Village of Secrets: Desafiando a los nazis en la Francia de Vichy es un libro de 2014 de Caroline Moorehead .
El libro narra el papel de los habitantes de la aldea francesa de Le Chambon-sur-Lignon , situada en las montañas del Macizo Central oriental , a la hora de ayudar a asegurar la vida de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial . Según Moorehead, los habitantes de la aldea aseguraron la supervivencia de 800 refugiados judíos ocultándolos y también permitieron que otros 3.000 cruzaran la frontera francesa y se pusieran a salvo en Suiza. Las cifras implicadas representaban la mayor proporción de residentes judíos salvados de toda Francia en ese momento. [1] El trabajo de quienes ayudaron a salvarlos se logró con un enorme riesgo para sus propias vidas. Se logró frente a cada vez más peligros y riesgos a medida que pasaba el tiempo durante la guerra, con la introducción de un hogar de convalecencia para soldados alemanes heridos en la zona en un momento dado, junto con un comportamiento más intransigente de los alemanes a medida que los aliados avanzaban por Francia hacia el final del conflicto. [2]
Entre las organizaciones que resultaron cruciales para ayudar a la gente a sobrevivir se encontraban la Organisation de Secours aux Enfants y Cimade . Esta última era una organización principalmente protestante, lo que está relacionado con uno de los factores más amplios que ayudaron a garantizar que la gente intentara garantizar la seguridad de los judíos: existía una larga tradición en el área del protestantismo, que incluía una historia hugonote y darbyista , que había sufrido persecución. [3]
Las cuestiones de moralidad que surgen de la historia son particularmente importantes dada la visión propagada por Jacques Chirac de que Chambon era de hecho "la conciencia de nuestro país". [4] Moorehead sitúa la historia en el contexto del antisemitismo más amplio del gobierno de Vichy y la Milicia Francesa , argumentando en contra de lo que ella percibe como una tendencia reciente a minimizar la colaboración entre los franceses y el régimen nazi y afirmando que al internar a los judíos, el régimen de Vichy había "facilitado mucho a los alemanes hacer su trabajo". [5]
El trabajo de Moorehead fue seleccionado para el Premio Samuel Johnson de No Ficción de 2014. [6] La obra fue ampliamente elogiada por los críticos literarios . Además de los citados anteriormente, Louis Begley utilizó el libro como base para un artículo de revisión sobre la Francia de Vichy y los judíos. [7] La historiadora de Yale, Carolyn Dean, escribe que Moorehead "nos ha hecho el gran servicio de desvelar las vidas reales detrás del mito y de demostrar que los seres humanos falibles son figuras mucho más interesantes y dramáticas que aquellos que componen la materia de las leyendas". [8]
A pesar de ello, el libro también ha sido duramente criticado por Pierre Sauvage , cuya película de 1989 Las armas del espíritu contaba la historia de los pastores protestantes André Trocmé y Edouard Theis y su papel en la resistencia. Sauvage lo acusa de tergiversar los relatos de los testigos. [9] Caroline Moorehead ha respondido a las críticas: señala los problemas de conciliar la memoria y la historia, en particular después de 70 años. "Decidí pensar que si tomaba un inmenso cuidado para documentar cada paso del camino podría navegar con seguridad entre las verdades conflictivas. Estaba equivocado. Me ha sorprendido la malicia y la naturaleza personal de los ataques". [10]