Victor Kraft (4 de julio de 1880 – 3 de enero de 1975) [2] fue un filósofo austríaco . Es más conocido por ser miembro del Círculo de Viena .
Kraft estudió filosofía , geografía e historia en la Universidad de Viena . Participó en los actos de la Sociedad Filosófica de la universidad, así como en círculos privados (especialmente Oskar Ewald , Otto Weininger y Othmar Spann ). En 1903 recibió su doctorado con una disertación sobre "El conocimiento del mundo exterior". Luego se trasladó a Berlín para continuar sus estudios con Georg Simmel , Wilhelm Dilthey y Carl Stumpf en la Universidad de Berlín . Kraft comenzó a trabajar en 1912 en la biblioteca de la universidad, donde fue funcionario científico (" Beamter ") hasta 1939. [1] [3] En 1914 completó su habilitación con Adolf Stöhr con su libro "Weltbegriff und Erkenntnisbegriff" (El concepto de mundo y el concepto de conocimiento). Kraft asistió regularmente al Círculo de Viena hasta su disolución y al mismo tiempo fue miembro del Círculo de Gomperz y mantuvo contactos con la llamada periferia del Círculo de Viena ( por ejemplo , Karl Popper ). Victor Kraft recibió el título de profesor asociado de filosofía teórica en 1924.
Después de la Anschluss , Kraft se vio obligado a dejar su puesto de bibliotecario debido al origen judío de su esposa. También perdió su habilitación como profesor universitario. Kraft continuó con grandes dificultades su investigación filosófica como "emigrante interior" durante el régimen nazi .
En 1945 recuperó su puesto en la biblioteca universitaria y en 1947 se convirtió en bibliotecario nacional. En ese año también fue nombrado profesor asociado de filosofía. Tres años más tarde se convirtió en profesor titular y codirector de la escuela de filosofía. Se retiró de su puesto en 1952. Kraft mantuvo su investigación y publicación hasta su muerte. El Círculo Kraft , que presidió entre 1949 y 1952/3, recibió su nombre, y fue durante este período que supervisó la tesis de Paul Feyerabend e Ingeborg Bachmann . [4]
Entre los positivistas lógicos , Kraft representa una posición única: escribió sobre un empirismo no sensualista con una estructura hipotético-deductiva. Antes de la Primera Guerra Mundial (y después de ella junto con los miembros del Círculo de Viena) dedicó la mayor parte de sus conferencias y publicaciones a promover la filosofía científica. También hizo importantes contribuciones al establecimiento de la ética como ciencia y escribió sobre la teoría de la geografía y la filosofía de la historia.