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Nosotros Biederwolf

William Edward Biederwolf (29 de septiembre de 1867 - 3 de septiembre de 1939) fue un evangelista presbiteriano estadounidense .

Biografía

Juventud y educación

WE Biederwolf nació en Monticello, Indiana , hijo de inmigrantes alemanes. A los dieciocho años, mientras enseñaba en una escuela pública en el condado de White , Biederwolf hizo una profesión de fe en Jesucristo y se unió a la iglesia presbiteriana local. [1]

Después de asistir al Wabash College en Crawfordsville, Indiana , durante un año, Biederwolf se trasladó al Princeton College, donde obtuvo una licenciatura en 1892 y una maestría en 1894. Se graduó del Seminario Teológico de Princeton en 1895. Para gran disgusto de su padre, Biederwolf también jugó al fútbol durante sus años en Princeton. [2] Durante los veranos, Biederwolf trabajó en misiones de rescate en Bowery y en Scranton, Pensilvania , y después de graduarse del seminario, trabajó durante un año con el evangelista B. Fay Mills. [3] Después de casarse con su amiga de la infancia Ida Casad en 1896, Biederwolf pasó dieciocho meses estudiando en la Universidad de Berlín y la Universidad de Erlangen en Alemania y en la Sorbona en París. Mientras estaba en Berlín, también predicó en la Iglesia Americana. [4]

Evangelización

Biederwolf regresó a los Estados Unidos en 1897 y fue llamado como pastor de la Iglesia Presbiteriana de Broadway en Logansport, Indiana , donde sirvió un año antes de la Guerra Hispano-Estadounidense y tres años después. Durante la guerra, fue comisionado como capellán del 161.º Regimiento de Voluntarios de Indiana, que sirvió en Cuba durante seis meses. (El propio Biederwolf escribió una exhaustiva historia del regimiento). [5] Su experiencia militar sugirió cómo el servicio social podría combinarse con la evangelización. [6]

En 1900, Biederwolf dejó el pastorado para dedicarse profesionalmente a la evangelización, primero como aprendiz del evangelista presbiteriano J. Wilbur Chapman , y luego se independizó en 1906. Aunque nunca alcanzó la extraordinaria popularidad de Billy Sunday , Biederwolf estaba en el primer rango de evangelistas contemporáneos junto con hombres como Chapman, Gypsy Smith y RA Torrey . En la década de 1910, estaba realizando campañas evangelísticas en pequeñas ciudades como Fall River, Massachusetts ; Watertown, Nueva York ; y Allentown, Pensilvania . [7] Al igual que Sunday, Biederwolf enfatizó la prohibición y tendió a fusionar el patriotismo con la religión, llamando a la "bandera del salón" la "bandera roja sucia" del socialismo. Sin embargo, Biederwolf, un conservador teológico acérrimo, también promovió la reforma cívica y jugó un papel destacado en el Movimiento de Hombres y Religión Avanzada de 1911-12, que mezcló tenuemente la ganancia de almas con el Evangelio Social . [8]

Al menos en sus primeros años, Biederwolf no tenía reparos en recurrir a desfiles, hazañas atléticas y trucos de magia para ganarse al público. También, como sus colegas, Biederwolf daba sermones sobre el “alcohol”, la maternidad y la pureza (aunque, como era típico de la época, esta última se daba sólo a los hombres). [9] Más tarde, Biederwolf se encogía de hombros ante los evangelistas que se hacían fotografías promocionales en poses ridículas, admitiendo que, aunque él mismo había “cometido una tontería con sus hermanos”, había “abandonado las cosas de un tonto”. [10] Aunque Biederwolf recalcó la importancia del Espíritu Santo en la producción de conversiones, tampoco se abstuvo de señalar la importancia del “magnetismo personal” del evangelista. [11]

Deseoso de mejorar el método evangelístico y la reputación de los evangelistas, Biederwolf sirvió como presidente de la Asociación Interdenominacional de Evangelistas, que ayudó a fundar en 1904. De 1914 a 1917 Biederwolf también sirvió como director ejecutivo de la comisión de evangelismo del Consejo Federal de Iglesias . [12] En 1923-1924 Biederwolf llevó a cabo campañas en Australia y Asia; y en Corea, conmovido por el sufrimiento de los leprosos , estableció y apoyó una colonia de leprosos en Reisui [13] y se convirtió en el director de la Misión Americana para los Leprosos. [14]

Otros intereses

En 1909 fundó la Liga del Altar Familiar para promover las devociones familiares, y durante muchos años fue su presidente. También fue director de la Conferencia Bíblica de Winona Lake. Desde 1923 hasta 1933 fue director de la Escuela de Teología de Winona Lake, y en 1933 se convirtió en su presidente. Durante los últimos diez años de su vida fue pastor temporal de la Capilla Real de Poinciana en Palm Beach, Florida , una congregación no denominacional de 1.500 miembros, muchos de los cuales eran muy ricos. [15]

Biederwolf escribió más de treinta libros, entre ellos La Biblia del Milenio , un comentario sobre los pasajes escatológicos de las Escrituras (todavía en imprenta a finales del siglo XX), [16] así como tratados sobre evangelización, volúmenes de sermones e incluso Ilustraciones de la mitología (1927) e Ilustraciones del arte (1927). [17]

Personalidad e importancia

Biederwolf, que siempre fue un estudiante, era un firme creyente en la lectura seria y llevaba regularmente un libro bajo el brazo para aprovechar los momentos que de otro modo no hubiera desperdiciado. Escribía sus sermones palabra por palabra y los memorizaba, pero su forma de hablar era tan fluida que los oyentes no se daban cuenta de su preparación. A Biederwolf le gustaban los deportes (más tarde, el tenis y el golf) y era coleccionista de pequeñas piedras preciosas, que apreciaba por su color y su luz más que por su valor intrínseco. [18] Biederwolf murió en su casa de Monticello en 1939.

El fundamentalista Bob Jones Jr. , que de niño conoció y admiró a Biederwolf, pensó que era un hombre cuya "erudición era amplia" y cuyo uso del idioma inglés era "conciso, preciso y poderoso". [19] Un biógrafo reciente consideró a Biederwolf un "administrador excelente, un predicador inspirador, un autor popular y un evangelista de gran éxito, [que] hizo mucho para ayudar a dar forma a los métodos y el mensaje del avivamiento durante los primeros treinta años del siglo XX". [20]

Referencias

  1. ^ Ray E. Garrett, William Edward Biederwolf: A Biography (Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1948), 13-17. Biederwolf más tarde atribuyó su conversión a su madre, la evangelista Frank N. Palmer, y a su hermana Kate, quien murió a los veinte años de tuberculosis .
  2. ^ Garrett, 19-20. Por supuesto, el fútbol era un deporte mucho más duro en la década de 1890 que un siglo después, y Michael Biederwolf señaló en una carta de reproche a su hijo que el deporte había estado "muy cerca de costarle la vida".
  3. ^ Garrett, 20-21.
  4. ^ Garrett, 21. En Berlín, Biederwolf también desarrolló una amistad que duraría toda la vida con Francis E. Clark , fundador del movimiento Christian Endeavor .
  5. ^ Garrett, 22–23. Historia del Regimiento 161, Infantería Voluntaria de Indiana (1899).
  6. ^ Garrett, 23 años.
  7. ^ Garrett, 27; William G. McLoughlin, Jr., Modern Revivalism: Charles Grandson Finney to Billy Graham (Nueva York: Ronald Press, 1959), 394–95. En 1914, el sermón de Biederwolf en contra del baile en Watertown, Nueva York, fue tan eficaz que los estudiantes de secundaria votaron en contra de la celebración del baile de Navidad programado, aunque el salón ya había sido alquilado y las entradas vendidas. The Sabbath Recorder 78.1 (4 de enero de 1915), 11.
  8. ^ Garrett, 42; McLoughlin, Renacimiento moderno , 396.
  9. ^ William G. McLoughlin, Jr., Billy Sunday Was His Real Name (University of Chicago Press, 1955), 263. McLoughlin pensaba que algunos de los sermones de Biederwolf eran "tan similares a los de Sunday que debe haberse producido plagio o un préstamo permisible".
  10. ^ Biederwolf, Evangelismo: su justificación, su funcionamiento y su valor (Nueva York: Fleming H. Revell, 1921), 48.
  11. ^ Biederwolf, Evangelismo , 120-21.
  12. ^ Biederwolf, "El oficio de evangelista", en Winona Echoes 1904 (Chicago: Winona Publishing Company, 1904), 131-49; McLoughlin, Modern Revivalism , 395.
  13. ^ Un hospital para leprosos de Gwangju se trasladó a Reisui, actualmente Yeosu, y comenzó una nueva vida como Hospital de Leprosos Biederwolf con unos 600 pacientes. Corea colonial: Yeosu
  14. ^ Garrett, 56–64, 47–55.
  15. ^ Garrett, 80-86, 99-104; Biederwolf, "The Family Altar League", Institute Tie , 9: (abril de 1909), 666; Mark Edward Sidwell, "La historia de la Conferencia Bíblica de Winona Lake", tesis doctoral, Bob Jones University (1988), 139-44, 157-62; Historia de la Royal Poinciana Chapel.
  16. ^ En la "Introducción" de The Millennium Bible , Beiderwolf dijo que había decidido editar una obra de este tipo cuando se dio cuenta de que durante veinte años en el ministerio no había predicado sobre la segunda venida de Cristo ni había estudiado el tema de cerca. "La obra ha sido preparada no tanto con la intención de exponer las propias conclusiones del autor, aunque esto, como regla, se ha hecho: sino con la intención de exponer en un estilo popular, sencillo y conciso los argumentos de cada lado de cualquier porción de la Escritura que tenga relación con el tema en cuestión, donde exista diferencia de opinión en cuanto a su significado, y así hacer posible que cada lector interesado forme inteligentemente sus propias conclusiones en cuanto a lo que tales Escrituras sin duda enseñan. William Edward Biederwolf, The Millennium Bible (Chicago: WP Blessing, 1924), 5-6.
  17. ^ Garrett, 72-79.
  18. ^ Garrett, 65–69; Bob Jones, Jr. Pan de maíz y caviar (Greenville, Carolina del Sur: Bob Jones University Press, 1985), 99.
  19. ^ Jones, 99.
  20. ^ Gary Scott Smith, "Biederwolf, William Edward", Biografía nacional estadounidense , 1999.