Nació en Madurai , India , el 15 de diciembre de 1861, hija única de David Coit Scudder (de la familia de misioneros Scudder en la India ) y Harriet Louise (Dutton) Scudder. Después de que su padre, un misionero congregacionalista, se ahogara accidentalmente en 1862, ella y su madre regresaron a la casa familiar en Boston. Además de viajar por Europa, asistió a escuelas secundarias privadas en Boston y se graduó de la Boston Girl's Latin School en 1880. Scudder luego ingresó en el Smith College , donde recibió su licenciatura en 1884. [1]
Scudder enseñó literatura inglesa desde 1887 en el Wellesley College , donde se convirtió en profesora asociada en 1892 y profesora titular en 1910. [2] [3]
Cuando French murió en 1888, Scudder se unió a la Sociedad de Compañeros de la Santa Cruz, un grupo de mujeres episcopales dedicadas a la oración intercesora y la reconciliación social. También en 1888, se unió a la Sociedad de Socialistas Cristianos, que, bajo la dirección de William Dwight Porter Bliss , estableció la Iglesia del Carpintero en Boston y publicó The Dawn . [1] [2]
En 1893, Scudder fue delegada a la convención del Sindicato Central de Trabajadores de Boston. [3] Más tarde, ayudó a organizar el Sindicato Federal de Trabajadores, un grupo de profesionales que se asociaron con la Federación Estadounidense del Trabajo . [1]
Tras recibir una licencia de Wellesley para el período 1894-1896, Scudder pasó un año en Italia y Francia estudiando literatura italiana y francesa moderna. [2]
En 1903, Scudder ayudó a organizar la Women's Trade Union League. Ese mismo año se convirtió en directora del Circolo Italo-Americano en Denison House. [1]
Moviéndose más hacia la izquierda, en 1911, cofundó la Liga Socialista de la Iglesia Episcopal y se unió al Partido Socialista . Scudder intentó reconciliar las doctrinas conflictivas del marxismo y el cristianismo . Se volvió polémica en 1912 cuando apoyó a los trabajadores textiles en huelga en Lawrence, Massachusetts , y habló en una reunión de huelga, pero Wellesley se resistió a los pedidos de su despido como profesora. [3] En el famoso discurso de Scudder, declaró:
Preferiría no volver a usar nunca más un hilo de lana antes que saber que mis prendas fueron tejidas a costa de tanta miseria como la que he visto y sé sin lugar a dudas que ha existido en esta ciudad... Si los salarios están necesariamente por debajo del estándar para mantener a hombres y mujeres en decencia y salud, entonces la industria de la lana no tiene derecho a existir en Massachusetts. [6] [7]
En 1913, Scudder terminó su asociación con Denison House y se mudó a Wellesley, Massachusetts , con su anciana madre, quien murió en 1920. [1]
Desde 1919 hasta su muerte, Scudder vivió con Florence Converse . [8] En Wellesley residieron en 45 Leighton Road. [9] La amiga más cercana de Scudder, Helena Dudley, vivió con Scudder desde 1922 hasta la muerte de Dudley en 1932. [10] [11]
Scudder se retiró de Wellesley en 1927 y recibió el título de profesora emérita. [3] [9] Se convirtió en la primera decana de la Escuela de Verano de Ética Cristiana en 1930 en Wellesley. En 1931 dio conferencias semanales en la New School for Social Research en Nueva York. Habiendo estudiado extensamente a los franciscanos después de su retiro de Wellesley, publicó The Franciscan Adventure , en 1931, que la estableció como una de las principales eruditas franciscanas de su tiempo. [12]
Publicó una autobiografía, On Journey , en Londres en 1937, y una colección de ensayos, The Privilege of Age , en Nueva York en 1939.
Scudder había recibido el título de LHD del Smith College en 1922. De Nashotah House , un seminario episcopal en Nashotah, Wisconsin , recibió un título de LLD en 1942. [9]
Vida Dutton Scudder murió en su casa en Wellesley, Massachusetts, el 9 de octubre de 1954, [13] y está enterrada junto a Florence Converse en el cementerio de Newton, Newton, Massachusetts . [14]
Cómo se liberaron los espíritus de la lluvia . Boston: D. Lothrop , 1883.
Poemas de George Macdonald , 1887 (editados con Clara French). [1] [2]
Mitsu-Yu-Nissi; o, La boda japonesa . Chicago: TS Denison 1887.
Ensayo de Macaulay sobre Lord Clive . Boston: Sibley y Ducker, 1889 (editado).
Introducción a los escritos de John Ruskin . Boston: Leach, Shewell y Sanborn, editado en 1890.
Esquemas temáticos para el estudio de la literatura inglesa moderna . Boston: Frank Wood, 1892.
Prometeo liberado de Shelley , 1892 (editado).
El testigo de la negación . Nueva York: EP Dutton, 1895.
La vida del espíritu en los poetas ingleses modernos . Boston y Nueva York, Houghton, Mifflin and Company, 1895. [16]
Socialismo y progreso espiritual: una especulación . Boston: Church Social Union, 1896.
Ideales sociales en las letras inglesas. Boston y Nueva York: Houghton, Mifflin and Company, 1898 (edición ampliada, 1923). [17]
Sencillez cristiana . Boston: Unión Social Cristiana, 1898.
Introducción al estudio de la literatura inglesa , 1901 [18]
Un oyente en Babel: una serie de conversaciones imaginarias mantenidas a fines del siglo pasado y relatadas por Vida D. Scudder . Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1903.
Santa Catalina de Siena según sus cartas . Londres: JM Dent, 1905; Nueva York: EP Dutton, 1905 (editado y traducido).
El discípulo de un santo, siendo la biografía imaginaria de Raniero di Landoccio dei Pagliaresi . Nueva York: EP Dutton, 1907 (reeditado en 1921 y 1927). [19]
Obras de John Woolman , 1910 (editadas para Everyman's Library).
Historia de Inglaterra de Beda , 1911 (editada para Everyman's Library).
Socialismo y carácter . Boston: Houghton Mifflin, 1912. [20]
Poemas ingleses , 1915 (editado para Lake English Classics).
La Iglesia y la hora: reflexiones de una clériga socialista . Nueva York, EP Dutton, 1917.
Le Morte D'Arthur de Sir Thomas Malory y sus fuentes , 1917 (editado y traducido).
Enseñanzas sociales del año cristiano: conferencias pronunciadas en la Conferencia de Cambridge, 1918. Nueva York: EP Dutton, 1921.
El hermano Juan: Una historia de los primeros franciscanos . Boston: Little, Brown, and Company, 1927.
La aventura franciscana: un estudio sobre los primeros cien años de la Orden de San Francisco de Asís . Londres y Toronto: JM Dent, 1931; Nueva York: EP Dutton, 1931.
La actitud cristiana hacia la propiedad privada . Milwaukee: Morehouse, 1934.
De viaje . Londres: JM Dent and Sons, 1937.
El privilegio de la edad: ensayos seculares y espirituales . Nueva York: EP Dutton, 1939.
Padre Huntington, fundador de la Orden de la Santa Cruz . Nueva York: EP Dutton, 1940.
Cartas a sus compañeras, de Emily Malbone Morgan . Editado por Vida Dutton Scudder, con una reseña biográfica de Emily Sophie Brown. Impresión privada, 1944.
Mi búsqueda de la realidad . Wellesley: Publicado por el autor, 1952.
Referencias
^ abcdefgh Diccionario de biografía estadounidense (1977) Suplemento 5, pág. 616., Charles Scribner's Sons, Nueva York.
^ abcde The National Cyclopaedia of American Biography (1902) James T. White & Company, Nueva York, reimpresión de la edición de 1891.
^ abcd The Illustrated Columbia Encyclopedia (1963) 3.ª ed. Vol. 18, pág. 5575., Columbia University Press, Nueva York.
^ Davis, Allen F. (1984). Spearheads for Reform: The Social Settlements and the Progressive Movement 1890–1914 (Segunda edición). Nueva Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press. pág. 11. ISBN 0-8135-1072-4.
^ Barbuto, Domenica M. (1999). Casas de asentamiento estadounidenses y reforma progresista: una enciclopedia del movimiento de casas de asentamiento estadounidenses. Phoenix, Arizona: The Oryx Press. pág. 53. ISBN1-57356-146-0.
^ Lillian Faderman (1991) Odd Girls and Twilight Lovers, Una historia de la vida lésbica en los Estados Unidos del siglo XX, pp. 23-24, Penguin Books Ltd, Londres.
^ abc Quién era quién en Estados Unidos (1960) Marquis Who's Who, Inc., Chicago.
^ Davis, Allen F. (1971). "Dudley, Helena Stuart". En James, Edward T. (ed.). Mujeres estadounidenses notables, 1607-1950: un diccionario biográfico, volumen 2. Harvard University Press . pág. 527. ISBN9780674627345.
^ "Helena S. Dudley". Boletín de exalumnas de Bryn Mawr . XII (8): 23 de noviembre de 1932.
^ "Scudder, Vida Dutton". Iglesia Episcopal . 22 de mayo de 2012. Consultado el 24 de octubre de 2018 .
^ Theresa Corcoran, Virginia Dutton Scudder , Twayne Publishers, 1982. ISBN 0-8057-7354-1
^ Lillian Faderman , Odd Girls and Twilight Lovers: Una historia de la vida lésbica en los Estados Unidos del siglo XX , Penguin Books Ltd, 1991, páginas 23-24. ISBN 0-231-07488-3
^ Fiestas menores y ayunos 2018. Church Publishing, Inc. 17 de diciembre de 2019. ISBN978-1-64065-235-4.
^ Scudder, Vida Dutton (1895). La vida del espíritu en los poetas ingleses modernos - Vida Dutton Scudder - Libros de Google . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
^ Scudder, Vida Dutton (1 de enero de 2000). Ideales sociales en las letras inglesas - Vida Dutton Scudder - Libros de Google . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
^ Scudder, Vida Dutton (1914). Introducción al estudio de la literatura inglesa - Vida Dutton Scudder - Libros de Google . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
^ Scudder, Vida Dutton (1907). El discípulo de un santo: la biografía imaginaria de Raniero Di ... - Vida Dutton Scudder - Libros de Google . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
^ Scudder, Vida Dutton (29 de febrero de 2008). Socialismo y carácter - Vida Dutton Scudder - Libros de Google . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
Lectura adicional
Peter J. Frederick, Caballeros de la Regla de Oro: El intelectual como reformador social cristiano en la década de 1890. Lexington, KY: University Press of Kentucky, 1976.
Enlaces externos
Documentos de Vida Dutton Scudder en la Colección Sophia Smith de Historia de la Mujer, Smith College
