Wang Guowei ( chino :王國維; 2 de diciembre de 1877 - 2 de junio de 1927) o Wang Kuo-wei , nombre de cortesía Jing'an (靜安) o Boyu (伯隅), fue un historiador y poeta chino. Erudito polifacético, realizó importantes contribuciones a los estudios de historia antigua, epigrafía, filología, literatura vernácula y teoría literaria.
Originario de Haining , Zhejiang , se trasladó a Shanghái para trabajar como corrector de pruebas en un periódico, tras no aprobar el Examen Imperial en su ciudad natal, a la edad de 22 años. Allí estudió en la Dongwen Xueshe (東文學社), una escuela de enseñanza de lengua japonesa , y se convirtió en un protegido de Luo Zhenyu . Patrocinado por Luo, partió hacia Japón en 1901, estudiando ciencias naturales en Tokio . De regreso a China un año después, comenzó a enseñar en diferentes universidades, y se dedicó al estudio del idealismo alemán . Huyó a Japón con Luo cuando tuvo lugar la Revolución Xinhai en 1911. Regresó a China en 1916, pero permaneció leal al derrocado emperador manchú. En 1924, fue nombrado profesor de la Universidad de Tsinghua , donde fue conocido como uno de los "Cuatro Grandes Tutores", junto con los destacados eruditos chinos Liang Qichao , Chen Yinke y YR Chao .
En 1927, Wang se ahogó en el lago Kunming en el Palacio de Verano antes de que el Ejército Nacional Revolucionario entrara en Beijing durante la Expedición al Norte . [1] [2]
Wang se centró en los estudios de la literatura vernácula china durante los primeros años de su carrera. Cuando se convenció de que la metafísica de Schopenhauer no era creíble, recurrió en busca de consuelo a los estudios críticos y filológicos de la novela Sueño en el pabellón rojo , así como a la redacción de una historia concisa de los teatros de las dinastías Song y Yuan . [4] Aunque sus conclusiones son controvertidas, su artículo "Sobre un sueño en el pabellón rojo" ha sido calificado como "un desarrollo monumental en la historia de la crítica china moderna". [5] Más tarde cambió su dirección académica, centrándose en la filología y la historia antigua. Sus obras sobre historia antigua y filología están recogidas en Guantang Jilin (觀堂集林). En estas áreas, Wang es recordado por sus contribuciones al estudio de la escritura en hueso oracular y la historia de la dinastía Shang . En 1917, Wang publicó un artículo académico titulado Estudio de los reyes y nobles ancestrales que aparecen en las inscripciones oraculares de Yin (《殷卜辭中所見先公先王考》) en el que Wang identificó a 31 reyes y antepasados del linaje real Shang como los destinatarios de los sacrificios que se registraron en las inscripciones oraculares de Yinxu . Wang pudo confirmar básicamente la lista de reyes compilada por Sima Qian más de un milenio después en los "Anales básicos de Yin" de los Registros del Gran Historiador (《史記·殷本紀》) al tiempo que le hizo varias correcciones. [6]