Ya Ribon [a] ( arameo imperial : יָהּ רִבּוֹן עַלַם , romanizado: yāh ribbôn ʿalam , lit. ' Yah , señor eterno') es un piyyut arameo del payytan del siglo XVI Israel ben Moses Najara , publicado por primera vez en su obra de 1586 זמירות ישראל "Canciones de Israel". [1] Los judíos asquenazíes lo cantan tradicionalmente en la mesa después de la comida del viernes por la noche y los judíos sefardíes lo cantan (a veces en ladino ) entre los baqashot . [2] El piyyut, originalmente cantado con una melodía árabe, [3] ha sido adaptado a docenas de melodías, tanto antiguas como modernas. [4] “La mesa de Shabat del siglo XXI”, dice un escritor moderno, “está incompleta sin el canto del Yah Ribon universal”. [5]
La obra más conocida de Najara, este piyut fue escrito en arameo, y las primeras letras de los versos forman el nombre del autor ISRAEL mediante un acróstico . Un ejemplo del modelo estrófico conocido en árabe como muwashshah , el piyut está compuesto de unidades métricas iguales y el estribillo "Yah, señor por los siglos de los siglos / Oh Rey, tú eres rey de reyes" se repite después de cada verso. [6] El piyut está formado en gran parte a partir del lenguaje de Daniel e incorpora citas del Zohar . [7] Inusualmente para una canción de mesa del Shabat, no hace mención del Shabat ni de sus rituales, porque originalmente no estaba destinado al Shabat. Aparentemente entró en el repertorio del Shabat debido a la similitud en el lenguaje con las zemirot del Shabat de Isaac Luria . [8] El libro de oraciones del Seder Avodah de Max D. Klein sustituye el literal “a quien Tú elegiste de entre todas las naciones” por “quien te sirvió, Señor, en cada época”, en lo que Theodor Gaster entendió como una “idealización romántica del pasado”. [9]