Wulfram de Sens o Wulfram de Fontenelle (también Vuilfran , Wulfrann , Wolfran ; latín : Wulframnus ; francés : Vulfran o Vulphran ; c. 640 - 20 de marzo de 703 [1] ) fue el arzobispo de Sens . Su vida fue registrada once años después de su muerte por el monje Jonás de Fontenelle. Sin embargo, parece haber poco consenso sobre las fechas precisas de la mayoría de los acontecimientos, ya sea durante su vida o post mortem .
Wulfram aparece en el arte bautizando a un joven rey o al hijo del rey Radbod . A veces, el joven rey está cerca de él y, a veces, se muestra a Wulfram llegando en barco con monjes para bautizar al rey. Hay dos iglesias dedicadas a él en Inglaterra, en Grantham, Lincolnshire , y Ovingdean , Sussex , [2] y dos en Francia, una en Abbeville , en el departamento de Somme , la otra en Butot, en el departamento del Sena Marítimo. . Como santo patrón , protege contra los peligros del mar.
Wulfram nació en la diócesis de Meaux , en Mauraliacus , un lugar poco identificado cerca de Fontainebleau , probablemente Milly-la-Forêt , Essonne . Era hijo de un tal Fulberto, caballero adscrito a la corte de Dagoberto I , rey de los francos . El reino del rey Dagoberto quedó dividido a su muerte, y fue cerca de la corte de su sucesor parcial, Clodoveo II , rey de Neustria y Borgoña , donde es probable que Wulfram naciera poco después de la muerte de Dagoberto en 639.
Wulfram se educó en la corte de Clovis y mostró un don para el aprendizaje académico. Tomó las órdenes sagradas y parece que pretendía llevar una vida tranquila, pero fue llamado a la corte de Teodorico III (Thierry III) de Neustria . Esto parece haberlo impulsado a una mayor prominencia desde que, en 692, fue elegido arzobispo de Sens . Hay varias versiones de la fecha, la más antigua es 682. Sin embargo, en 693 ya ocupaba el cargo mientras asistía a una asamblea de obispos en Valenciennes .
En 695, renunció al arzobispado en favor de Amatus de Nusco , quien, al parecer, pensó que sería mejor en ese tipo de trabajo, y se retiró a la abadía benedictina llamada "Fontenelle". Hay varios lugares llamados Fontenelle , pero este fue probablemente en St-Wandrille , cerca de Caudebec-en-Caux en el bajo Sena , en la diócesis de Rouen . Sin embargo, Johannes Madey [3] lo sitúa en Fontenelle, en el extremo norte del departamento de Aisne .
Se dice [ ¿ por quién? ] } que cuando Bonifacio se retiró de su trabajo misionero en Frisia para visitar Roma por segunda vez, Wulfram lo reemplazó en Frisia. [ cita necesaria ] Sin embargo, Bonifacio era un contemporáneo más joven, su primera y fallida misión en Frisia comenzó aproximadamente en 716, probablemente después de la muerte de Wulfram.
Cualquiera que sea el orden de estos acontecimientos, en Frisia , Wulfram convirtió al hijo del rey Radbod y se le permitió predicar. La costumbre era que las personas, incluidos los niños, fueran sacrificadas a los dioses locales habiendo sido seleccionados mediante una especie de lotería. A Wulfram, después de haber protestado con Radbod sobre el tema, le dijeron que el rey no podía cambiar la costumbre, pero se invitó a Wulfram a salvarlos si podía. Luego, Wulfram se adentró en el mar para salvar a dos niños que habían sido atados a postes y abandonados para que se ahogaran cuando subió la marea.
Según la historia, el punto de inflexión se produjo con el rescate de un hombre, Ovon, que había sido elegido por sorteo para ser sacrificado en la horca. Wulfram suplicó al rey Radbod que detuviera la matanza, pero la gente estaba indignada por el sacrilegio propuesto. Al final, acordaron que el Dios de Wulfram podría tener la oportunidad de salvar la vida de Ovon y, si lo hacía, Wulfram y el Dios podrían tenerlo. Ovon fue ahorcado y abandonado durante un par de horas, mientras Wulfram oraba. Cuando los frisones decidieron dar por muerto a Ovon, la cuerda se rompió, Ovon cayó y seguía vivo. Ovon se convirtió en esclavo de Wulfram, su seguidor, monje y luego sacerdote en la abadía de Fontenelle . La fe de los misioneros (y su poder para obrar milagros) asustó y asombró al pueblo, que fue bautizado y se alejó del paganismo.
Incluso Radbod parecía listo para la conversión, pero justo antes de su bautismo preguntó dónde estaban sus antepasados. Wulfram le dijo que los idólatras iban al infierno. En lugar de separarse de sus antepasados, decidió quedarse como estaba.
Se retiró a Fontenelle, donde murió en 703. A veces se indica el año de su muerte como 720, pero se dice que su cuerpo enterrado fue trasladado en 704. Independientemente del año exacto, la fiesta de San Wulfram se celebra el 20 de marzo. Fue enterrado en la capilla de San Pablo de la abadía, pero en 704 fue vuelto a enterrar en la iglesia principal. El cuerpo fue trasladado nuevamente en 1058, esta vez a la colegiata de Nuestra Señora en Abbeville, que luego fue nuevamente dedicada en nombre de Wulfram. El 15 de octubre se conmemora el traslado de su cuerpo a Abbeville.
Aproximadamente en este momento o más tarde, tal vez cuando su cuerpo fue trasladado nuevamente, esta vez a Rouen, su brazo fue llevado como reliquia a Croyland Abbey , Lincolnshire . El interés por él puede haber surgido de Ingulph , siendo el abad un antiguo monje de Fontenelle. Además, todos los involucrados eran benedictinos. Ingulph, que murió en 1109, fue secretario de Guillermo I , quien lo nombró abad de Crowland en 1086.
Antes de 1066 se produjo un relato hagiográfico de sus milagros en la Abadía de Saint Wandrille. Entre los milagros se encuentran dos relacionados con el parto y los niños. En uno, a Wulfram se le atribuye el parto milagroso de un bebé que nació muerto, ya que la madre comenzó el parto el 20 de enero (el día festivo de San Sebastián ). Una semana después de Pascua, las oraciones a Wulfram hicieron que su vientre se abriera para que el niño muerto pudiera nacer, después de lo cual la herida sanó como si nunca hubiera existido, dejando sólo una "muestra del corte". En el otro, a Wulfram se le atribuye haber salvado una pinza de ropa tragada accidentalmente, que salió del cuerpo de un niño de dos años después de tres días sin haberlo herido: "¿No es milagroso cómo a través de todos los giros del niño Los intestinos, como a través de finos tubos redondos, el objeto puntiagudo de cobre, ahora subiendo hacia arriba, ahora bajando, podía viajar sin atascarse en ninguna parte ni causar heridas, y así finalmente a través de las partes inferiores de la naturaleza encontraba una salida, todo en uno. ¿pedazo?" [4]
Después de que el edificio en Crowland fuera dañado por un incendio, ya no había un lugar adecuado para guardar la reliquia, por lo que fue a Grantham para su custodia. Durante doscientos o trescientos años, se guardó en la capilla de la cripta debajo de la Capilla de la Virgen , donde los peregrinos ayudaban a llevar el hueco, que ahora se puede ver en un escalón de piedra ante el altar. Más tarde, hacia 1350, el brazo pasó a la capilla especialmente añadida sobre el pórtico norte. En algún momento del largo proceso de la Reforma inglesa , esta reliquia se perdió.
