Vasili Vasilyevich Popugaev ( ruso : Василий Васильевич Попугаев ) (1778 o 1779 – c. 1816) fue un poeta, novelista y traductor ruso. Fue uno de los líderes de la Sociedad Libre de Amantes de la Literatura, las Ciencias y las Artes .
Popugaev nació en 1778 o 1779 en San Petersburgo , hijo de un artista. Quedó huérfano temprano y en 1786 fue adoptado con fondos públicos en el gimnasio de la Academia Imperial de Ciencias , donde estudió durante doce años pero sin graduarse.
En 1797 Popugaev comenzó a trabajar para el censor de San Petersburgo, donde en diciembre de 1802 se unió al comité que redactaba nuevas leyes de censura . Permaneció con la censura hasta agosto de 1811, primero como editor asistente del segundo departamento y luego (a partir de 1809) como jefe de la comisión de archivos.
Durante parte de este tiempo, Popugaev también enseñó lengua y literatura rusas en la Petrischule .
El 18 de junio de 1812, Popugaev ingresó al servicio en el Departamento de Comunicaciones, donde primero desempeñó las funciones de secretario jefe para la clasificación de las comunicaciones terrestres y luego (desde 1816) fue traductor del jefe de la oficina central.
No se ha conservado información precisa sobre la vida futura de Popugaev. Según las memorias de Nikolai Grech , Popugaev murió en 1816, probablemente en Tver . Según Grech, Popugaev era un "poeta fogoso y excéntrico, un bullicioso amigo de la verdad y un perseguidor del mal, inestable, irascible, gentil y sencillo", que a menudo servía como "objeto de burla por parte de personas que no lo entendían". , y que le hicieron daño".
La carrera literaria de Popugaev fue corta, de unos diez o doce años, pero a pesar de esta modesta duración, fue un escritor importante y valioso. Fue una de las pocas voces brillantes de la dirección política que surgió durante el reinado de Catalina la Grande , sólo para estancarse bajo el zar Pablo pero para renovarse con nueva fuerza al comienzo del reinado del zar Alejandro I.
Los primeros experimentos literarios de Popugaev, como su cuento "La isla del boticario o La angustia del amor" (San Petersburgo, 1800) y sus primeros poemas sentimentales, en el estilo que Tynyanov y Lotman describirían más tarde como "karamzinismo", no muestra distinción en comparación con muchos de sus poetas contemporáneos.
Entre las obras de Popugaev se encuentran una edición separada de la novela "La isla del boticario o La angustia del amor" (San Petersburgo, 1800) y Minutos de música , una colección de poemas (San Petersburgo, 1801, primer volumen; hubo hasta ha habido un segundo volumen pero este aparentemente nunca fue publicado).
El trabajo de Popugaev está estrechamente asociado con la Sociedad Libre de Amantes de la Literatura, las Ciencias y las Artes , y aparece en revistas y actas de la Sociedad y en publicaciones de otros miembros de la Sociedad. Así, en los volúmenes de la publicación de la Sociedad El Rollo de las Musas (San Petersburgo, 1802 y 1808) se encuentran algunos de los poemas de Popugaev que despertaron interés: "Pygmalion", "Poema en conmemoración de un acto generoso de Angersteyna", "Carta a Born ", "A un amigo" y otros.
Popugaev también contribuyó con poemas y ensayos a la revista de la Sociedad, Telegram , con obras como "El Negro" (traducción del español), "La dignidad de la vieja pedagogía en Rusia", "Sobre la educación política en general", "Sobre la educación pública". La educación del pueblo y su impacto en la educación política", "Sobre la historia como materia de educación política" y "El efecto de la educación pública en la industria y la ciencia".
Popugaev también contribuyó a la revista The Philologist de NF Ostolopova . Algunos de sus poemas aparecen en la antología Thalia (1807) del miembro de la Sociedad Benittskogo. Algunas obras de Popugaev se conservan manuscritas y se conservan en los archivos de la Sociedad, mientras que otras sólo las conocemos por su título.
Popugaev hizo traducciones de Volneya, Filandzhieri, Maquiavelo , Tácito y otros ("El plan general de disposiciones legislativas", "El efecto de la educación en las leyes y el gobierno", "Sobre el feudalismo", "El argumento jurídico a favor del infanticidio", "Sobre la monarquía"). ", y más). Sus otros ensayos originales incluyen "Los espartanos", "La familia infeliz", "Sobre la poesía", "Discurso sobre los colores del arco iris", "Un ensayo sobre la prosperidad de las sociedades populares" y más. .
Popugaev, con Nikolai Grech , Ivan Born y otros, formaron una sociedad literaria que tuvo su primera sesión el 15 de julio de 1801. El 26 de noviembre de 1803, el grupo fue oficialmente reconocido y constituido como la Sociedad Libre de Amantes de la Literatura de San Petersburgo. Ciencias y Artes .
La Sociedad se formó originalmente simplemente como un lugar para que los miembros prosiguieran su propia educación y aprendizaje literario, pero los intereses de algunos fundadores (Popugaev en particular, pero también Born) también se inclinaban hacia lo sociopolítico, y algunas de las conferencias de la Sociedad tuvieron como objetivo sobre connotaciones políticas. Popugaev fue en estos primeros años el alma de la Sociedad: fue su Primer Secretario, su censor, su reclutador más asiduo de nuevos miembros y su orador y trabajador más activo en las publicaciones de la Sociedad. Si bien es indiscutiblemente erudito y enérgico, Popugaev (en palabras del griego) "Inspiraba las intenciones más puras, era indiferente a los juicios del mundo y las relaciones mundanas, se apresuraba en todas direcciones, comenzó muchos proyectos pero no terminó nada".
Comenzando con el deseo de practicar diligentemente la escritura de poesía e historias de contenido tanto ligero como serio, Popugaev gradualmente recurrió al discurso público y la retórica; Estudió y tradujo a filósofos, pensadores jurídicos y escritores occidentales de filología, historia y, finalmente, física, y escribió ensayos y reseñas sobre todos estos temas.
Del legado de Popugaev en la literatura y en la sociedad, podemos hacernos una idea. Era un hombre serio, estricto consigo mismo y con los demás, apasionado, aficionado, autodidacta a la literatura de los teóricos franceses del librepensamiento y él mismo un librepensador. Su orden social ideal era la antigua Esparta republicana , con sus leyes severas, especialmente en materia de educación. Para Popugaev, el título más alto era "ciudadano", la mayor riqueza era la libertad personal, los mayores males la indiferencia, la ambición, la tiranía y la esclavitud.
Popugaev expresó todas estas opiniones de forma clara y, a veces, tajante en sus apasionados poemas sobre la motivación cívica. Al igual que otros miembros de la Sociedad, acogió con agrado el nuevo reinado que prometía promover la educación pública, pero lo reprendió por no cumplir su promesa de que los fuertes debían respetar las leyes, proteger la felicidad del pueblo, marchar por los caminos de la rectitud y velar por el desarrollo pacífico del estado. En los poemas de Popugaev se escucha constantemente el llamado al activismo social, la educación y el humanitarismo.
Pero los ideales cívicos de Popugaev se expresan más claramente en sus discursos ante la sociedad, así como en sus informes y artículos, por ejemplo, en una serie de artículos bajo el título "Sobre la educación política", especialmente el último, "Sobre la educación pública del pueblo". y su impacto en la educación política", donde Popugaev defiende la idea de fusionar, a través de la educación, los intereses de diferentes clases de la sociedad y la necesidad urgente de eliminar el egoísmo y los prejuicios de clase e inculcar en las mentes de las generaciones más jóvenes futuros ciudadanos la santidad del beneficio público.
Sobre la cuestión de la educación en particular y de la sociedad en general, Popugaev sostuvo la opinión de que "la gente puede vivir como quiera, pero bajo un gobierno ilustrado, reconocido y aprobado por la población local". "La educación pública, inspirada en la antigua Esparta, es preferible al nepotismo". "Cada ciudadano debe conocer las relaciones y las responsabilidades de su vínculo con la sociedad: las costumbres, las leyes y los derechos son, ante todo, relaciones de las sociedades políticas y de la política". Para Popugaev, el estudio de las leyes debería ocupar el primer lugar en la educación, pero la historia, como cuestión de educación, no debería servir tanto para enriquecer la mente con hechos y asuntos comunes del pasado, sino que debería verse desde un punto de vista filosófico. espíritu: "[La Historia] debe ser útil para los ciudadanos de una entidad política común"; "La historia debe ser el espejo de los grandes temas que, como en un cuadro, representan los modelos inmortales y su camino hacia la fama o el juicio."
En cuanto a las convicciones políticas de Popugaev: simpatizaba con el cosmopolitismo y estaba dispuesto a "amar, como hermanos, a todos los pueblos"; pero también fue un ardiente patriota de la tendencia democrática.
Odiando la esclavitud y amando la libertad, escribió el cuento "El negro", que declara que "La voluntad no se vende y ningún tirano puede poseerla". Elogia a los espartanos y a los héroes de la antigüedad, los luchadores por la libertad del individuo. Escribió un ensayo en dos partes, "Sobre la difícil situación de los campesinos, atribuible al feudalismo", siendo la primera parte "Un ensayo sobre la prosperidad de las sociedades populares". Sin embargo, los demás miembros de la Sociedad sintieron casi unánimemente que el tono del artículo era demasiado duro, incluso en una época en la que "el propio gobierno, el propio Emperador, ha estudiado formas de aliviar la difícil situación de los campesinos".
Popugaev era un admirador de Alexander Radishchev , cuya memoria era honrada como sagrada por los miembros de la Sociedad, y fue un gran defensor del muy discutido (pero nunca implementado, hasta después de la muerte de Popugaev) Monumento a Minin y Pozharsky .
Por supuesto, la juventud y el celo, así como las condiciones favorables de los primeros años del reinado de Alejandro I, dieron valor a Popugaev. Pero fue un coraje limitado sólo a las palabras. Las grandes ideas que Popugaev esperaba que "engendraran una nueva luz, nuevos puntos de vista sobre las cosas y un nuevo modelo de gobernanza pública" terminaron por arruinar a Popugaev: cayó en una controversia que condujo, por un lado, a una teoría vaga y contradictoria de la XVIII y, por otra parte, a la falta de experiencia práctica y de temperamento político. La Sociedad comenzó a sufrir varios malentendidos y problemas, y bajo la influencia de Born e Ivan Pnin , la visión de Popugaev para la Sociedad fue reemplazada por una dirección puramente literaria y un giro hacia las opiniones de Alejandro I, todo lo cual no pudo evitar minar. El celo de Popugaev.
No queriendo soportar la nueva tendencia de la Sociedad y no sintiéndose lo suficientemente fuerte para luchar contra ella, Popugaev abandonó la Sociedad en marzo de 1811 y parece haber cesado sus actividades literarias, que gradualmente se desvanecieron de la memoria pública.
Con la partida de Popugaev y otros miembros talentosos (incluido Born) y la llegada de la invasión francesa de Rusia en 1812, la Sociedad suspendió sus operaciones, que no se reanudaron hasta después de la muerte de Popugaev.