stringtranslate.com

Warkari

Un Warkari, que lleva un ektari con una bandera de azafrán adjunta y platillos Chiplya atados a cuerdas en sus manos, viajando desde Alandi a Pandharpur

Warkari ( / w ɑːr k ər i / WAH -kə-ree ; marathi : वारकरी ; Pronunciación: pronunciación marathi: [ʋaːɾkəɾiː] ; significado: 'El que realiza el Wari ') es una sampradaya (movimiento religioso) dentro del bhakti espiritual. Tradición del hinduismo , asociada geográficamente al estado indio de Maharashtra . Los Warkaris adoran a Vitthal (también conocido como Vithoba ), la deidad que preside Pandharpur , considerada como una forma de Vishnu . Los santos y gurús del movimiento bhakti asociados con los Warkaris incluyen a Dnyaneshwar , Namdev , Chokhamela , Eknath y Tukaram , a todos los cuales se les concede el título de Sant . [1] Investigaciones recientes han sugerido que los Varkaris eran históricamente seguidores de Krishna. [ cita requerida ] Vittala es también otro nombre para Krishna. Krishna es mencionado como Vittala en la mayoría de las canciones Bhakthi de Purandara Dasa y otros Santos Bhakti.

Influencia

La tradición Warkari ha sido parte de la cultura hindú en Maharashtra desde el siglo XIII d.C., cuando se formó como panth (comunidad de personas con creencias y prácticas espirituales compartidas) durante el movimiento Bhakti . Los warkaris reconocen alrededor de cincuenta santos poetas ( sants ) cuyas obras a lo largo de un período de 500 años fueron documentadas en una hagiografía del siglo XVIII de Mahipati . La tradición Warkari considera que estos sants tienen una línea de descendencia espiritual común. [2]

Prácticas

El movimiento Warkari incluye la adoración de Vithoba y un enfoque basado en el deber hacia la vida que enfatiza el comportamiento moral y la estricta evitación del alcohol y el tabaco , la adopción de una dieta sáttvica , una dieta lactovegetariana modificada que excluye la cebolla y el ajo y el ayuno en el día de Ekadashi (dos veces al mes), autocontrol ( celibato ) durante la vida estudiantil , igualdad y humanidad para todos rechazando la discriminación basada en el sistema de castas o la riqueza, la lectura de textos hindúes , la recitación del Haripath todos los días y la práctica regular de bhajan y kirtan . [3] [4] Los Warkaris usan tulashi-mala, un rosario hecho de la madera de la planta sagrada Tulsi ( Ocimum sanctum L.). Los hombres Warkari pueden ser conocidos por sus tres líneas verticales en la frente, un gopichandan negro entre dos líneas blancas de arcilla blanca y pasta de sándalo que también es popular entre otros devotos vaisnavas. [5] Los varkaris consideran a Dios como la Verdad Última y han determinado los grados de valores en la vida social, pero aceptan la igualdad última entre los hombres. Los varkaris se inclinan unos ante otros porque "todos son Brahma" y enfatizan el sacrificio individual, el perdón, la sencillez, la coexistencia pacífica, la compasión, la no violencia, el amor y la humildad en la vida social. [6] Los santos poetas warkari son conocidos por sus letras devocionales, el abhang , dedicado a Vithoba y compuesto en marathi . Otra literatura devocional incluye los himnos kannada de los haridasa y las versiones marathi de las canciones genéricas aarti asociadas con los rituales de ofrenda de luz a la deidad. Los santos y gurús notables de los warkaris incluyen a Jñāneśvar , Namdev , Chokhamela , Eknath y Tukaram , a todos los cuales se les otorga el título de Sant .

Peregrinaciones

Los warkari realizan una peregrinación anual llamada wari a Pandharpur, donde se reúnen el día Ekadashi (el undécimo día) del mes de Ashadha del calendario lunar hindú , que corresponde a una fecha que cae entre finales de junio y julio en el calendario gregoriano . Los peregrinos llevan Palkhi de los santos desde sus lugares de Samadhi (Iluminación o "nacimiento espiritual"). La tradición de llevar las paduka (sandalias) de los santos en un Palkhi fue iniciada por el hijo menor de Tukaram , Narayan Maharaj, en 1685. Los descendientes de Tukaram introdujeron más cambios en la peregrinación en la década de 1820 y por Haibatravbaba, un cortesano de los Scindias y devoto de Dnyaneshwar. [7] [8]

Los devotos de Vitthal celebraban peregrinaciones antes del siglo XIV. En la actualidad, unos 40 palkhis y sus devotos de todo Maharashtra lo hacen. [9] Otra peregrinación se celebra en el Ekadashi del mes de Kartika , que cae en noviembre del calendario gregoriano.

Durante la peregrinación se celebran eventos como el Ringan y el Dhava . Durante el Ringan , un caballo sagrado desmontado llamado Maulincha Ashva, que se cree que es el alma del santo cuyo ídolo se lleva en la litera, corre entre las filas de peregrinos, que intentan atrapar las partículas de polvo que se desprenden y se untan la cabeza con ellas. El Dhava es otro tipo de carrera en la que todos ganan y se celebra para conmemorar la forma en que Tukaram vio por primera vez el templo de Pandharpur y comenzó a correr lleno de euforia. [10]


Referencias

  1. ^ Maharashtra State Gazetteers: General Series, Volume 2. Maharashtra (India), Dirección de Imprenta, Papelería y Publicaciones del Gobierno. 1971. pág. 19. El vaishnavismo se desarrolló en Maharashtra como una forma especial que se conoce con el nombre de Varkari sampradaya.
  2. ^ Schomer, Karine; McLeod, WH, eds. (1987). Los Sants: estudios sobre una tradición devocional de Pakistán. Motilal Banarsidass. págs. 3–4. ISBN 9788120802773.
  3. ^ Dikshit, SH (1971). Varkari. Wai Maharashtra: marathi Vishwakosh . Consultado el 3 de abril de 2015 .
  4. ^ Glushkova 2000, págs. 47–58.
  5. ^ Maharashtra State Gazetteers, Volumen 23. Dirección de Imprenta, Papelería y Publicaciones del Gobierno, Estado de Maharashtra. 1977. pág. 947. Los Vaishnav Varkaris pueden ser conocidos por sus tres líneas verticales en el entrecejo, una negra entre dos líneas blancas de gopichandan o arcilla blanca y pasta de sándalo.
  6. ^ Glushkova, Irene (2000). "Normas y valores en la tradición Varkari". En Meera Kosambi (ed.). Intersecciones: tendencias socioculturales en Maharashtra . Orient Blackswan. pág. 53. ISBN 978-81-250-1878-0.
  7. ^ "La tradición wari". Wari Santanchi . Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2014. Consultado el 8 de septiembre de 2014 .
  8. ^ Mokashi, Digambar Balkrishna (1987). Palkhi: una peregrinación india. Traducido por Engblom, Philip C. Albany: State University of New York Press. pág. 18. ISBN 0-88706-461-2.
  9. ^ Hindu.com y página 21 de VidyaOnline.net Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  10. ^ Mokashi 1987, pág. 264.

Lectura adicional