El pueblo Worimi (también escrito Warrimay ) son aborígenes australianos de las regiones orientales de Port Stephens y de los Grandes Lagos de la costa de Nueva Gales del Sur , Australia . Antes del contacto con los colonos, su gente se extendía desde Port Stephens en el sur hasta Forster / Tuncurry en el norte y hasta Gloucester al oeste . [1] [2]
Las tierras de los Worimi se extendían sobre 1.500 millas cuadradas (3.900 km 2 ) según Norman Tindale , quien especificó que el área tribal abarcaba desde el río Hunter hasta la ciudad costera de Forster cerca de Cabo Hawke . Llegó a Port Stephens y corrió tierra adentro hasta aproximadamente Gresford y en las proximidades de Glendon Brook, Dungog y la parte superior de Myall Creek . Al sur, su territorio se extendía hasta Maitland . [3]
Los Worimi se dividieron en cuatro bandas .
El idioma de los pueblos Worimi es el Gathang , que está experimentando un renacimiento en el siglo XXI. [5]
La Compañía Agrícola Australiana se estableció mediante una ley del Parlamento británico en 1824. El objetivo de la legislación era promover el cultivo y la mejora de lo que denominaba "tierras baldías" en la colonia de Nueva Gales del Sur. En enero de 1826, un agente de la empresa, Robert Dawson (1782–1866), instaló un campamento cerca de la costa de Port Stephens. Limitó sus actividades de colonización a la costa, con granjas en Stroud Creek, puestos de avanzada en el río Manning y operaciones ganaderas en Gloucester Vale. A pesar de los buenos informes, según un historiador moderno, las numerosas mejoras de Dawson [6] se consideraron inadecuadas y el área alrededor de Port Stephen fue vista como decepcionante, con afueras inútiles, la zona central rocosa, empinada y las llanuras de Gloucester inundadas: ovejas sufrió de pietín. [7] La Compañía quería ir más allá de las colinas que rodeaban el asentamiento, y Dawson fue despedido por mala gestión y reemplazado por el explorador del Ártico, William Parry .
El propio Dawson publicó poco después una reivindicación y luego un relato entusiasta de la zona, junto con un relato de los Worimi. Consideró que los worimi eran una "raza apacible e inofensiva" y atribuyó cualquier daño que pudieran causar al maltrato que recibían de los colonos, que en otros lugares les habían disparado como a perros. [8] Sobre la situación en torno a Port Stephens, escribió:
Quizás se haya hecho más de esto cerca de este asentamiento y en las orillas de los dos ríos que desembocan en este puerto, que en cualquier otra parte de la colonia; y ha surgido de los especuladores de la madera... Los nativos se quejaban frecuentemente de que los 'white pellow' (hombres blancos) disparaban a sus parientes y amigos; y me mostró muchos huérfanos, cuyos padres habían caído a manos de hombres blancos, cerca de este lugar. Señaló a un hombre blanco, que venía a pedir provisiones para su grupo río arriba Karuah, quien, dijeron, había matado a diez; y el desgraciado no lo negó, pero dijo que los mataría siempre que pudiera. Fue bueno para él no tener ningún hombre blanco a quien declarar sobre los hechos, o lo habría enviado a la cárcel de inmediato. [9]
Los Worimi criaron, cuidaron y vivieron de los recursos que se encontraban en su país. Los alimentos marinos, especialmente los mariscos, eran los preferidos por las personas que vivían más cerca del mar. Debido a la confiabilidad de este recurso, es posible que se haya preferido a los animales terrestres y vegetales. Estos dos últimos se utilizaban como alimentos complementarios y añadían variedad a su dieta. Los animales que abundaban incluían canguros y goannas, zarigüeyas, serpientes y zorros voladores. Las verduras que se comían incluían raíces de helecho, tallos de lirio Gymea y flores de bankia . [2]
Hoy en día, el Consejo Local de Tierras Aborígenes Worimi [10] está trabajando estrechamente con los descendientes de Worimi para brindar oportunidades que promuevan, fomenten y protejan la cultura y el patrimonio. En julio de 2016, el gobierno de Nueva Gales del Sur reconoció 5,9 ha (14,6 acres) del suburbio de Soldiers Point como un lugar de valor histórico para los aborígenes, señalando la particular importancia en términos culturales y espirituales que tenía para los Worimi. [11]
Fuente: Tindale 1974, pág. 202