Warriparinga , también escrito Warriparingga (que significa Lugar Ventoso en el idioma local Kaurna ) es una reserva natural que comprende 3,5 hectáreas (8,6 acres) en el suburbio metropolitano de Bedford Park , en los suburbios del sur de Adelaida , Australia del Sur . También conocido como Fairford , Triángulo de Laffer y Triángulo de Sturt , Warriparinga está bordeado por Marion Road, Sturt Road y South Road , y es atravesado por el río Sturt en su salida desde Sturt Gorge para viajar al oeste a través de las llanuras de Adelaida .
Tiene importancia histórica, cultural y ambiental como lugar de reunión ceremonial tradicional Kaurna y como sitio de asentamiento europeo temprano . Culturalmente, Warriparinga tiene un significado particular para el pueblo Kaurna a través de su asociación con la historia del Sueño de Tjilbruke y como el comienzo del Sendero de Tjilbruke. Un museo interpretativo, el Centro Cultural Living Kaurna está ubicado en el sitio y reconoce esta tradición. El área también tiene importancia histórica como un sitio de asentamiento europeo temprano, ya que se estableció en la década de 1840 poco después del establecimiento de Australia del Sur. Una casa de campo declarada patrimonio permanece en el sitio, habiendo permanecido esencialmente sin cambios después de que se hicieron modificaciones en la década de 1920, y la tierra contiene vides y árboles frutales plantados por los primeros colonos.
En 1998, el lugar fue rehabilitado como humedal nativo . El humedal, repleto de vegetación y peces nativos, fue diseñado para filtrar el agua del río Sturt antes de que llegara al río Patawalonga .
Delimitado por Sturt Road al norte, Marion Road al oeste y South Road al sureste, Warriparinga es parte de una sección triangular de tierra ubicada en el suburbio del sur de Adelaida de Bedford Park en la ciudad de Marion . El sitio es atravesado por el río Sturt que emerge de Sturt Gorge para ingresar a Warriparinga a medida que comienza a abrirse camino a lo largo de las llanuras de Adelaida , y finalmente se une al río Patawalonga . Una parte del flujo del río Sturt se desvía en el sitio para formar los humedales de Warriparinga, mientras que el río corre a lo largo de un drenaje de concreto una vez que sale de Warriparinga y continúa en esta veta hasta que se une al Patawalonga en Glenelg North . [1]
Antes de la colonización europea, Warriparinga desempeñó un papel importante en las tradiciones del pueblo local Kaurna [1] – Warriparinga es la puerta de entrada al Tjilbruke Dreaming , que relata la historia de cómo se formaron muchos de los manantiales al sur de Adelaida. [2] Warriparinga también era un lugar de acampada para la población indígena, con canguros , emús y ualabíes en la zona, junto con suministros de alimentos nativos . La evidencia de los usos tradicionales de la tierra incluye un árbol cicatrizado , posiblemente utilizado para hacer un escudo o un plato, y una serie de sitios dispersos en el área donde los arqueólogos han encontrado herramientas aborígenes. [3]
En el Sueño, el sobrino de Tjilbruke, Kulultuwi, se unió a Tjilbruke y a sus medio hermanos, Jurawi y Tetjawi, en una cacería. Tjilbruke se separó de sus sobrinos mientras seguía las huellas de un emú, y cuando regresó descubrió que Kulultuwi había matado al emú que Tjilbruke había estado cazando. Esto iba en contra de la ley local, ya que el emú ahora pertenecía a Tjilbruke. Kulultuwi se disculpó y, tras aceptar sus disculpas, Tjilbruke continuó su viaje. [4]
Cuando Tjilbruke se fue, Kulultuwi fue asesinado por sus medio hermanos, con el argumento de que Kulultuwi había violado la ley al matar al emú de Tjilbruke. Luego llevaron su cuerpo a Warriparinga, donde tenían la intención de prepararlo para el entierro. Tjilbruke fue a buscar a Kulultuwi y, al determinar que Kulultuwi había sido asesinado por sus medio hermanos, mató a Jurawi y Tetjawi en el lugar. Tjilbruke recogió el cuerpo de su sobrino y lo llevó al sur a Patparno ( Rapid Bay ) para enterrarlo, descansando en varios lugares a lo largo del camino. [5] Donde descansó, sus lágrimas crearon manantiales de agua dulce y, después de que Kulultuwi fuera enterrado, el cuerpo de Tjilbruke se convirtió en pirita de hierro cuando su dolor lo llevó a elegir renunciar a la vida como hombre. [3] Con la muerte de su cuerpo, su espíritu se transformó en un ibis brillante [6] , un motivo que aparece en muchos aspectos de Warriparinga hoy en día.
Después de la fundación de la ciudad de Adelaida, la tierra fue otorgada a George Fife Angas en 1839. El nombre de "Fairford" hace referencia a un vado local , [1] consistía en un terreno y una cabaña de una sola habitación. En 1843, George Angas alquiló el sitio a Henry William Trimmer. Trimmer trabajó la tierra durante muchos años y finalmente compró el sitio a la South Australian Company en 1862 por la suma de £1118. [7]
Bajo la tutela de Trimmer, Fairford se desarrolló para incluir más de 13 acres (5,3 hectáreas) de viñedos, que incorporaban las variedades Gouais , Verdelho , Black Portugal y Grenache , y varios árboles frutales. Henry Trimmer se convirtió en un viticultor respetado y finalmente asumió el papel de tesorero de la Asociación de Viticultores de Australia del Sur, aunque su "adicción a su propia cosecha" le provocaría problemas de salud más adelante en su vida. [7] Durante este tiempo, la casa se amplió y se agregó una cochera a la propiedad en la década de 1860 [1] ; Dolling sugiere que estas mejoras pueden haber sido diseñadas por el arquitecto colonial (y alcalde) Edmund Wright . [7]
Tras la muerte de Trimmer en 1867, la propiedad pasó a manos de la esposa de Trimmer, Eliza Catherine Trimmer, y de Edward Amand Wright, antes de ser vendida a Henry Laffer en 1876. [7] Henry Laffer continuó cultivando la tierra, aunque su hijo, Albert, decidió centrarse más en los árboles frutales que en los viñedos y el pastoreo. [3] La casa también fue modificada durante este período, con alteraciones significativas que ocurrieron en la década de 1890 y nuevamente en 1923, momento en el que tomó la forma que conserva hoy: la de un bungalow de la década de 1920. [ 8 ] [9]
La familia Laffer permaneció en la propiedad durante 112 años, lo que le valió el nuevo nombre de "Triángulo de Laffer". [1]
A lo largo de los años, la propiedad fue considerada para una serie de proyectos, y partes del terreno se han vendido a varios intereses comerciales y gubernamentales. Warriparinga ha sido considerada como el sitio para una serie de desarrollos importantes, como el Centro Comercial Marion y el Centro Médico Flinders ; este último se trasladó debido a las preocupaciones sobre una falla que pasa por la propiedad, mientras que el primero se reubicó más al oeste a instancias de los inversores y del Departamento de Carreteras. [10] Los proyectos que siguieron adelante incluyeron un parque de vacaciones , un restaurante (ahora desaparecido) , centros de llamadas , un parque científico como parte del fallido proyecto Functional Polis y la estación de policía de Sturt . [8] [11]
Tres de los desarrollos recientes resultaron en controversia. El primero de ellos, la reconstrucción en 1991 del puente de South Road sobre el río Sturt, condujo a la formación de los Amigos del Triángulo de Laffer cuando un residente local notó el daño que la construcción había causado al medio ambiente local. [12] Las cuestiones ambientales pasaron a primer plano durante la planificación de la Southern Expressway , junto con las preocupaciones de que la obra destruiría un importante sitio arqueológico en Warriparinga. [13] Una combinación similar de preocupaciones resultó en cambios en el Centro de llamadas de Ansett Australia después de su propuesta en 2000, ya que tanto las cuestiones ambientales como las culturales llevaron a una serie de protestas contra su construcción, aunque, al igual que los otros dos proyectos, el centro de llamadas finalmente se completó en el sitio. [14] [15] [16]
Paul y Naomi Dixon comenzaron a presionar al Ayuntamiento de Marion para que protegiera el lugar en 1992, pidiendo el desarrollo de un "Centro de interpretación de Warriparinga". Warriparinga , que significa "lugar de río ventoso", deriva de una serie de nombres Kaurna y variantes ortográficas que se han registrado para el lugar, incluidos Warri Parri , Warriparri , Warreparinga y Walpari .
Como resultado, a principios de los años 1990, los Amigos del Triángulo de Laffer cambiaron su nombre a Amigos de Warriparinga. A medida que se desarrollaban los planes, el nombre comenzó a aplicarse a todo el proyecto y, con el tiempo, al sitio en su conjunto. Finalmente, el nombre se aceptó formalmente para la Reserva Warriparinga y los Humedales Warriparinga, y hoy en día el nombre ha reemplazado casi por completo los términos anteriores. [17]
Los humedales de Warriparinga fueron un proyecto conjunto del Consejo de Marion, la Junta de Gestión del Agua de la Cuenca de Patawalonga y la Corporación de Gestión de Tierras, que proporcionaron la tierra necesaria. [18] Con una subvención de 1,7 millones de dólares del Gobierno estatal, los humedales se desarrollaron para filtrar el agua que viajaba a lo largo del río Sturt antes de llegar al río Patawalonga . [19] [20]
Si bien el diseño general estuvo a cargo de BC Tonkin and Associates [21] , el proyecto involucró a varios organismos y, como no se había realizado ningún estudio arqueológico en el sitio anteriormente, se organizó uno. Además, dada la importancia cultural del sitio para el pueblo Kaurna, se incluyó en el grupo de referencia a representantes de la Asociación de la Comunidad y el Patrimonio Aborígenes Kaurna [18] .
El diseño final consta de cuatro estanques que se alimentan con agua desviada del río Sturt mediante un tronco caído colocado estratégicamente. Se ha plantado vegetación nativa alrededor del área e incorpora fuentes de alimentos nativos y plantas que utilizaba la población indígena para obtener fibra . [20] Los estanques se abastecieron con una serie de peces nativos de la zona, incluidos el besugo negro del sur ( Acanthopagrus butcheri ), el gobio cabezón ( Philypnodon grandiceps ), el gobio bridado ( Arenigobius bifrenatus ) y las galaxias comunes ( Galaxias maculatus ). [19]
Las obras de los nuevos humedales comenzaron en junio de 1998 y finalizaron en diciembre de ese año. Los humedales fueron inaugurados oficialmente por John Olsen , el entonces primer ministro de Australia del Sur , el 16 de diciembre de 1998. [20]
En 1999, un año después de que se desarrollaran los humedales, el proyecto recibió el premio estatal CASE Earth Award. Creado por la Federación de Contratistas Civiles y Case Construction Equipment , los premios tienen como objetivo reconocer la ingeniería ambiental dentro del campo de la ingeniería civil. [22] Un segundo premio llegó en 2000 cuando los humedales recibieron una distinción en los Premios a la Excelencia en Ingeniería de Australia del Sur, en los que los jueces destacaron la atención que los desarrolladores habían prestado a las cuestiones delicadas que estaban involucradas, dada la mezcla de preocupaciones culturales, residenciales y comerciales, junto con los principios y prácticas de ingeniería que se emplearon en el sitio. [21]
Propuesto por primera vez en 1992 por Paul y Naomi Dixon, el Centro Cultural Viviente Kaurna (entonces conocido como Centro Interpretativo Warriparinga ) tenía como objetivo educar a los visitantes sobre la cultura local Kaurna. [17] [23] Después de varios años de discusión, en 1998 el Consejo de Marion recibió financiación para el proyecto a través de una subvención federal de $1,45 millones a través del Programa Cultural y de Patrimonio de la Federación. [24]
Incluso con la financiación disponible, se produjeron una serie de contratiempos durante el desarrollo. Las dificultades para encontrar posiciones de compromiso entre las partes interesadas llevaron al consejo a considerar la posibilidad de rechazar la subvención federal, [25] y, aunque ese problema se superó, hubo preocupaciones constantes sobre dónde ubicar el proyecto. La intención original había sido construir el centro cultural en el lado opuesto del río Sturt a la casa Fairford, pero los costos de infraestructura y los cambios en el diseño de los humedales impidieron que esto se llevara a cabo. [9] [26] Se consideró otro sitio en Warriparinga, pero la construcción del centro de llamadas Ansett tuvo prioridad. La ubicación final, al lado de la casa Fairford, planteó su propio conjunto de preocupaciones, con sugerencias de que generaría un choque arquitectónico y cultural. [9] [27] Sin embargo, el plan ganó el apoyo del consejo y Heritage SA, y procedió en consecuencia. [27]
Las obras del Centro Cultural Living Kaurna finalizaron a principios de septiembre de 2002, [28] y fue inaugurado oficialmente ese mismo mes por representantes del pueblo Kaurna, el alcalde del Ayuntamiento de Marion y el parlamentario federal local, Andrew Southcott . [29] El edificio fue diseñado por Phillips/Pilkington Architects Pty Ltd y Habitable Places, y cuenta con un tejado de hierro corrugado modelado para asemejarse al barrido de las alas de un ibis, trazando una conexión direccional con el Tjilbruke Dreaming. El edificio incorpora una galería de arte, una cafetería, un área comercial y un gran escenario, y el centro se utiliza para educación, eventos culturales y ventas minoristas de productos aborígenes y relacionados. [23] [28]
En el lugar se encuentra Tjilbruke narna arra, Tjilbruke Gateway , una representación del Sueño de Tjilbruke realizada por los artistas Sherry Rankine, Margaret Worth y Gavin Malone. [30] Encargada por la ciudad de Marion, la obra consta de una serie de troncos de árboles agrupados, entrelazados con representaciones simbólicas de aspectos del Sueño. Entre estos símbolos hay una serie de círculos alrededor de troncos seleccionados, que representan los manantiales de agua dulce que fueron creados por las lágrimas de Tjilbruke; flujos de arenas de colores que recorren la obra para representar los vientos del barranco y el "flujo del río y de la vida"; y una representación de un ibis colocado sobre pirita de hierro, que simboliza la transformación final de Tjilbruke. [1] [3] La obra tenía como objetivo, entre otros, proporcionar un espacio en el que los miembros del pueblo Kaurna pudieran relatar las historias del Sueño. [30]
Warriparinga ha sido el sitio de varios eventos culturales importantes en los últimos años. Estos incluyen los "fuegos de la amistad" iniciados en 1999 por Georgina Williams, que se encendían en cada luna llena . Los eventos reunieron hasta 150 personas y fueron utilizados por los miembros del pueblo Kaurna para ayudar a mantener una conexión con la tierra. [31] Un fuego similar se encendió en mayo de 2004 y se dejó arder durante varios días como parte de la Semana Nacional de la Reconciliación . El incendio de 2004 sirvió como pieza central de una serie de celebraciones y eventos locales durante ese período, incluida una ceremonia de despedida para el alcalde saliente, Colin Haines, y una protesta contra la construcción del Centro de llamadas Ansett cerca del sitio. [32] Otros eventos de la Semana de la Reconciliación celebrados en Warriparinga incluyen el lanzamiento en 2009 de la primera canoa de corteza nueva desde el asentamiento europeo. Construida por Paul Dixon, la canoa fue tallada utilizando técnicas tradicionales a partir de un árbol encontrado en el cercano Mitchell Park . [33]