La violencia doméstica en Irán es una forma de violencia expresada por una o más parejas contra otra o más parejas en el contenido de una relación íntima en Irán .
En Irán, las relaciones domésticas entre parejas están reguladas por el Código Civil, que construye el matrimonio como una institución jerárquica donde el marido tiene autoridad sobre su esposa . El artículo 1105 dice: "En las relaciones entre marido y mujer; la posición de cabeza de familia es derecho exclusivo del marido" . [1] El marido está obligado a mantener a su esposa, pero esta obligación deja de existir si la esposa no cumple con sus deberes: el artículo 1108 dice: " Si la esposa se niega a cumplir con los deberes de esposa sin excusa legítima, no tendrá derecho a los gastos de manutención ". [1]
La naturaleza de la violencia doméstica se complica tanto por la cultura nacional como por un Estado autoritario que apoya el control, la opresión y la violencia contra las mujeres. “El gobierno lo hace promoviendo ideas fundamentalistas que consideran a las mujeres como propiedad de los hombres. Lo hace estableciendo un sistema legal desigual y no castigando las agresiones incluso cuando han resultado en lesiones graves o, a veces, incluso la muerte. La conversación sobre la violencia doméstica entonces no puede ser simplemente doméstica sino que comienza a tomar la forma de una violencia sistemática, alimentada por la tradición, encendida por la religión, alentada por el Estado autoritario dominante y potenciada por la pobreza y el analfabetismo ”. [2]
En el centro de la cuestión está la creencia, arraigada en el derecho consuetudinario , de que los hombres son responsables de los asuntos domésticos, especialmente del tratamiento de los miembros de la familia, y no deberían estar sujetos a la intervención del gobierno. [2]
Las feministas iraníes creen que es necesario investigar más a fondo los problemas de las mujeres, ya que muchas de ellas se enfrentan a la violencia doméstica en Irán. [3] "Los intelectuales religiosos han respondido analizando a regañadientes la forma en que se plantea la cuestión de la mujer en el contexto iraní. Hasta ahora, sus análisis no han tenido en cuenta las implicaciones de género de la lucha contra el absolutismo y la autoridad tradicional. Sin embargo, la interacción dinámica del proyecto de reforma con las demandas y aspiraciones de varios sectores de la vida pública iraní no permitirá que la cuestión quede ahí. Los intelectuales religiosos, en su intento de recrear la verdad religiosa esencial en forma de nuevos conceptos y sistemas intelectuales, tendrán que abordar cada vez más las desigualdades sistémicas de género de una manera más sistemática". [3]
Algunos sectores más conservadores de la sociedad iraní han rechazado las iniciativas feministas para reducir la violencia doméstica en Irán. Por ejemplo, la líder del Basij femenino, Minu Aslani, se opuso a las iniciativas para combatir el abuso doméstico en Irán porque consideraba que amenazaba los valores tradicionales del país. Muchas personas en puestos de poder tienen opiniones similares y consideran que las iniciativas feministas para lograr la igualdad de género son una amenaza para los principios islámicos. [4]
En su artículo " Violencia doméstica contra mujeres solteras y casadas en la sociedad iraní ", Azad Moradian citó una declaración de la Coalición Nacional contra la Violencia Doméstica sobre la naturaleza de la violencia doméstica:
La prevalencia de la violencia doméstica se ha citado como causa de las altas tasas de suicidio , principalmente por autoinmolación , entre las mujeres kurdas en Irán. [5]
Un estudio de la Organización Mundial de la Salud (OMS) en Babol encontró que durante el año anterior, el 15,0% de las esposas habían sido abusadas físicamente, el 42,4% habían sido abusadas sexualmente y el 81,5% habían sido abusadas psicológicamente (en diversos grados) por sus maridos, culpando a los bajos ingresos, la edad joven, el desempleo y el bajo nivel educativo. [6]
En 2004, el Dr. Ghazi Tabatabaei, un reconocido sociólogo iraní , dirigió un estudio sobre la violencia doméstica para un proyecto conjunto llevado a cabo por el Centro de la Mujer para Asesoramiento Presidencial, el Ministerio de Educación Superior y el Ministerio del Interior . Otros destacados académicos, profesionales, psicólogos y socialistas participaron en el estudio de las capitales de las 28 provincias de Irán, que dio como resultado, después de varios años, 32 volúmenes de resultados. Los hallazgos de los cuestionarios incluyeron las siguientes áreas de enfoque: violencia hacia las mujeres y los niños, matrimonios y nuevos matrimonios, divorcio, el efecto de la educación y el trabajo en la violencia y las cuestiones familiares. [2]
Los resultados de los 32 volúmenes están disponibles únicamente para académicos e investigadores del Centro de Investigación de Teherán y se han compartido con legisladores y agencias gubernamentales. El estudio de Irán, un país diverso con muchas comunidades étnicas y culturales, arrojó resultados variados por provincia, y particularmente diferentes cuanto más lejos vivían las mujeres de Teherán , la capital de Irán. Esto podría atribuirse a la falta de educación superior, la economía y el predominio de la religión. [2]
Del estudio:
Desde aproximadamente 1994, se han escrito una cantidad abrumadora de tesis de maestría y doctorado sobre cuestiones de la mujer, realizadas por mujeres en la educación superior, incluidas las universidades de Irán . Como los trabajos no han logrado generar cambios ni mejoras, muchas universidades ahora están desalentando las tesis basadas en cuestiones de la mujer iraní. [2]
Moradian escribió en 2009 que “ las organizaciones de derechos humanos , los grupos de oposición política y humanitaria y los grupos de defensa de las mujeres eran las únicas voces que reconocían la existencia de este fenómeno generalizado en Irán y luchaban por cambios en la ley y la educación dentro de las comunidades”. [2]
Ramezan Shojaei Kiyasari y Fatema Alia, miembros del parlamento iraní , representaron a Irán en el "Seminario regional para parlamentos asiáticos" sobre "Prevención y respuesta a la violencia contra las mujeres y las niñas: de la legislación a la aplicación efectiva", celebrado en Nueva Delhi , India , en 2011. La Sra. Fatemeh Alia anunció que se habían incluido en la agenda del parlamento iraní nuevas leyes relacionadas con la violencia contra las mujeres. [7]
Las leyes vigentes (artículos 42, 43 y 66 del Código de Procedimiento Penal iraní) pretenden prohibir la violencia en forma de secuestro, acoso por motivos de género, abuso de mujeres embarazadas y “delitos contra los derechos y responsabilidades dentro de la estructura familiar”, pero debido a la cultura y la política no protegen a las mujeres, no procesan a sus abusadores y no brindan servicios a las víctimas. [2] [7]
La semana que terminó el 16 de septiembre de 2011 se incluyeron en la agenda del parlamento iraní leyes para aplicar mejor las leyes existentes y proteger a las mujeres contra la violencia, centrándose tanto en la protección como en la prevención de la violencia contra las mujeres, incluida la atención a la trata de personas , una mejor protección y servicios para las víctimas de abuso, la rehabilitación (especialmente en lo que respecta al abuso doméstico) y mejores procesos para gestionar el interrogatorio de las mujeres delincuentes. Una de las claves para el éxito final es modificar las opiniones culturales de la comunidad con respecto al uso de la violencia contra las mujeres. [7]
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