakubu, Mandawali, Famori, Bilkasim, Kanaji, Bukere, Sheshe, Kebe, Murtuku, Liman Jibjin Yallabu, el padre de Serikin Pawa, Gurdumus, Auta, Laual, Liman Madatai y otros, unos 40 en total. Cuando llegaron, ordenaron a los Sarki que observaran los tiempos de oración. Él obedeció y nombró a Gurdamus su Liman y a Laual su muecín. Auta degollaba cualquier carne que comieran. Mandawali era Liman de todos los Wongarawa y de los principales hombres de Kano. Zaite era su álcali.
El Sarki ordenó a todas las ciudades del país de Kano que observaran los horarios de oración. Todos lo hicieron. Se construyó una mezquita bajo el árbol sagrado mirando hacia el este y se rezaban allí en los cinco horarios establecidos.
El Sarkin Gazarzawa se oponía a la oración, y cuando los musulmanes, después de rezar, se iban a sus casas, él venía con sus hombres y profanaba toda la mezquita y la cubría de suciedad. Danbugi recibió la orden de patrullar la mezquita con hombres bien armados desde la tarde hasta la mañana. Mantenía un constante griterío. A pesar de todo, los paganos intentaron convencerlo a él y a sus hombres. Algunos de sus hombres siguieron a los paganos y se marcharon, pero él y el resto se negaron. La profanación continuó hasta que Sheshe le dijo a Famori: "No hay cura para esto excepto la oración". La gente asintió. Se reunieron un martes en la mezquita a la hora de la oración de la tarde y rezaron contra los paganos hasta el amanecer. Sólo se marcharon cuando el sol ya estaba bien alto. Alá recibió con gracia las oraciones que se le dirigían. El jefe de los paganos quedó ciego ese día, y después todos los paganos que estaban presentes en la profanación, ellos y todas sus mujeres. Después de esto, todos tuvieron miedo.
Yaji echó al jefe de los paganos de su cargo y le dijo: “Sé Sarki entre los ciegos”. En los días de Yaji, se dice que Sarkin Debbi, Sarkin Dab y Sarkin Gano trajeron caballos a Kano, pero esta historia no es digna de crédito.
Yaji le dijo al Wongarawa: “Quiero que hagas una oración para que pueda conquistar a los hombres de Santolo , porque si conquisto a Santolo, todos los pueblos del país me seguirán, ya que Santolo es la clave del sur”.
Dijeron: “Rezaremos por ti, pero no rezaremos excepto junto al foso de Santolo”.
Entonces los Sarki partieron junto con los Wongarawa y se dirigieron a Santolo. Tenía consigo 111 hombres. 50 de ellos estaban frente a Wongarawa y 60 frente a él mismo. Los jefes de sus hombres eran Jarumai Gobarra Dagga Samma, Jakafada Kulli, Ragumar Giwa, Makama Butache, Maidawaki Koamna, Berdi Sheggi, Sarki Zaura Gamati, Dan Buram Gantururu, Dan Maköo Dagazo, Galadima Tuntu y Sarkin Surdi Maguri. Otros fueron Gauji, Garoji, Tankarau, Kargagi, Karfasha, Kutunku Toro, Kampachi, Gorongiwa the Galadima, Zaki, Bamboli y otros, en total 60.
Cuando llegó a Santolo, los Sarki acamparon cerca de Duji. Duji era el nombre de un hombre. En la oscuridad de la noche, los Wongarawa fueron a Santolo junto con Yaji y marcharon alrededor de la ciudad y rezaron hasta el amanecer. Cuando amaneció, regresaron a su campamento. Cuando salió el sol, regresaron a Santolo ansiosos por la batalla. Los hombres de Santolo salieron de la ciudad y los enfrentaron en campo abierto. La lucha continuó desde la mañana hasta la noche. Ninguno de los dos bandos prevaleció. Los Kanawa se retiraron a Duji; los hombres de Santulu regresaron a sus hogares. El Sarkin Kano estaba muy dolido en el corazón. Famori dijo: "No te aflijas; si Alá así lo quiere, los derrotaremos".
El Sarki se mostró satisfecho con su charla. Kosa, el esclavo del Sarki, dijo: “Mi señor, te contaré los secretos del enemigo: hay ocho hombres dentro de la ciudad y nadie puede atravesar el foso a menos que los mate”.
Famori dijo: “¿Sabes sus nombres?”
Él dijo: “Los conozco”.
Entonces Famori preguntó: “¿Cuáles son sus nombres?”
Y Kosa respondió: “El nombre del más grande es Hambari, y después de él Gwoshin Bauna, Kafiwuta, Gurgurra Karifi, Gandar Giwa, Hamburkin Toka, Zan Kaddakere y Gumbar Wakke”.
Gwoji dijo: “Si veo a Hambari lo mataré, si Alá así lo quiere”.
Al amanecer, el Sarki volvió al ataque contra Santolo con una mirada sombría. Tomó una lanza en su mano. Gwoji estaba frente a él, Zaite estaba a su derecha, Famori a su izquierda y detrás de él estaba Sheshe. Detrás de ellos estaban el resto de los wongarawa y kanawa. Cuando se acercaron a Santolo, todos los paganos salieron a la batalla. Gwoji vio a Hambari y, ciñéndose los lomos, se lanzó a la refriega. Los paganos se abalanzaron sobre Gwoji, pero él los resistió y, cuando cedieron, atacó a Hambari con su lanza. Hambari lo agarró por el cuello y lo arrastró fuera de su caballo; pero fue en vano, porque Gwoji sacó su cuchillo y lo atravesó, y así murió. Entonces Gwoji montó en su caballo y entró en Santolo, y todos los kanawa lo siguieron y asaltaron la ciudad. El Sarki ordenó que mataran a todos los habitantes, excepto a las mujeres y los niños pequeños. Gwoji entró en el lugar de su dios, con Kosa y Guragu, y encontró una campana, dos cuernos, un hacha de guerra y grilletes. Gwoji tomó la campana y los dos cuernos. Kosa tomó el hacha de guerra y Guragu los grilletes. Yaji permaneció siete días en la ciudad y destruyó el lugar de sacrificio, y después de desmantelar su muro y el árbol, regresó a Kano. Le dijo a Gwoji: “Elige lo que quieras”.
Gwoji dijo: “Sólo quiero convertirme en Madawakin Kano”.
El Sarki dijo: “Te entrego el cargo”.
Gasatoro, que fue expulsado del puesto de Madawaki, construyó una casa en Gawo, y por esa razón fue conocido como Madawakin Gawo, para distinguir a los dos.
Al año siguiente, los Sarki fueron a la guerra con Warji y permanecieron allí algún tiempo. En ese momento, todas las tribus paganas estaban sujetas a él, desde Biyri hasta Panda. Sólo los Kworarafa se negaron a seguirlo, por lo que se fue a su país. Cuando llegó a su ciudad, tuvieron miedo de luchar y todos huyeron colina arriba en Tagara. Los Sarki acamparon allí también durante siete meses. Ko uno bajó de la roca. Al final, los paganos le pagaron cien esclavos. Debido a esto, se hizo la canción en alabanza de Yaji, que dice: "Yaji, conquistador de las alturas rocosas, dispersador de ejércitos, señor de la ciudad". Se dice que murió aquí en Kworarafa . Tal vez murió en Kano .
Gobernó durante 37 años.
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