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Wang Chi-chen

Chi-chen Wang ( chino :王際真; pinyin : Wáng Jìzhēn ; 1899–2001) fue un erudito literario y traductor estadounidense nacido en China. Enseñó como profesor en la Universidad de Columbia desde 1929 hasta su jubilación en 1965.

Vida y carrera

Wang nació en el condado de Huantai , provincia de Shandong. Su padre, Wang Caiting ( chino :王寀廷; 1877–1952), obtuvo el grado Jinshi , el nivel más alto de los exámenes de servicio civil y fue magistrado del condado de Guangdong, donde Chi-chen vivió durante varios años. [1]

Chi-chen estudió los clásicos confucianos en su casa y luego ingresó en la escuela secundaria afiliada a la Universidad de Tsinghua en Pekín en 1913. Tras graduarse, se fue a los Estados Unidos con una beca del Programa de Becas de Indemnización de los Boxeadores . Entre 1922 y 1924 estudió en la Universidad de Wisconsin y obtuvo una licenciatura en Economía. [1] Entre 1924 y 1927 asistió a las escuelas de negocios y periodismo de la Universidad de Columbia y a las facultades de posgrado de Ciencias Políticas, Filosofía y Ciencias Puras. Wang no estudió para obtener un título superior, tal vez porque, como escribió más tarde, no era un "buen estudiante". Confesó que estaba más interesado en conquistar chicas (aunque en Shandong tenía una esposa por matrimonio arreglado que más tarde le dio un hijo). [1]

Durante su estancia en Estados Unidos, entró en conflicto con los misioneros estadounidenses y con los valores de lo que él llamaba "empresa, combatividad y seriedad" occidentales. Sostuvo que la religión china no era sectaria y era pragmática, y que el "sentido común práctico de los chinos" dificultaba la tarea de salvar a "los chinos paganos", más aún por el "creciente sentimiento de nacionalismo" tras el "farsante Tratado de Versalles ". [2]

Wang se unió a la facultad de Columbia en 1929 y también fue asistente de investigación en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York , 1928-1936. [1] y fue uno de los pocos académicos chinos empleados en universidades estadounidenses en 1928. [3] Regresó a China en 1929 y 1935 para visitar a su familia, que entonces vivía en Shandong . En su visita de 1929, el poeta Xu Zhimo le presentó a Shen Congwen , un novelista y cuentista de gran prestigio. Wang y Shen mantuvieron correspondencia regular en los años siguientes. [4]

Wang formó parte del grupo que amplió la facultad de estudios asiáticos de Columbia en la década de 1930, en la que enseñaba lengua y literatura clásicas. La historia del programa de Wm Theodore de Bary señala que

Como hijo liberado de la Revolución y alejado de gran parte de la cultura tradicional, tendía a ser algo cínico y poco inspirador como conferenciante. Su punto fuerte era la traducción de literatura moderna y, aunque era alérgico a cualquier conversación sobre gramática, pasaba largas horas en sesiones prácticamente tutoriales con aquellos que estaban lo suficientemente decididos a beneficiarse de su excelente dominio del chino y del inglés. [5]

Wang esperaba que sus estudiantes no sólo fueran competentes en la lectura del chino, sino que también hablaran inglés con fluidez y en un idioma idiomático, sobre todo si eran hablantes nativos. [6] Uno de sus estudiantes, Burton Watson , que se convertiría en un traductor eminente, recordó haber tomado un curso avanzado con Wang en 1950, leyendo dos ensayos del Shiji en chino clásico. Más tarde escribió que recordaba los "frecuentes arrebatos de exasperación del profesor Wang: '¿Quieres decir que ni siquiera conoces ese carácter?' o '¡Qué clase de inglés es ese!'". Watson continuó diciendo que las horas que pasó con él ese año "me dejaron con la convicción de que al traducir esos textos, no es suficiente simplemente transmitir el significado del chino; uno debe hacerlo de una manera que se lea como un inglés idiomático natural. Esta convicción ha permanecido conmigo a lo largo de los años y ha informado todo mi trabajo como traductor de chino y japonés". [6]

Otra estudiante de Columbia que tuvo una exitosa carrera académica, Harriet Mills , comentó que las traducciones de Wang Chi-chen fueron lo que la interesó en Lu Xun. Sin embargo, Wang renunció a su comité de tesis, lo que dejó a Mills con la impresión de que temía estar en peligro de represalias macartistas (Mills argumentó que Lu Xun apoyaba sinceramente a los comunistas, una posición controvertida durante la Guerra Fría). [7]

A través de su amigo, CT Hsia , Wang inició una correspondencia con Chen Jo-hsi , una autora taiwanesa que vivía en Vancouver. Ella había ido de Taiwán a vivir en China continental durante la Revolución Cultural y escribió historias que describían con franqueza la vida allí. Después de que se conocieron, Chen dijo que se hicieron "amigos a través de la brecha generacional". Wang tradujo varias de sus historias y le dio consejos que utilizó en la revisión de su libro, Ejecución del alcalde Yin (1978) [8]

Cuando se jubiló, Wang recomendó que CT Hsia lo sucediera. [9]

Wang se casó dos veces, primero con Bliss Kao y luego con Yang Dalai, hasta su muerte en 2001. [1]

Traducciones e influencia

El erudito de Hong Kong Wang Baorong llamó a Wang "el traductor de Lu Xun más exitoso en los primeros años" y escribe que Wang hizo "versiones en inglés americano de dieciséis piezas que son precisas y refinadas". [10]

Publicaciones seleccionadas

Traducciones

Notas

  1. ^ ABCDE Wang (2011), pág. 213-214.
  2. ^ Wang (1926), págs. 39-40.
  3. ^ Ferguson (1930).
  4. ^ Wang (2011), pág. 216.
  5. ^ Estudios de Asia Oriental en Columbia: Los primeros años
  6. ^ ab Watson, Burton (1995), "El Shih Chi y yo", Literatura china: ensayos, artículos, reseñas , 17 : 199–206, doi :10.2307/495590, JSTOR  495590
  7. ^ "Sobre la traducción de la ficción de Lu Xun", Jon Eugene von Kowallis SOS 11.2 (2012), pág. 198
  8. ^ Kao (1980)
  9. ^ Wang (2011), pág. 225.
  10. ^ Wang (2011), pág. 2.

Referencias y lecturas adicionales

Enlaces externos