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Vimalakirti

Vimalakīrti ( sánscrito : विमल vimala "inmaculado, sin mancha" + कीर्ति kīrti "fama, gloria, reputación") es un bodhisattva [1] y la figura central del Sutra Vimalakirti , [2] que lo presenta como el upāsaka ("practicante laico") budista Mahayana ideal [3] y un contemporáneo de Gautama Buddha (siglos VI al V a. C.). [2] No hay mención de él en los textos budistas hasta después de que Nāgārjuna (siglo I a. C. al siglo II d. C.) revivió el budismo Mahayana en la India . [4] El Sutra Mahayana Vimalakirti también habló de la ciudad de Vaisali [5] como el lugar donde residía el bodhisattva laico Licchavi Vimalakirti. [6]

Historia

El Vimalakīrti Nirdeśa Sūtra caracteriza a Vimalakīrti como un rico mecenas de Gautama Buddha que reside en la antigua ciudad de Vaishali , que ahora está situada en el estado indio de Bihar . [7] Existe un debate en curso sobre la historicidad de Vimalakirti, y los eruditos modernos lo agrupan con otras figuras de la literatura Mahayana, como Avalokiteśvara y otros bodhisattvas. Los eruditos tradicionales, sin embargo, lo consideran una figura histórica como Gautama Buddha , en lugar de mítica o legendaria, y como tal, Vimalakīrti no es venerado comúnmente en altares o en rituales tántricos , [8] sino como un predicador zen prehistórico , es decir, Chan. Ambos grupos coinciden en que las descripciones de sus actos en el Vimalakirti Sutra eran de naturaleza alegórica. [9]

El Sutra Vimalakirti lo describe como la personificación de la habilidad en las técnicas de liberación . Vimalakirti es respetuoso con todos aquellos con quienes interactúa, incluido el Buda, pero tampoco se siente intimidado por ellos. También afirma ser uno de los "Grandes Hechiceros" y es capaz de realizar hazañas milagrosas para enseñar a sus compañeros practicantes. [9]

Otro

En los monasterios budistas Chan chinos , una palabra común para abad es Fāngzhàng (方丈), que significa "un zhàng cuadrado (igual a diez pies cuadrados)", una referencia al tamaño de la habitación de piedra de Vimalakīrti. [10]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Cole, Alan (2005). El texto como padre: seducciones paternas en la literatura budista Mahayana temprana. University of California Press. pp. 289–290. ISBN 9780520931404.
  2. ^ ab "El Vimalakirti Sutra: la puerta del Dharma a la no dualidad". Acerca de.com . Consultado el 17 de abril de 2013 .
  3. ^ "Vimalakirti y la doctrina de la no dualidad". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 17 de abril de 2013 .
  4. ^ Thurman, Robert (2000). La enseñanza sagrada de Vimalakirti: una escritura mahayana. Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. p. ix. ISBN 0271012099.
  5. ^ La enseñanza sagrada de Vimalakīrti: una escritura mahāyāna. Motilal Banarsidass Publ. 1991. p. 20. ISBN 978-81-208-0874-4.
  6. ^ Thurman, Robert. "VIMALAKIRTI NIRDESA SUTRA" . Consultado el 17 de septiembre de 2014 .
  7. ^ Baroni, Helen Josephine (2002). La enciclopedia ilustrada del budismo zen . The Rosen Publishing Group. pág. 369. ISBN 9780823922406.
  8. ^ Leighton, Taigen Dan . "Boddhisattvas de la Compasión. Lección 8: Vimalakirti". Ashoka: el centro de aprendizaje eDharma . DharmaNet International . Consultado el 22 de agosto de 2014 .
  9. ^ ab Thurman, Robert (1976). La enseñanza sagrada de Vimalakirti. Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. Págs. 1–10. ISBN 978-0-271-00601-7.
  10. ^ Buswell hijo, Robert E.; López Jr., Donald S. (2013). El Diccionario de Budismo de Princeton . Prensa de la Universidad de Princeton . pag. 295.ISBN 978-1-4008-4805-8.

Enlaces externos