La cerámica maya es la cerámica producida en la cultura maya precolombina de Mesoamérica . Las vasijas usaban diferentes colores, tamaños y tenían propósitos variados. Las vasijas para la élite podían estar pintadas con escenas muy detalladas, mientras que las vasijas utilitarias no estaban decoradas o eran mucho más simples. La cerámica de élite, generalmente en forma de vasos de lados rectos llamados "vasijas", que se usaban para beber, se colocaba en los entierros, lo que da lugar a una serie de supervivencias en buen estado. Ejemplos individuales incluyen el Vaso Princeton y el Vaso Fenton .
La cerámica , que se utilizaba para una gran cantidad de actividades cotidianas, como el almacenamiento de alimentos y bebidas, también era un lienzo de conmemoración. Había tres tipos principales de cerámica que se utilizaban en la vida cotidiana: cuencos, platos y cilindros. A menudo eran monocromáticos , lo que significa que solo se utilizaba un tipo de engobe mineral. [1] La cerámica policromada era de naturaleza más compleja y, por lo tanto, la usaba más comúnmente la élite. La cerámica policromada no solo se usaba como decoración, sino también como una forma de moneda social: una exhibición física de estatus y la aprobación de los demás. [2]
A medida que fue pasando el tiempo, se fueron añadiendo a la cerámica diversas características para ir más allá de las necesidades fundamentales de las vasijas; por ejemplo, se colocaban bolitas en cuencos más grandes para que no sólo sirvieran como algo para contener la comida, sino que también se convirtieran en instrumentos utilizados en las mismas fiestas. [3]
Se han encontrado evidencias arqueológicas que sugieren que la cerámica se utilizaba con fines industriales. El descubrimiento de cilindros cerámicos muy uniformes junto con herramientas utilizadas en la producción de sal indican que la cerámica se utilizaba para producir sal en masa a partir de salmuera. [4]
Los estudios de cerámica maya constituyen una parte importante de la controversia actual sobre el grado de control político de la élite sobre aspectos de la economía de subsistencia, el alcance de la centralización económica y cómo ésta refuerza el poder (un debate común en la arqueología de sociedades complejas). [5]
Tal como lo definen y utilizan los arqueólogos del suroeste, una cerámica es "una gran agrupación de tipos de cerámica que tiene poca implicación temporal o espacial, pero que consiste en tipos estilísticamente variados que son similares tecnológicamente y en el método de fabricación", y "una cerámica definida es un conjunto cerámico en el que todos los atributos de composición de la pasta (con la posible excepción del temple) y del acabado de la superficie permanecen constantes". [6] Generalmente, cada sistema de clasificación y terminología de cerámica se vuelve bastante específico para un sitio arqueológico y/o período en particular.
Un sistema de clasificación puede ser epistemológicamente útil: [7]
¿Qué significa un sistema cerámico? Obviamente, significa que los alfareros del Petén del período Posclásico reconocieron y se adhirieron a un canon decorativo (un conjunto de reglas) para la estructura, la disposición y los colores del diseño. Las formas y proporciones de las vasijas variaban de una cerámica a otra y de un asentamiento a otro, pero los principios que estructuraban qué tipos de decoración se debían aplicar, dónde y cómo, se respetaron estrictamente en al menos tres grupos de recursos de producción (mínimamente definidos por las composiciones de la pasta) en toda el área de los lagos (aproximadamente setenta y cinco kilómetros de este a oeste) a lo largo de trescientos años. Además, finalmente pudimos predecir con éxito los tipos decorativos que encontraríamos (lo que de otro modo sería un proceso de categorización) en cada grupo cerámico.
Las críticas a un sistema de clasificación tipo-variedad incluyen que deja mucha variabilidad sin tener en cuenta, debería ir acompañado de un análisis modal y tiene un uso limitado con vasos enteros. [8]
"La cerámica con engobe y decorada del Posclásico en los sitios de la región de los Lagos de Petén se fabricó a partir de tres tipos de cerámica en pasta distintivos. Estos indican al menos tres nodos de producción de cerámica del Posclásico de Petén, al menos uno para cada pasta. ... Estas cerámicas en pasta se utilizaron para fabricar los tres grupos cerámicos con engobe rojo más comunes del Posclásico.... [L]os alfareros de toda el área de los Lagos de Petén tenían un conjunto de ideas bastante uniforme y ampliamente compartido sobre lo que constituía una decoración de cerámica adecuada independientemente de sus diferentes recursos de arcilla y temple". [9]
"Ya sea pintada o incisa, la decoración aparecía en bandas circunferenciales en las paredes interiores de los platos trípode (Rice 1983, 1985, 1989). Las bandas están definidas arriba y abajo por múltiples líneas y divididas en dos o cuatro paneles por líneas verticales o por la colocación de motivos simples, que también pueden aparecer dentro de los paneles (ver Rice y Cecil 2009). Esta coherencia decorativa estructura la coherencia clasificatoria de los tipos y variedades en los grupos de cerámica engobada en las tres cerámicas de pasta: monocromática, pintada de negro, pintada de rojo e incisa". [9] [ cita excesiva ]
Norte de Yucatán; como no proceden directamente de excavaciones, a menudo se les etiqueta como "sin procedencia" y, por lo tanto, "inutilizables". ... En 1973, el nombre Chocholá se asignó por primera vez a los cuencos y cilindros cerosos y achocolatados que, debido a sus superficies talladas de forma única, se destacan de la mayoría de las cerámicas mayas antiguas. ... Coe nombró el estilo en honor a un pequeño pueblo a 30 kilómetros al suroeste de Mérida, cerca del asentamiento más grande de Maxcanu, de donde le dijeron que se originó la cerámica" [13]
"En un número significativo de vasijas de Chocholá la información decorativa se limita a jeroglíficos, ya sea la banda diagonal descrita anteriormente o una combinación más elaborada de bandas glíficas diagonales, textos en el borde o una sola fecha grande en la Rueda Calendárica". Las secuencias estándar primarias son textos que aparecen generalmente como texto en el borde de muchas vasijas de cerámica de todas partes de las Tierras Bajas Mayas. La secuencia estándar primaria es una fórmula glífica que se refiere a la dedicación de una vasija, su método de adorno, la clase de vasija en cuestión, su uso y contenido (bebidas de cacao y gachas de maíz) y, a veces, el propietario o artesano. [14]
Comúnmente se utiliza una clasificación cerámica por color y textura de la pasta, definida por primera vez en Caso et al. 1967: gris (abreviado "G"), crema (abreviado "C"), café (abreviado "K") y amarillo (abreviado "A"). "La mayoría de los tipos cerámicos producidos después de la fundación de Monte Albán se designan con un código alfanumérico que indica su cerámica y número de tipo (p. ej., G.12, C.11, K.17, A.9). En contraste, los tipos cerámicos que datan de fases anteriores a Monte Albán generalmente tienen nombres descriptivos (p. ej., Socorro Gris Fino, Atoyac Amarillo-Blanco). Aunque los arqueólogos de Oaxaca no asignan formalmente estos tipos a las cuatro categorías de cerámica definidas por Caso et al. (1967), los alfareros anteriores (Formativo Medio) utilizaron pastas similares de color gris, marrón y beige/crema, y varios tipos anteriores a Monte Albán claramente eran "ancestrales" a tipos particulares en la secuencia de Monte Albán (p. ej., Drennan, 1976: 22; también Flannery y Marcus, 2005: 473; 2015: 115–116)". [15]
Los diseños podían ser incisos o tallados después de la cocción. "En la fase Rosario y principios de MA I, los lugares de producción generalmente producían tanto vasijas "costosas" como utilitarias. Para finales de MA I, la producción de vasijas costosas estaba dominada por alfareros en la localidad de Cacaotepec-Atzompa al noroeste de Monte Albán, quienes se especializaban en la fabricación de elaboradas vasijas de cerámica crema, mientras que otras comunidades producían principalmente (aunque no exclusivamente) vasijas utilitarias. Sospechamos que estos patrones reflejan los esfuerzos de los gobernantes de Monte Albán por controlar la producción y distribución de cerámica de élite, particularmente vasijas crema". [16] "Se interpretó que muchos otros sitios en los que se encontraron cerámicas de cerámica crema tenían vínculos estrechos con Monte Albán , porque estas cerámicas solo se producían a partir de fuentes de arcilla ubicadas cerca de la ciudad antigua". [17] La distribución de cerámica crema en combinación con otra evidencia arqueológica sugiere "esfuerzos de los líderes de Monte Albán por controlar, tal vez debido al comercio, los valles que se encuentran entre el Valle de Oaxaca y la costa". [18]
caracterizado por su acabado superficial ceroso y brillante, del Clásico Tardío al Postciásico Temprano en el noroeste de la península de Yucatán. una de las tradiciones cerámicas más sofisticadas del norte de Yucatán, y abarca una multitud de piezas de élite. [19]
"Una cerámica distintiva de color rojo, incisa y pintada con grafito, conocida únicamente en Bajos de Chila y otros cuatro sitios en la costa central de Oaxaca". [20] Su gran abundancia y variedad en Bajos de Chila y las tierras altas de Guatemala han sugerido una posible mayor extensión del comercio y la influencia maya, pero las excavaciones en la costa de Oaxaca han sido limitadas. [21]
Las vasijas con pico de los mayas del Preclásico Medio (1000–400 a. C.) y del Preclásico Tardío (400 a. C.-250 d. C.) se denominan tradicionalmente "ollas de chocolate", pero hasta hace poco no había evidencia directa de que se usaran en asociación con el cacao . [22]
La cerámica estampada o moldeada es generalmente rara entre las cerámicas mayas. [23]
La vajilla utilitaria de la gente común solía tener una decoración sencilla que reflejaba su uso. Las vasijas de palacio estaban decoradas de forma más elaborada con formas talladas o pinturas policromadas muy bien elaboradas con jeroglíficos que nombraban su función, el patrón y, rara vez, la firma del artista. Por ejemplo, los cuencos cilíndricos utilizados para bebidas de cacao a menudo tenían la especie vegetal Q. guatemalteca representada en ellos porque esa flor se usaba para realzar el sabor de la bebida de cacao. [1] Los diseños a menudo incluían rituales, figuras sobrenaturales o prácticas cotidianas comunes. [24] Los gobernantes a menudo se representaban junto a las deidades y se mostraban iguales, o casi iguales, en poder y estatus a ellas. Otras vasijas funcionaban más como dispositivos narrativos, con glifos de la escritura maya que probablemente eran guías para canciones u otros textos ritualistas. [2]
Para muchos alfareros, la decoración y las imágenes eran más importantes que la estructura de cada vasija. [3] Los vasos y platos cilíndricos eran populares porque maximizaban el área de superficie para contar historias a través de imágenes en cada pieza. Hubo más evolución en las representaciones pictóricas que en las formas. A medida que aumentaba la complejidad de la pintura, las formas de las vasijas se mantuvieron bastante simples. [2] Las diferentes regiones de Mesoamérica también presentaban diferentes esquemas de color con respecto al área. En Holmul, el esquema de color rodeaba rojos y naranjas sobre un fondo blanco. [25] Los fondos negros a menudo indican fuerzas sobrenaturales que aparecen en la escena de la placa o la representación del inframundo debido al color oscuro utilizado. [24] Las diferentes regiones también presentaban una variedad de símbolos regionales representados en la cerámica. En Tikal , el bailarín de Tikal representa al joven dios del maíz , a menudo representado con los brazos extendidos y una pierna doblada, y se ha visto en ochenta y dos placas compiladas. [26] [27] [28] El Dios del Maíz era increíblemente importante para la cultura maya porque el dios no solo simbolizaba el recurso principal de los mayas sino también el renacimiento. En el Popol Vuh , el Dios del Maíz está representado en una naturaleza cíclica para que los mayas entendieran el ciclo de vida humano. [29] Al colocar una figura importante en la cultura maya en piezas de cerámica, proporciona una mayor importancia de la cerámica en sí y su propósito. El Bailarín de Holmul, aunque similar al Bailarín de Tikal en posición, presenta a un hombre bailando con una pequeña figura enana o jorobada a un lado y se ha visto en cuarenta y cinco vasijas compiladas. [26] [30] Aunque la decoración tenía una mayor importancia, la estructura todavía se tenía en cuenta. Las piezas específicas a menudo presentaban otras características como pies de sonajero, cilindros huecos ubicados en la parte inferior del plato que sostienen una bola en el interior. Los pies de sonajero se usaban a menudo con fines rituales en forma de música porque cuando se agita, el plato suena. [24] [3] Las piezas creadas con un diámetro superior a 0,3 m se utilizaban a menudo para fiestas ceremoniales y las de diámetros más pequeños, que a menudo incluían jarras, se utilizaban para almacenamiento. [31]
La cerámica maya está hecha de dos tipos principales de materiales que se relacionan con su estructura social, la piedra caliza y la ceniza volcánica. La mayor parte de la tierra alrededor de los mayas era piedra caliza, de donde proviene la calcita . Estas se hacían principalmente como obsequios y se entregaban para hacer alianzas locales, y estas vasijas se encuentran en un área más localizada. Mientras que las hechas de ceniza volcánica están más extendidas porque se pensaba que eran entregadas como obsequios de la clase alta para hacer alianzas muy grandes, a través de los sistemas de comercio mayas. [32]
Aunque los mayas son bien conocidos por crear una multitud de obras de arte, quizás sean más conocidos por su cerámica. Los mayas usaban esta cerámica para realizar sus rituales de sacrificio con tonos melódicos. Debido a que estos rituales eran una forma de orar por la lluvia, la sangre derramada por la víctima del sacrificio (con frecuencia un prisionero de guerra) era una forma de pedir a sus dioses lluvia y abundancia en la agricultura. Dado que estos dos componentes están conectados, con la lluvia, los mayas habrían crecido junto con su agricultura.
La cerámica jugó un papel importante en la sociedad durante el Período Clásico Maya , cuando la élite maya usaba cerámica no solo para dar regalos a dignatarios extranjeros, sino que también se usaba en fiestas durante el Período Clásico. Se hacía cerámica especializada para las tumbas de los nobles. No cualquiera podía hacer esta cerámica, ya que era muy importante que supieran sobre la historia, la mitología y más de los mayas. En estas cerámicas, se representaban escenas intrincadas que mostraban la vida palaciega de la élite. Las escenas decorativas debían presentar a la élite porque eran los clientes principales y querían tener obras de arte que los presentaran a ellos mismos. [3] En cada pieza de cerámica cerca del borde, se enumeraba su contenido, un tipo de bebida para un jarrón o comida para un plato, luego se escribía a quién pertenecía. El borde también puede presentar etiquetas de cabeza de saurio que pueden indicar una ubicación específica donde se hizo la pieza o donde tuvo lugar la escena de la pieza. [24] Dado que estas cerámicas se comercializaban y regalaban, muchas terminan en diferentes entornos. En Teotihuacan se han encontrado muchas cerámicas de Tikal debido a que se comercializaban entre comerciantes itinerantes entre diferentes ciudades de Mesoamérica. [33] Los especialistas prestan atención principalmente a la escritura, los dibujos y los jeroglíficos, ya que eran diferentes para los diferentes pueblos y culturas que los elaboraban. [34] En cuanto al uso cotidiano, se fabricaban cerámicas más sencillas, generalmente de un solo color, y se producían en grandes cantidades para el uso público en general. [35] La cerámica maya solo se correlaciona débilmente con los niveles socioeconómicos de la sociedad maya debido al valor que la cultura enfatizaba en la cerámica. Los rituales eran donde los mayas registraban su estatus en lugar de en la cerámica. [36]
Existe evidencia de que en el Posclásico Oaxaca hubo una importante producción y comercio local de cerámica independiente de los mercados de la capital imperial de la región, Tututepec. [37]
Los mayas tenían técnicas específicas para crear, inscribir, pintar y diseñar cerámica . Para comenzar a crear una vasija de cerámica, los mayas tuvieron que localizar los recursos adecuados para la arcilla y el temple . Los mayas indígenas actuales , que actualmente viven en Guatemala , Belice y el sur de México, todavía crean cerámicas maravillosas [ editorializing ] . Prudence M. Rice ofrece una mirada a lo que los mayas guatemaltecos actuales usan hoy en día para la arcilla. Las tierras altas de Guatemala tienen una rica historia geológica compuesta principalmente de un pasado volcánico . La roca metamórfica e ígnea , así como la arena y la ceniza de las áreas de piedra pómez proporcionan muchos tipos de templado. En el área, hay una variedad de arcillas que crean colores y resistencias variadas cuando se cuecen. Los mayas de hoy ubican sus arcillas en los sistemas fluviales expuestos de los valles de las tierras altas. Se plantea la hipótesis de que los pueblos antiguos obtenían su arcilla mediante el mismo método que los mayas de hoy. Las arcillas se encuentran en los sistemas fluviales expuestos de los valles de las tierras altas. Lo más probable es que, debido a las similitudes climáticas a lo largo de los últimos milenios, sea posible que estos mismos depósitos o similares hayan podido ser utilizados en épocas tempranas.
Una vez que se reunían la arcilla y el temple, comenzaba la creación de cerámica. El artesano tomaba la arcilla y la mezclaba con el temple (los trozos de roca, ceniza o arena). El temple servía como un dispositivo de fortalecimiento para la cerámica. Una vez que se trabajaba hasta lograr la consistencia adecuada, se creaba la forma de la pieza.
En la creación de esta cerámica no se utilizó un torno de alfarero , sino técnicas de bobinas y losas. El método de bobinas probablemente implicaba la formación de arcilla en piezas largas y enrolladas que se enrollaban en una vasija. Luego, las bobinas se alisaban para crear paredes. El método de losas utilizaba losas cuadradas de arcilla para crear cajas o tipos de añadidos como pies o tapas para vasijas. Una vez que la vasija tenía la forma adecuada, se la dejaba secar hasta que se endurecía como el cuero. Luego, se pintaba, se le hacían inscripciones o se le aplicaba un barbotina. El último paso era la cocción de la vasija. Se utilizaban hornos para cocer las vasijas, y normalmente se encontraban al aire libre. A diferencia de muchos hornos modernos, se calentaban con madera, carbón o incluso hierba.
Al igual que los antiguos griegos , los mayas creaban barbotinas de arcilla a partir de una mezcla de arcillas y minerales . Las barbotinas de arcilla se utilizaban luego para decorar la cerámica. En el siglo IV, se fabricaba una amplia gama de colores, incluidos el amarillo, el morado, el rojo y el naranja. Sin embargo, algunos pintores mayas se abstuvieron de utilizar muchos colores y utilizaron solo el negro, el rojo y, ocasionalmente, el crema. Esta serie de cerámicas se denomina " estilo códice ", ya que es similar al estilo de los libros precolombinos .
A partir del siglo V, el estuco post-cocción fue adoptado de Teotihuacan . Al preparar una fina cal viva , los mayas agregaron pigmentos minerales que se disolverían y crearían ricos azules y verdes que se sumaron a su cultura artística. El uso original del Azul Maya que es tan conocido fue para fines ritualísticos en tiempos precolombinos al combinar índigo , copal y paligorskita para quemar como incienso, lo que dejó un tono azul utilizado para muchos otros tipos de arte más adelante en la historia maya. [38] Muchas veces, esta técnica de estuco post-cocción se mezcló con pintura e incisión. La incisión es tallar profunda o ligeramente en arcilla parcialmente seca para crear diseños finos y detallados. Esta técnica fue principalmente popular durante el Período Clásico Temprano. [38]
Los mayas eran un pueblo diverso cuya cultura se ha desarrollado a lo largo de los siglos. A medida que evolucionaban, también lo hacía su cerámica. Los arqueólogos han encontrado etapas comunes entre los tipos de cerámica, y estas fases coinciden con la cronología maya.
Preclásico Medio (900/800-250 a. C.) Preclásico Tardío (250 a. C.- 250 d. C.) La cerámica maya primitiva surgió de un pasado que comenzó incluso años antes de que los mayas se convirtieran en un grupo. Originalmente, los mayas primitivos usaban calabazas cortadas en formas útiles para crear recipientes para transportar líquidos y alimentos. Estas calabazas portátiles y duraderas eran excelentes recipientes. Las primeras cerámicas se parecían mucho a las calabazas y muchas estaban decoradas con sellos de mecedora y engobes simples. Durante el período Preclásico Tardío, muchas de las cerámicas adquirieron apéndices de soportes mamiformes tetrápodos. Estos soportes eran cuatro patas debajo de la olla que la sostenía. Los tetrápodos son relativamente raros en las Tierras Bajas Mayas, incluso en el Petén, donde fueron descritos por primera vez. Las características rayas de color crema sobre rojo coloreaban estas vasijas únicas.
La cerámica del Clásico Temprano maya data del 250 al 550 d. C. Los mayas pronto comenzaron a usar pintura policromada, lo que significa que usaban muchos colores diferentes para decorar las vasijas. Este método de decoración se volvió casi homogéneo para los alfareros mayas, señalando así el comienzo del Período Clásico. A lo largo del Período Clásico, la cerámica maya tiene pocas comparaciones entre sus conjuntos. [39] La cerámica policromada era un artículo de lujo que no estaba comúnmente disponible para la población general. La mayoría de las cerámicas del Clásico Temprano eran tipos monocromáticos. Las policromías figurativas eran una prerrogativa de la élite, probablemente producidas por y para otras élites. [3] El Período Clásico de los mayas proporcionó cerámicas hermosas en muchas formas. El cuenco con reborde basal con tapa fue un nuevo estilo de alfarero que se agregó al repertorio ya creciente. Este tipo de vasija generalmente tenía una perilla en la parte superior en forma de cabeza de animal o humana, mientras que el cuerpo pintado del animal o humano se extiende a lo largo de la vasija. Muchas de estas vasijas también tenían soportes mamiformes o patas. Estas vasijas únicas suelen encontrarse en excelentes condiciones, lo que indica una función ritual. [3] [24] La razón por la que muchas están en buenas condiciones es su uso frecuente como ajuar funerario. [28] Como tal, a menudo son el objetivo de saqueadores que cortan trincheras profundas en muchos edificios mayas en busca de una vasija comercializable.
No existe un cronograma "estándar" para la cerámica maya. Existe una variabilidad significativa en la cronología y el contenido entre los sitios. La primera tabla que aparece a continuación enumera los complejos cerámicos de Uaxactún (1955, modificado, 2000) y es posible que no se aplique a ningún otro sitio.
Versión de un cronograma cerámico maya, adaptado de un folleto turístico de Chichén Itzá , 1984, basado en el trabajo de Valliant de 1927 y modificado a partir del trabajo de Smith de 1955 en Uaxactún. Es una mezcla de fases, tipos y tecnología y, por lo tanto, no tiene valor indicativo.
'Períodos de tiempo complejos cerámicos estándar y nombres de esferas cerámicas' de Smith, 1955.
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