El Libro de Wu o Wu shu ( chino :吳書) es una historia perdida del estado de Wu Oriental (229-280). Fue compilado por los historiadores oficiales de la corte de Wu bajo órdenes de los emperadores Wu. Partes del texto sobreviven solo como citas preservadas en las Anotaciones de Pei Songzhi a los registros de los Tres Reinos (429).
El emperador Sun Quan ( r. 229-252 ) probablemente encargó la obra alrededor de 250, con Ding Fu y Xiang Jun como compiladores. Un nuevo comité se formó varios años después a principios del reinado de Sun Liang ( r. 252-258 ) para reemplazar a Ding y Xiang, probablemente debido al faccionalismo de la corte, compuesto por Wei Zhao , Zhou Zhao , Xue Ying , Liang Guang y Hua He . El segundo comité enfrentó dificultades debido a la interferencia, ya que Zhou Zhao y Liang Guang murieron dentro de los 20 años de la creación del comité y Wei Zhao y Hua He murieron poco después. El último miembro sobreviviente del comité, Xue Ying, vivió la caída de Wu y murió en 282. El libro probablemente no se completó, y se perdió en algún momento después de la dinastía Tang (618-907).
Los otros dos de los Tres Reinos también compilaron sus propias historias oficiales: Cao Wei con el Wei shu y Shu Han con un Shu shu (蜀書). Todas fueron escritas siguiendo el modelo del Dongguan Hanji , que fue compilado por varias generaciones de historiadores oficiales durante el Han Oriental . [1]
El Wu shu fue encargado por primera vez por Sun Quan probablemente alrededor del año 250. Según un memorial escrito por Hua He presentado al último emperador Wu Sun Hao alrededor del año 273, citado en la biografía Sanguozhi de Xue Ying , alrededor del final de su reinado, Sun Quan ordenó al historiador de la corte (太史令) Ding Fu y al caballero de palacio (郎中) Xiang Jun que compilaran el Wu shu . [2] [3]
En 252, al comienzo del reinado de Sun Liang , otro comité de compilación reemplazó a Ding Fu y Xiang Jun por sugerencia del regente Zhuge Ke , compuesto por Wei Zhao , Zhou Zhao , Xue Ying , Liang Guang (梁廣) y el propio Hua He. [2] [4] [5] [6]
El nuevo comité tuvo dificultades para compilar el trabajo debido a las interferencias. Zhou Zhao y Liang Guang murieron dentro de los 20 años posteriores a la creación del segundo comité. No hay más detalles registrados sobre la muerte de Liang Guang, pero una nota complementaria en la biografía de Bu Zhi en Sanguozhi afirma que Zhou Zhao fue enviado a prisión y, aunque Hua He solicitó al emperador en su nombre, fue ejecutado. [7] [8]
Wei Zhao fue ejecutado a la edad de más de setenta años y su familia exiliada a la Comandancia Lingling , a pesar de las súplicas de Hua He. [9] Había enfurecido a Sun Hao al negarse a escribir un capítulo de anales para el padre de Sun Hao , Sun He , a quien había canonizado como emperador póstumamente; y al negarse a un brindis ceremonial en un banquete, citando razones de salud, ya que estaba tratando de retirarse de la corte debido a la vejez. [9]
Xue Ying había comandado una guarnición en Wuchang , pero alrededor de 273, fue exiliado al extremo sur por estar involucrado en una estrategia equivocada, poco después de la desgracia de Wei Zhao. Hua He intercedió ante el emperador en su nombre, y en su memorial sobre el proyecto de historia escribió que Xue Ying era uno de los pocos hombres que podían ayudarlo en su trabajo. Esta vez, sus palabras fueron llevadas a cabo y Xue Ying fue llamado de regreso a la capital y nombrado Historiador del Estado de la Izquierda. Sin embargo, el proyecto no avanzó mucho más ya que solo dos años después, en 275, el propio Hua He fue despedido por una ofensa menor y murió en su casa un año después. Xue Ying también había sido exiliado al extremo sur por segunda vez. Más tarde fue llamado de nuevo, pero su principal servicio durante su tiempo como ministro fue escribir el documento de rendición de Wu a la dinastía Jin . Xue Ying sirvió en la corte Jin por un corto tiempo antes de morir en 282. [10]
En su memorial, Hua He afirma que el cambio de comité se debió a que Ding Fu y Xiang Jun eran incapaces de completar el trabajo, [2] pero Rafe de Crespigny sostiene que es probable que el cambio de comité fuera causado por faccionalismo político, ya que Ding Fu era lo suficientemente erudito como para haber compilado el Hanguan yishe xuanyong , un estudio del sistema de selección oficial de los Han, y el Han yi , un estudio de los rituales de los Han, [11] Rafe de Crespigny también señala que está registrado que cuando Zhuge Ke llegó al poder al final del reinado de Sun Quan impulsó políticas liberales y reformistas, lo que sugiere además un componente político en el cambio de comité. [12]
Yu Xi , el autor del Zhi lin (志林), citado en las anotaciones de Pei Songzhi a los anales Sanguozhi de Sun Quan , escribió que le sorprendió que el Sanguozhi no incluyera una biografía de Sun Shao , un político importante y el primer canciller de Wu, por lo que le pidió su opinión al erudito Liu Shengshu (劉聲叔). Liu Shengshu afirmó que el trabajo de Ding Fu y Xiang Jun contenía una biografía de Sun Shao, pero como el compilador posterior Wei Zhao se puso del lado del oponente político de Sun Shao, Zhang Wen , fue excluido del texto posterior. [13] Esto parece implicar que los borradores de Ding y Xiang sobrevivieron de forma independiente hasta el siglo IV. [4] Rafe de Crespigny afirma que esta explicación es plausible y señala que se encuentran omisiones similares en otras historias. [12]
La única parte sustancial del texto del Wu shu que queda son las citas en las Anotaciones de Pei Songzhi a los Registros de los Tres Reinos , junto con la probable inclusión de grandes cantidades de texto no acreditado incluido en los Registros de los Tres Reinos de Chen Shou . [12]
Las citas de Pei Songzhi del Wu shu contienen indicaciones del contenido original del libro. El Wu shu se cita en las biografías de Cao Cao y Dong Zhuo , lo que indica que el libro cubría la carrera de Sun Jian durante los años finales de la dinastía Han. Sin embargo, en los anales de los tres emperadores Wu después de Sun Quan, el Wu shu solo es citado una vez por Pei, y la cita es bastante irrelevante. Las biografías de Sanguozhi de personas involucradas en los años finales de Wu también son bastante deficientes. Esto sugiere que el libro nunca se completó, aunque esto también podría significar que Chen Shou había incorporado completamente su material en el texto principal de Sanguozhi . [12]
Las citas de Pei Songzhi del Wu shu presentan una perspectiva Wu importante sobre los acontecimientos que de otro modo se habrían pasado por alto. Por ejemplo, la primera vez que Pei cita el Wu shu es en la biografía de Cao Cao , que afirma que Cao Song fue asesinado por Tao Qian , mientras que la cita del Wu shu afirma que fue uno de los subordinados de Tao quien mató a Cao Song, y que Cao Cao injustamente culpó a Tao del asesinato. [4]
El Libro de Sui registra una copia del Wu shu que contiene 25 capítulos de los 55 originales, y las bibliografías del Antiguo Libro de Tang y el Nuevo Libro de Tang registran una copia del libro que contiene los 55 capítulos completos. El libro se perdió más tarde. [12]