Vasily Vitalyevich Shulgin ( ruso : Василий Витальевич Шульгин ; ucraniano : Василь Віталійович Шульгін ; 13 de enero de 1878 - 15 de febrero de 1976), también conocido como Basil Shulgin , fue un político conservador ruso , monárquico y miembro del movimiento blanco .
Shulgin nació en Kiev . Su padre era profesor de historia, monárquico y editor de un periódico monárquico. Shulgin estudió en la Facultad de Derecho de la Universidad de Kiev y estaba disgustado con las constantes protestas de los estudiantes. En esa época se convirtió en un ardiente oponente de la revolución y apoyó a la monarquía. Comenzó a escribir artículos en el periódico de su padre. También tenía opiniones antisemitas , pero se oponía a la violencia abierta, como los famosos pogromos que eran comunes en Kiev en ese momento. Más tarde, en 1913, criticó duramente al gobierno por el juicio de Beilis . Shulgin comprendió que participar en la manifestación más odiosa del antisemitismo o hacer la vista gorda ante ella era perjudicial para el gobierno.
En 1907 Shulgin se convirtió en miembro de la Duma . Abogó por puntos de vista de derecha, apoyó al gobierno de Pyotr Stolypin , incluida la introducción de cortes marciales , y otros cambios controvertidos. Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , Shulgin se unió al ejército. En 1915 fue herido y regresó a casa. Shulgin estaba conmocionado por la organización y el suministro ineficientes del ejército ruso. Junto con miembros de los octubristas , los cadetes y otros políticos de derecha o centristas, estableció el Bloque Progresista . El objetivo del Bloque era proporcionar al ejército todo lo necesario ya que el gobierno no lo hacía.
Shulgin se opuso a la revolución, aunque era evidente que en Rusia ya no existiría la monarquía absoluta . Junto con Alexander Guchkov, convenció a Nicolás II de que abdicara del trono, ya que creía que era posible una monarquía constitucional con Miguel Alexandrovich como monarca y que ésta o incluso una república, si se establecía un gobierno fuerte, sería un remedio para Rusia. Por la misma razón apoyó al Gobierno Provisional y el golpe de Estado de Kornilov .
Cuando perdió toda esperanza, se trasladó a Kiev y luego a Kuban , donde participó en el movimiento blanco . [1] [2] Durante su estancia en Kiev, publicó un periódico, Kievlyanin , que apoyaba a los blancos y difundía conspiraciones antisemitas sobre los bolcheviques , lo que llevó a un pogromo en Kiev. [3] En 1920, Shulgin emigró a Yugoslavia . En 1925-26 visitó en secreto la Unión Soviética. Describió esta visita y su impresión de la Nueva Política Económica en el libro llamado Las tres capitales ( Три столицы ). Mientras estuvo en la emigración, Shulgin continuó manteniendo contacto con otros líderes del movimiento blanco hasta 1937, cuando cesó su actividad política.
En 1944, el ejército soviético entró en Yugoslavia . Shulgin fue arrestado y condenado a 25 años de prisión por su " actividad antisoviética hostil al comunismo ". Después de doce años en prisión fue liberado en 1956 bajo la amnistía . Desde entonces vivió en Vladimir . En sus últimos libros argumentó que el comunismo ya no era un desastre para Rusia desde que los antiguos bolcheviques se convirtieron en patriotas de Rusia. En 1961, Shulgin estuvo entre los invitados al XXII Congreso del PCUS. En 1965, Shulgin fue el personaje principal del documental de Fridrikh Ermler El veredicto de la historia [4] en el que contó su historia a un historiador soviético (no se pudo encontrar al historiador real, y el papel fue confiado al actor y oficial de inteligencia [97] Sergei Svistunov). Shulgin no hizo ninguna concesión y el objetivo de la película (mostrar que los propios líderes de la emigración blanca reconocían que su lucha estaba perdida y que la causa de los “constructores del comunismo” había ganado) no se logró; la película se proyectó en los cines de Moscú y Leningrado solo durante tres días: a pesar del interés de la audiencia, la película fue retirada inmediatamente de la distribución. [5] Según el general de la KGB Philip Bobkov, quien supervisó la creación de la película desde el departamento y se comunicó estrechamente con todo el equipo creativo, “Shulgin se veía muy bien en la pantalla y, lo que es más importante, se mantuvo él mismo todo el tiempo. No siguió el juego a su interlocutor. Era un hombre que se resignó a las circunstancias, pero no se quebró ni renunció a sus convicciones. La venerable edad de Shulgin no afectó su trabajo de pensamiento ni su temperamento, y no disminuyó su sarcasmo. Su joven oponente, a quien Shulgin ridiculizó cáustica y furiosamente, se veía muy pálido a su lado”.
Todo esto –los viajes por todo el país, la publicación de libros, la invitación al congreso del partido y el estreno de una película– eran signos del “deshielo” de Jruschov. Pero tan pronto como N. S. Jruschov fue destituido y llegaron al poder nuevos dirigentes en la URSS, la política ideológica cambió y la censura en la URSS se endureció. La participación de Shulgin en la vida pública fue reconocida como un error en una reunión del Secretariado del Comité Central del PCUS [6].
Vasili Shulgin murió en Vladimir el 15 de febrero de 1976, el día de la Presentación del Señor , a los 99 años de edad, a causa de una complicación de una angina de pecho. Como recuerda su tutora, Lyudmila Marinina, que vivió con él en los últimos años y cuidó del anciano:
...él se sentía bien todo el tiempo, pero en enero tuvo gripe... la noche del 15 de febrero sintió dolor en el pecho y tomó pastillas para la angina de pecho, luego por la mañana a las siete y media se fue a la cama, como de costumbre se sentaba por la noche y dormía durante el día, y yo fui a la tienda... llego, y él ya está muerto...
[7]
El funeral se celebró en la iglesia del cementerio junto a la prisión de Vladimir , donde pasó 12 años. Fue enterrado en el cementerio de Baygushi ( en ruso : Кладбище «Байгуши» ). En el funeral estuvieron presentes entre 10 y 12 personas, entre ellas Andrei Golitsyn e Ilya Glazunov . Los agentes de la KGB observaron el funeral desde un coche GAZ. Fue enterrado junto a su esposa. [8] Ambas tumbas han sobrevivido. Sobre ellas se erige una estricta cruz negra, montada sobre un pequeño pedestal, en el que están grabados los nombres y las fechas de su vida.
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