Vladislav Felitsianovich Khodasevich ( ruso : Владисла́в Фелициа́нович Ходасе́вич ; 16 de mayo (28 de mayo de 1886 - 14 de junio de 1939) fue un influyente poeta y crítico literario ruso que presidió el círculo berlinés de literatos rusos emigrados.
Khodasevich nació en Moscú en una familia de Felitsian Khodasevich (polaco: Felicjan Chodasiewicz ), un noble polaco , y Sofiia Iakovlevna (de soltera Brafman), una mujer de ascendencia judía cuya familia se había convertido al cristianismo. [1] [2] Su abuelo Jacob Brafman era famoso como un judío converso a la ortodoxia rusa y autor del Libro del Kahal (1869), un polémico precursor de los Protocolos de los Sabios de Sión . Dejó la Universidad de Moscú tras comprender que la poesía era su verdadera vocación. Las primeras colecciones de poemas de Khodasevich, Juventud (1907) y Una casita feliz (1914), fueron posteriormente descartadas por él por inmaduras.
En el año 1917, Khodasevich ganó mayor renombre al escribir un magnífico artículo breve El camino del maíz , una reflexión sobre la imagen bíblica del trigo como una planta que no puede vivir si primero no muere. Este poema lleva el mismo nombre que la colección de versos más conocida de Khodasevich, publicada por primera vez en 1920 y revisada en 1922.
Patrocinado por Maxim Gorky , Khodasevich y su esposa Nina Berberova (ella misma una distinguida littérateur, 1901-1993) abandonaron Rusia para trasladarse a la villa de Gorky en Sorrento, Italia . Posteriormente se trasladaron a Berlín , donde se relacionó con Andrei Bely . La complicada relación de Khodasevich con este genio inconformista terminó con una ruptura escandalosa, seguida por el regreso de este último a Moscú . En sus memorias, Bely presentó un retrato inolvidable, expresionista y muy parcial de Khodasevich.
Durante sus primeros años en Berlín, Khodasevich escribió sus dos últimas y más metafísicas colecciones de versos, Heavy Lyre (1923) y European Night (1927). El primero contenía la interpretación más importante del tema de Orfeo en la poesía rusa, la esotérica Balada . Khodasevich no se alineó con ninguno de los movimientos estéticos de la época, afirmando que Alexander Pushkin era su único modelo. Incluso escribió varios artículos académicos explorando el golpe maestro del gran poeta ruso.
A mediados de la década de 1920, Khodasevich cambió su actividad literaria de la poesía a la crítica. Se unió a Mark Aldanov y Alexander Kerensky como coeditor del periódico berlinés Days , en el que publicaría sus penetrantes análisis de la literatura soviética contemporánea . También se entregó a una prolongada controversia con los expertos emigrados parisinos, como Georgy Adamovich y Georgy Ivanov , sobre diversas cuestiones de teoría literaria. Como crítico influyente, Khodasevich hizo todo lo posible para alentar la carrera de Vladimir Nabokov , quien siempre apreciaría su memoria.
A pesar de una enfermedad física que gradualmente se apoderó de él, Khodasevich trabajó sin descanso durante la última década de su vida. En particular, escribió una importante biografía de Gavrila Derzhavin (traducida al inglés y publicada por University of Wisconsin Press en 2007) en 1931, que intentó diseñar en el lenguaje de la época de Pushkin. Varias semanas antes de la muerte de Khodasevich, se publicó su brillante libro de memorias, Necrópolis . Aunque severamente partidista, el libro es invaluable por sus ingeniosas y detalladas caracterizaciones de Maxim Gorky , Andrei Bely y Mikhail Gershenzon . Murió de cáncer de hígado en 1939. [3]
