Después de graduarse, se hizo cargo de la administración de la gran propiedad de su padre en el condado de Westchester, Nueva York , y también estudió derecho en Albany . La mala vista pronto lo obligó a abandonar la profesión legal. Pronto se interesó en varias empresas filantrópicas y reformas y se identificó especialmente con los movimientos de abstinencia, antiesclavista y contra la guerra. Fue uno de los fundadores (en 1816) de la Sociedad Bíblica Americana , que defendió contra los vigorosos ataques del partido de la Alta Iglesia , liderado por el obispo John H. Hobart . Fue juez de causas comunes en Nueva York de 1818 a 1820, y fue el primer juez del condado de Westchester de 1820 a 1842, cuando fue destituido debido a sus opiniones antiesclavistas. [6]
Miembro entusiasta de la Sociedad Antiesclavista Americana , cuya constitución redactó, [7]
Jay estuvo junto a James Birney a la cabeza de los abolicionistas conservadores , y con sus escritos tranquilos, lógicos y judiciales ejerció durante muchos años una poderosa influencia. [ cita requerida ]
De 1835 a 1837 fue el secretario de asuntos exteriores de la sociedad. Sin embargo, en 1840, cuando la sociedad empezó a defender medidas que él consideraba demasiado radicales, se retiró de la sociedad, pero con su pluma continuó su labor en favor de los esclavos, instando a la emancipación en el Distrito de Columbia y la exclusión de la esclavitud de los territorios, aunque desaprobando cualquier intento de interferir con la esclavitud en los estados. [8] Atacó enérgicamente al gobierno federal de los EE. UU. por lo que percibía como un favoritismo hacia los intereses de la esclavitud, escribiendo en 1844: [9]
RECAPITULACIÓN DE LA ACCIÓN DEL GOBIERNO FEDERAL EN FAVOR DE LA ESCLAVITUD.
Esta acción la hemos encontrado exhibida (omitiendo disposiciones constitucionales) en
Su esfuerzo por degradar a la gente libre de color excluyéndola de la milicia, prohibiéndole conducir un carro de correo, negando la naturalización a los extranjeros de su complexión, sometiéndolos a odiosas descalificaciones y restricciones en la ciudad de Washington y, sobre todo, permitiéndoles, sin juicio, a discreción del alguacil, ser vendidos como esclavos para pagar sus CUOTAS DE CÁRCEL.
En su tolerancia hacia la esclavitud en territorios bajo su jurisdicción exclusiva.
En sus leyes arbitrarias, inconstitucionales y perversas para el arresto de esclavos fugitivos.
En su negociación con Gran Bretaña y México para la entrega de esclavos fugitivos.
En su invasión de Florida, en persecución de esclavos fugitivos.
En sus negociaciones con Gran Bretaña para obtener una compensación por los esclavos que se habían refugiado a bordo de los barcos de guerra británicos.
En su negociación con Gran Bretaña, para obtener compensación por los esclavos naufragados en las Indias Occidentales.
En su tolerancia, protección y regulación del tráfico de esclavos estadounidense.
En su duplicidad, respecto a la abolición de la trata de esclavos africanos.
En sus esfuerzos por impedir la abolición de la esclavitud en Cuba.
En su conducta hacia Haití.
En su conducta hacia Texas.
En su intento de establecer una censura de prensa.
En su invasión del derecho de petición y de la libertad de debate.
Tal ha sido la acción en favor de la esclavitud humana, de un Gobierno que, en el lenguaje de la Constitución, se formó para establecer la JUSTICIA y asegurar los beneficios de la LIBERTAD.
También fue un defensor de las teorías contra la guerra y durante muchos años fue presidente de la Sociedad de la Paz . Su panfleto Guerra y paz: los males de la primera con un plan para asegurar la última , en el que abogaba por el arbitraje internacional, fue publicado por la Sociedad de la Paz inglesa en 1842, y se dice que contribuyó a la promulgación, por parte de las potencias que firmaron el Tratado de París en 1856 , de un protocolo que expresaba el deseo de que las naciones, antes de recurrir a las armas, recurrieran a los buenos oficios de una potencia amiga. [6]
Vida personal
En 1812, Jay se casó con Augusta McVickar (1790-1857), hija de John McVickar, abogado de Nueva York. [10] Juntos, William y Augusta fueron padres de ocho hijos, todos menos dos que sobrevivieron hasta la edad adulta. Sus hijos incluyeron: [11] [1]
Augusta Jay, quien se casó con John Nelson. [1]
Maria Banyer Jay (1802–1851), quien se casó con John F. Butterworth. [1]
Según Frederick Douglass , Jay "fue nuestro sabio consejero, nuestro excelente amigo y nuestro generoso benefactor". Lewis Tappan lo describió como "uno de los abolicionistas más talentosos y útiles de este país, quien, con su pluma y su activa labor, ha prestado un mayor servicio a la causa que quizás cualquier otro hombre". [14]
Publicaciones
Jay, William (1833). La vida de John Jay: con selecciones de su correspondencia y documentos varios. Nueva York: J. & J. Harper . ISBN 9780836968583.
Jay, William (1835). Una investigación sobre el carácter y la tendencia de la colonización americana y las sociedades antiesclavistas americanas. Reeditado en 1838 por la American Anti-Slavery Society . Nueva York: Leavitt, Lord & Co.
Jay, William (1837). Una visión de la acción del gobierno federal en favor de la esclavitud. Utica, Nueva York : JC Jackson, para la Sociedad Antiesclavista de Nueva York.
Jay, William (1842). Guerra y paz: los males de la primera y un plan para preservar la última. Reimpreso [1919] de la edición original de 1842, con una nota introductoria de James Brown Scott , Director de la División de Derecho Internacional del Carnegie Endowment for International Peace . Nueva York: Oxford University Press .
Jay, William (1849). Una reseña de las causas y consecuencias de la guerra con México. Boston: Benjamin B. Mussey.
Jay, William (1850). Respuesta a las observaciones del reverendo Moses Stuart, recientemente profesor en el seminario teológico de Andover, sobre el honorable John Jay, y un análisis de su exégesis bíblica, contenida en su reciente folleto titulado "La conciencia y la Constitución". Nueva York.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )(Sobre la esclavitud.)
Jay, William (1853). Cartas sobre la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras y la Sociedad Estadounidense de Tratados. Nueva York: Lewis J. Bates.(Sobre sus posiciones respecto a la esclavitud.)
Jay, William (1853). Escritos varios sobre la esclavitud. Boston: John P. Jewitt & Company.
Referencias
^ abcdefg Lamb, Sra. Martha J.; Harrison, Sra. Burton (1896). Historia de la ciudad de Nueva York: su origen, ascenso y progreso. Vol. III. Nueva York: The AS Barnes Company. pág. 401. Consultado el 16 de abril de 2019 .
^ Toner, Emily; Turner, Annie. "Corte republicana: Sarah Livingston Jay (1756-1802)". www.librarycompany.org . Consultado el 2 de enero de 2018 .
^ Livingston, Edwin Brockholst (1910). Los Livingston de Livingston Manor: Historia de esa rama de la Casa escocesa de Callendar que se estableció en la provincia inglesa de Nueva York durante el reinado de Carlos II; y que también incluye un relato de Robert Livingston de Albany, "El sobrino", un colono en la misma provincia y sus principales descendientes. Nueva York: The Knickerbocker Press . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
^ Reynolds, Cuyler (1914). Historia genealógica y familiar del sur de Nueva York y el valle del río Hudson: un registro de los logros de su gente en la creación de una Commonwealth y la construcción de una nación. Lewis Historical Publishing Company. págs. 1335–1336 . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
^ Stahr, Walter (2006). John Jay: el padre fundador. Continuum Publishing Group. págs. 1–5. ISBN978-0-8264-1879-1.
^ abc "William Jay". www.encyclopedia.com . Encyclopedia.com . Consultado el 16 de abril de 2019 .
^ Fea, John (2016). "Una casa bíblica dividida". The Bible Cause: A History of the American Bible Society . Nueva York: Oxford University Press . págs. 72–83. doi :10.1093/acprof:oso/9780190253066.003.0008. ISBN .9780190253066.
^ William Jay y el movimiento constitucional para la abolición de la esclavitud, por Bayard Tuckerman, con un prefacio de John Jay. Nueva York: Dodd, Mead & Co., 1894.
^ "Una visión de la acción del gobierno federal en favor de la esclavitud". HathiTrust . pág. 84. hdl :2027/loc.ark:/13960/t5gb2673s . Consultado el 26 de diciembre de 2023 .
^ ab Cleveland, Charles Dexter (1864). Compendio de literatura estadounidense, ordenado cronológicamente, con bosquejos biográficos de los autores y selecciones de sus obras: según el plan de los autores "Compendio de literatura inglesa" y "Literatura inglesa del siglo XIX". Biddle.
^ La Sociedad de San Nicolás de la Ciudad de Nueva York: Historia, costumbres, registro de eventos, constitución, ciertas genealogías y otros asuntos de interés. V. 1. Sociedad de San Nicolás de la Ciudad de Nueva York . 1905. pág. 86.
^ "La carrera de John Jay se cerró. El fin de uno de los hombres más notables de Estados Unidos. Rodeado de su familia, fallece en paz después de una larga y dolorosa enfermedad. Fue atropellado en la calle en septiembre de 1890 y las heridas que sufrió provocaron una desintegración general. Tenía casi setenta y siete años" (PDF) . The New York Times . 6 de mayo de 1894. Consultado el 16 de abril de 2019 .
^ "VIZCONDE EXMOUTH, ANTERIORMENTE PROFESOR AQUÍ". The New York Times . 11 de junio de 1945 . Consultado el 13 de julio de 2022 .
^ Tappan, Lewis (1852). Respuesta a las acusaciones formuladas contra la Sociedad Antiesclavista Estadounidense y Extranjera, etc., etc., etc. Londres. pág. 14.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
Lectura adicional
"Carácter y obras de Jay". Quarterly Christian Spectator . Vol. 5, núm. 1. Marzo de 1833. págs. 1–20.
Budney, Stephen P. (2005). William Jay: abolicionista y anticolonialista . Westport, Connecticut: Praeger Publishers.
Rines, George Edwin, ed. (1920). "Jay, William, jurista estadounidense" . Enciclopedia Americana .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Jay, John". Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.(Sigue el artículo sobre su padre, John Jay.)