En sus primeros años visitó Alemania, donde se empapó de las doctrinas de la Reforma. En un momento dado fue sacerdote católico romano de la parroquia de Lunan , cerca de Montrose . [1] Durante la época del cardenal Beaton , se le acusó de hereje, por lo que huyó del país y fue condenado a ser quemado dondequiera que se le encontrara.
Arresto y juicio
Mucho tiempo después de la muerte del cardenal, fue detenido el 20 de abril de 1558 en la ciudad de Dysart, Fife , por orden de John Hamilton, arzobispo de St. Andrews . «Estaba acogiéndolo en la casa de una pobre esposa y enseñándole los mandamientos de Dios». [2] Después de estar confinado durante algún tiempo en el castillo de St. Andrews, fue llevado a juicio ante una asamblea de obispos, abades y doctores en la iglesia catedral. Tenía entonces más de ochenta años y estaba tan débil y enfermo que apenas podía subir al púlpito donde tenía que responder ante ellos. Sin embargo, dice Foxe, «cuando empezó a hablar, hizo que la iglesia resonara de nuevo con tanto coraje y firmeza que los cristianos que estaban presentes no estaban menos contentos de lo que los adversarios estaban confundidos y avergonzados». [3] Lejos de pretender negar las acusaciones contra él, aprovechó la oportunidad para denunciar con valentía lo que consideraba errores especiales de la Iglesia romana; su juicio terminó pronto y fue condenado a ser quemado como hereje el 28 de abril de 1558. Cuando fue sentenciado a muerte, Milne respondió: "No me retractaré de la verdad. Soy grano, no paja; no seré arrastrado por el viento ni estallado por el mayal. Sobreviviré a ambos". [4]
Ejecución
Fue quemado en la hoguera por herejía a las afueras de Deans Court , St Andrews , en abril de 1558 a la edad de 82 años. Según George Buchanan, la gente común de St. Andrews se sintió tan ofendida por la sentencia que cerraron sus tiendas para no poder vender materiales para su ejecución; y después de su muerte, amontonaron en su memoria una gran pila de piedras en el lugar donde fue quemado. [5]
Eventos subsiguientes
Mylne se casó y su viuda estaba viva en 1573, cuando recibió 6 libras, 13 chelines y 4 peniques de los tercios de los beneficios. Después de que John Knox predicara en junio de 1559 en St. Andrews su famoso sermón sobre la "purificación del templo" que dio inicio a la reforma escocesa, "por orden de los magistrados, las iglesias fueron despojadas de los monumentos de 'idolatría' que fueron quemados ceremoniosamente en el lugar donde Myln había sufrido". [6] Milne es conmemorado en el Monumento a los Mártires en St. Andrews y en una ventana del Castillo de Edimburgo. [7]
^ "Clan Milne". Electric Scotland . Consultado el 23 de marzo de 2009 .
^ Lindsay de Pitscottie 1899.
^ Foxe 1583.
^ Howie 1870.
^ Buchanan 1827.
^ Burleigh 1960.
^ Langer, Bridget (11 de mayo de 2020). "¿Por qué es tan importante el monumento a los mártires de San Andrés?". Travel Dudes . Consultado el 3 de junio de 2021 .
Fuentes
Buchanan, George (1827). Aikman, James (ed.). La historia de Escocia – traducción de: Rerum Scoticarum historia. vol. 2. Glasgow: Blackie, Fullarton & Co. p. 396.
Burleigh, JHS (1960). Una historia de la Iglesia de Escocia . Oxford University Press. pág. 144.
Carslaw, William Henderson (1907). Six martyrs of the Scottish reform (incluye Patrick's Places). Paisley: A. Gardner, editor por nombramiento de la difunta reina Victoria. págs. 71–89.
Foxe, John (1583). Libro de los mártires de Foxe. Vol. 8. pág. 1298.
Fleming, David Hay (1887). Los mártires y confesores de St. Andrews. Cupar: Oficina del "Fife Herald".
Hewison, James King (1913). The Covenanters. Vol. 1 (edición revisada y corregida). Glasgow: John Smith and son.
Howie, John (1870). Carslaw, WH (ed.). The Scots Worthies. Edimburgo y Londres: Oliphant, Anderson & Ferrier. págs. 33-37.
Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Las obras de John Knox. Vol. 1. Edimburgo: James Thin. págs. 308, 360, 550–555.
Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Las obras de John Knox. Vol. 2. Edimburgo: James Thin.
Knox, John (1895). Laing, David (ed.). Las obras de John Knox. Vol. 6. Edimburgo: James Thin.
Lindsay de Pitscottie, Robert (1899). Mackay, Aeneas (ed.). Historia y crónicas de Escocia: desde la matanza del rey Jaime I hasta los mil quinientos treinta y cinco años. Vol. 2. Edimburgo: Scottish Text Society. pág. 130.
M'Crie, Thomas (1875). La historia de la Iglesia escocesa: desde la Reforma hasta la Disrupción. Londres: Blackie & Son. págs. 26-27.
Petrie, Alexander (1662). Una historia compendiosa de la Iglesia católica, desde el año 600 hasta el año 1600. La Haya: Impreso por A. Vlack. Págs. 189-190.
Scott, Hew (1925). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la Reforma. Vol. 5. Edimburgo: Oliver y Boyd. pág. 445.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Spottiswoode, John (1847). Historia de la Iglesia de Escocia, comenzando en el año 203 de Nuestro Señor y continuando hasta el final del reinado del rey Jaime VI. Vol. 1. Edimburgo: Bannatyne Club. págs. 188-192.