Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa ( tibetano : རྩིས་དཔོན་དབང་ཕྱུག་བདེ་ལྡན་ཞྭ་སྒབ་པ , Wy mentira : rtsis dpon dbang phyug bde ldan zhwa sgab pa , 11 de enero de 1907 - 23 de febrero de 1989) fue un tibetano Noble, erudito, estadista y ex Ministro de Finanzas del gobierno del Tíbet . [1]
Tsepon Shakabpa nació en Lhasa, Tíbet. Su padre, Laja Tashi Phuntsok Shakabpa, era un alto funcionario laico a cargo del tesoro del gobierno y administrador de Lhasa. El hermano de su padre fue Trimon Norbu Wangyal, quien se convirtió en el ministro más influyente del gabinete del 13.º Dalai Lama . Su madre fue Samdup Dolma, de la familia Ngodrupding. El tercer Reting Gyalpo, Ngawang Yeshe Tsultrim Gyaltsen, nació en la familia Ngodrupding y gobernó el Tíbet como regente desde 1845 hasta 1862. El hermano mayor de su madre fue Lonchen Changkyim, uno de los tres primeros ministros durante el reinado del 13.º Dalai Lama. El hermano menor de su madre fue Ngoshi Jampa Thuwang, médico personal del 13.º Dalai Lama. Sus dos tíos maternos acompañaron al Gran XIII al exilio en la India en 1910. Shakabpa se unió al gobierno a la edad de 23 años en 1930, como funcionario del Tesoro. Fue nombrado Ministro de Finanzas en 1939, cargo que ocupó hasta 1950. Su tío paterno Trimon, que había participado en las negociaciones tripartitas entre Gran Bretaña, China y el Tíbet en 1914, lo alentó firmemente a interesarse por la historia tibetana. Trimon, en 1931, le entregó muchos documentos que había recopilado personalmente de las negociaciones del Acuerdo de Simla [2] , para contrarrestar los relatos narrativos chinos sobre su país. [3]
Entre finales de 1947 y principios de 1949, Shakabpa, en su calidad de Ministro de Finanzas del Tíbet, fue enviado al extranjero por el Gabinete tibetano , o Kashag , como jefe de una Misión Comercial del Tíbet . Esta Delegación Comercial del Tíbet viajó por todo el mundo para investigar las posibilidades de tratados comerciales, en particular con los Estados Unidos. Viajó a la India, China, EE. UU., Inglaterra, Francia, Suiza e Italia. La misión también tenía como objetivo fortalecer las reivindicaciones del Tíbet como nación independiente y soberana. [4] [5] El Gobierno tibetano en el exilio sostiene que el pasaporte oficial que se le expidió en ese momento ilustra que el Tíbet era un país independiente.
Cuando las fuerzas chinas se extendieron a Amdo y Kham , Shakabpa y Tsechak Khenchung Thupten Gyalpo fueron designados para servir como negociadores principales con los chinos. La misión fue abortada cuando el ministro del gabinete tibetano en el este del Tíbet, Ngapo Ngawang Jigme , aparentemente organizó un acuerdo con los chinos. Cuando la República Popular China entró en el Tíbet en 1951, Shakabpa se exilió y se trasladó a la India. Allí reunió apoyo internacional para la independencia del Tíbet, para luego permanecer en el Tíbet y verse obligado a colaborar con los comunistas. Fue el principal representante diplomático del 14º Dalai Lama ante el gobierno indio en Nueva Delhi desde 1959 hasta 1966. Fue a partir de este momento que Shakabpa comenzó a concentrarse en un estudio riguroso y extenso de la historia tibetana. [6]
A mediados de los años cincuenta, cuando la situación en el Tíbet se deterioró, comenzó a organizar la resistencia tibetana junto con los dos hermanos mayores del Dalai Lama, Gyalo Thondup y Taktser Rinpoche, también conocido como Thubten Jigme Norbu . [7] Después de la violenta represión de las manifestaciones tibetanas por parte de China y la huida del Dalai Lama y 80.000 tibetanos al exilio, Shakabpa desempeñó un papel clave en el desarrollo de la infraestructura del exilio. Estas responsabilidades incluían el establecimiento de asentamientos para ayudar a la nueva diáspora en la India, proporcionar sustento a los refugiados y organizar escuelas. Y también la inmigración de muchos jóvenes tibetanos a través de Europa occidental a principios de los años sesenta. En su calidad de principal representante del Dalai Lama, fue el principal responsable del desarrollo de la infraestructura para cuidar de los exiliados tibetanos en la India. También desempeñó el papel de una especie de embajador tibetano en misión especial para el Dalai Lama en Nueva Delhi. En mayo de 1985, el Kashag (Gabinete tibetano) del gobierno en el exilio lo honró en una ceremonia especial y le entregó una distinción que decía en parte: "en reconocimiento a su distinguido servicio por la independencia del Tíbet, nos gustaría honrarlo como un gran exponente de la historia política del Tíbet". Su obra principal, Tibet: A Political History, publicada por Yale University Press en 1967, ha sido juzgada como "la explicación más completa en un idioma occidental de la visión de un tibetano de su historia" hasta los tiempos recientes. [8] Su perspectiva considera que la relación histórica entre China y el Tíbet fluye del modelo de preceptor y patrón ( mchod gnas dang yon bdag ) establecido por Genghis Khan , por el cual "el Lama servía como guía espiritual y preceptor del Khan". Y el Khan desempeñó el papel de protector y patrón del Lama', [9] y que el Tíbet fue 'incorporado por la fuerza a China bajo la amenaza de destrucción militar recién en 1951'. Este libro, y su relato más definitivo en tibetano, publicado en 1976, no sólo han sido duramente criticados por los tibetólogos chinos, sino que han sido objeto de continuos y agresivos ataques por parte de Beijing. [10] [11]
Shakabpa vivió en Nueva Delhi, Kalimpong y Manhattan. Murió de cáncer de estómago en 1989, a la edad de 82 años, en la casa de su hijo menor, Tsoltim Ngima Shakabpa , en Corpus Christi, Texas . [12]
Una fotografía del pasaporte histórico de Tsepon Shakabpa fue publicada originalmente en 1967 en su libro Tibet: A Political History . El documento histórico se perdió de la comunidad tibetana en 1992 y hubo rumores de que había sido vendido a anticuarios y llegó a manos de funcionarios del gobierno chino. Después de 13 años de misterio y búsqueda, la Fundación Amigos del Tíbet encontró el pasaporte histórico con un anticuario en Nepal y compró el documento por una cantidad no revelada para ser entregado al XIV Dalai Lama en el año 2004. [14] Emitido por el Kashag al ministro de finanzas del Tíbet Shakabpa para viajes al extranjero, el pasaporte era una sola hoja de papel rosa, completa con fotografías. Contiene un mensaje escrito a mano en tibetano y mecanografiado en inglés, similar al mensaje de los funcionarios que emiten los pasaportes actuales, en el que se afirma que "el portador de esta carta, Tsepon Shakabpa, jefe del Departamento de Finanzas del Gobierno del Tíbet, es enviado por la presente a China, los Estados Unidos de América, el Reino Unido y otros países para explorar y estudiar las posibilidades comerciales entre estos países y el Tíbet. Por lo tanto, agradeceríamos que todos los gobiernos implicados en su ruta le dieran el debido reconocimiento como tal, le otorgaran el pasaporte, visado, etc. necesarios sin ningún obstáculo y le prestaran ayuda de todas las formas posibles". El texto y la fotografía están sellados con un sello cuadrado perteneciente al Kashag y están fechados " el día 26 del octavo mes del año del Cerdo de Fuego (tibetano) " (10 de octubre de 1947 en el calendario gregoriano). [15]
El pasaporte ha recibido visas y sellos de entrada de varios países y territorios, entre ellos India, Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Italia, Suiza, Pakistán, Irak y Hong Kong, pero no China. Algunas visas sí reflejan un estatus oficial, con menciones como "Cortesía diplomática, Visa de servicio, Visa oficial gratuita, Visa diplomática, para funcionario gubernamental".
Hoy en día, este documento histórico sigue siendo una prueba importante del estatus independiente del Tíbet, reconocido legalmente por otros países antes de la invasión china del Tíbet en 1949.
