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Yahya ibn Aktham

Abu Muhammad Yahya ibn Aktham ( árabe : أبو محمد يحيى بن أكثم , fallecido en 857) fue un jurista islámico árabe del siglo IX . Se desempeñó dos veces como juez principal del califato abasí , de aproximadamente 825 a 833 y de 851 a 854.

Carrera

Yahya nació en Marw en Khurasan y fue miembro de Banu Tamim ; él mismo afirmó ser descendiente del juez Aktham ibn Sayfi . Estudió hadiz y fiqh en Basora . En 817-8 fue designado cadí (juez) de Basora, cargo que ocupó hasta 825. [1]

Tras su destitución de Basora, Yahya fue elegido por al-Ma'mun ( r.  813-833 ) para ejercer como juez jefe ( qadi al-qudat ). Yahya disfrutaba de unas relaciones estrechas con el califa y se convirtió en un miembro muy influyente de la administración, y todas las decisiones que tomaban los visires se le sometían, según se dice, para su aprobación previa. [2] En 831 participó en la campaña de al-Ma'mun contra los bizantinos y fue puesto al mando de un grupo de asalto que partió de Tiana , [3] y al año siguiente acompañó al califa a Egipto y actuó brevemente como juez allí. [4]

Sin embargo, hacia el final del reinado de al-Ma'mun, Yahya había caído en desgracia y decidió regresar a Irak . A lo largo de su carrera se había visto obligado a defenderse de constantes acusaciones de pederastia , [5] y en el momento de la muerte de al-Ma'mun también se enfrentaba a acusaciones de mala gestión financiera. [6] Como partidario de la ortodoxia sunita , [7] también se oponía a la creencia mutazilí de que el Corán había sido creado , lo que lo ponía en desacuerdo con la adhesión del califa al mutazilismo. [8] Tras la ascensión al poder del hermano de al-Ma'mun, al-Mu'tasim ( r.  833-842 ), Yahya perdió su puesto y fue reemplazado por el mutazilí Ahmad ibn Abi Du'ad . [9]

En 851, tras el abandono del mutazilismo por parte de al-Mutawakkil ( r.  847-861 ), Yahya fue nombrado nuevamente juez principal y se trasladó a Samarra . Durante su mandato judicial nombró una mezcla de cadíes , seleccionando tanto a hombres que anteriormente habían estado afiliados al mutazilismo como a aquellos que apelaban a los hanbalíes ortodoxos . Siguió siendo juez principal hasta julio de 854, cuando al-Mutawakkil lo destituyó en favor de Ja'far ibn Abd al-Wahid ibn Ja'far al-Hashimi . Su dinero y sus tierras también fueron confiscados en el momento de su destitución, y fue puesto bajo arresto domiciliario. [10]

En 857 Yahya decidió emprender la peregrinación y tenía la intención de establecerse en La Meca . Al enterarse de que al-Mutawakkil lo había perdonado, cambió de opinión y se dispuso a regresar a Irak , pero murió en el viaje en abril de 857 y fue enterrado en al-Rabadhah . [11]

Jurisprudencia

En general, se le considera afiliado a los Hanafis , y muchos lo afirman sin especificar su maestro en Fiqh . Sin embargo, algunos afirman que aprendió de Waki' ibn al-Jarrah en particular, quien daba opiniones jurídicas sobre la posición de Abu Hanifah , y que también relataba informes de Hadith de uno de los principales estudiantes de Abu Hanifa, Muhammad al-Shaybani . La opinión de Ibn Hazm es que era parte de una tradición independiente de Basran Ra'y que luego fue absorbida por la escuela Hanafi . Al-Daraqutni también lo enumera como un Shafi'i, pero las fuentes primarias dudan de esto. [12]

Notas

  1. ^ Ibn Khallikan 1871, págs. 33-36; Al-Mas'udi 1873, págs. 43, 48–49; Melchert 1997, págs. 43–44; Stewart 2004, pág. 344; Bosworth 2002, pág. 246.
  2. Ibn Khallikan 1871, pág. 34; Melchert 1997, págs. 44-45; Stewart 2004, pág. 344; Bosworth 2002, pág. 246.
  3. Al-Tabari 1985–2007, v. 32: pág. 188; Bosworth 2002, pág. 246.
  4. ^ Ibn Khallikan 1871, pag. 47; Al-Kindi 1912, págs. 441–42; Melchert 1997, pág. 45; Stewart 2004, págs. 344–45; Bosworth 2002, pág. 246.
  5. ^ Ibn Khallikan 1871, págs. 38 y siguientes; Al-Mas'udi 1873, págs. 43 y siguientes; Bosworth 2002, pág. 246.
  6. Al-Tabari 1985–2007, v. 32: pág. 230; Melchert 1997, pág. 45.
  7. ^ Ibn Khallikan 1871, pag. 33-34.
  8. ^ Hinds 1993, págs. 2-3.
  9. ^ Melchert 1997, pág. 45; Stewart 2004, pág. 345; Bosworth 2002, pág. 246.
  10. ^ Ibn Khallikan 1871, págs. 47–48; Al-Tabari 1985–2007, v. 34: págs. 116-17, 131-32; Al-Mas'udi 1873, págs. 214-15; Melchert 1996, págs. 325–26, 327, 328, 329; Melchert 1997, pág. 45; Stewart 2004, pág. 345; Bosworth 2002, pág. 246.
  11. ^ Ibn Khallikan 1871, pag. 48; Al-Mas'udi 1873, pág. 289; Melchert 1997, pág. 43; Stewart 2004, pág. 344; Bosworth 2002, pág. 246.
  12. ^ Ibn Khallikan 1871, págs. 33-36; Al-Mas'udi 1873, págs. 43, 48–49; Melchert 1997, págs. 43–44; Stewart 2004, pág. 344; Bosworth 2002, pág. 246.

Referencias